禪師元圭說佛有三不能：一不能即滅定業；二不能化導無緣；三不能盡眾生界。

一不能除去眾生既定的業報，據《大智度論》記載，即使是佛陀自己，由於過去世所造之業障，成道後仍要受木槍麥馬等9種果報。

二不能度無緣之人，度無緣之人猶如潤無根之草，是徒勞無功也是不起作用的。

三不能度盡所有的眾生，盡管佛陀有眾生無邊誓願度的誓言，總有不信之人，佛陀拿他沒有辦法。

元圭禪師是唐朝的僧人，生於公元644年，寂於公元716年，河南洛陽人，俗性李，幼歲出家，在慧安國師處頓悟佛陀玄旨，後卜居嵩岳龍塢，苦心向道，數十年如一日。相傳他曾點化山神，役其將北嶺之樹移植東嶺，當晚暴風吼雷，奔雲掣電，棟宇搖蕩，宿鳥聲喧，第二天「北岩松栝盡移東嶺，森然行植。」

佛陀的三不能，佛教徒多有演繹。南懷謹說是一不能轉定業。二不能度無緣之人。三不能度不信之人。我看過洛桑圖丹瓊排活佛在《愛心中爆發的智慧》一書中所引的話最為感動：「我（佛陀）不能用聖水洗淨人的罪業，也不能用手去掉人的身心之苦，我的悟心也無法直接移植給別人，只能用真理進行教化，使人們自脫。」

佛不是萬能的，知道以後讓人倏然一驚，似乎有點失望，其實，禪師的開示有很深的意義。世界萬能是不存在的，一切的萬能都只可能存在於戒中，在每個當下，回歸善念的起點，回歸身心一如，時刻準備著承受應該承受的一切，時刻警惕著不造惡的業報。