佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
(流派)有二:一、為根本結集時之大眾部。以窟內之結集,謂之上座部。故窟外之結集,謂之大眾部。是為小乘二十部之...亦名:從僧乞法五儀 資持記·釋足數篇:「律中凡從僧乞法,併列五儀雲,應至僧中,偏露右肩、脫屣、禮僧足、右膝著...緇,黑。僧衣色黑,故稱僧侶為緇流或緇徒。緇門者,緇流之門,指佛門而言。緇門警訓卷一(大四八·一○四三中):「...【邪見不緣虛空及非擇滅】 p0674 大毗婆沙論九卷四頁云:問:何故邪見不緣虛空及非擇滅?答:若法、是蘊,是蘊...【五法能防戒蘊】 p0281 瑜伽九十九卷十八頁云:成就如是隨順法者,復有五法,能防戒蘊。一、正出家。二、善請問。...【定別因】 p0807 瑜伽三十八卷九頁云:種種異類各別因緣,名定別因。無記中云:從大麥種,生大麥芽,大麥苗稼...【嗢尸羅】 此雲茅香根。...十重障者: 一、異生性障 異生性者,以分別起之二障而名,以此二障之種子,建立凡夫異生性故也。 二、邪行...又名六即佛,天台智者大師,立六即佛義,以示由凡夫修行,乃至佛果的位次,即 一、理即佛,一切眾生,雖輪迴六...(術語)十力之一,明瞭眾生根機性情之上下不同,及得果之大小等之佛智力也。...(雜語)大日經曰:心無畏故,能究竟淨菩提心。行者觀心月,泰然無所畏懼,謂之心無畏。以心無畏之故,得淨究竟圓明...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...我們這一生一句南無阿彌陀佛,求生西方極樂世界,想要出離輪迴,這是對的。可有的人學著學著就開始執迷了,就說一句...在西方傳播學中,一些研究媒介的學者把電視觀眾稱為沙發上的土豆,因為電視觀眾就是坐在沙發上拿著遙控器,看著方盒...◎佛法,法門無量。無論大、小、權、實,一切法門,均須以戒、定、慧,斷貪、嗔、癡,令其淨盡無餘,方可了生脫死。...木瓜的營養保健作用流傳已久,李時珍在《本草綱目》中記載木瓜性溫味酸,平肝和胃。可是,木瓜究竟是如何 保護肝臟...昨天有人問打遊戲是否造業的問題,這是肯定的。因為我們一切行為無不在造業,有的在造善業,當然有的是在惡業。玩游...唐代有一位懷玉禪師,他就是念《阿彌陀經》念了30萬遍,每天念佛號5萬遍。他是夜不倒單念佛。你看古人這種修行哪,...問: 學佛幾年了,為什麼生不起出離心和懇切求往生的心?有沒有辦法能很快培養出離心具足真信切願? 大安法師答: ...問: 有人說,沒有儒家文化,佛家文化就沒有基礎,弘揚佛法首先要弘揚儒家文化。請法師開示。 大安法師答: 確實儒...
幽谷法滿禪師
【五燈會元】
洪州幽谷山法滿禪師,僧問:「如何是道?」師良久曰:「會麼?」曰:「學人不會。」師曰:「聽取一偈:話道語下無聲,舉揚奧旨丁寧。禪要如今會取,不須退後消停。」
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三善十一者:一信、二精進、三慚、四愧、五無貪、六無嗔、七無癡、八輕安、九不放逸、十行舍、十一不害、能為此世他...