謂斷盡一切煩惱而心得解脫。為小乘阿羅漢之證果。維摩經佛國品（大一四·五三九上）：「八千比丘不受諸法，漏盡意解。」［正法華經卷四、無量壽經卷下、注維摩經佛國品］ p5827
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（術語）非佛之名，尊佛而雲寶王如來也。...又作隨相、小四相。相對於「生、住、異、滅」之大四相，故稱小四相；又此四相均起於一念之中，故稱小相。於阿毗達磨...（術語）指如來一代之教化而言。天台觀經疏曰：此約一化以明通。【又】一時化益之意。法華玄義一上曰：一期化導，事...【住定極久不能過七晝夜】 p0664 大毗婆沙論一百五十三卷七頁云：問：住滅盡定，得經幾時？答：欲界有情，諸根...能使五種過失停止於心的觀法，亦即聲聞乘人在入道之初所應修習的五種觀法。 一、不淨觀，即觀察一切根身器界皆...即兜率天。乃欲界六天之第四天，位於夜摩天之上。彌勒菩薩之淨土即在此天。（參閱「兜率天」4385） p3461...（物名）灌頂式時容納大阿闍梨所受用之金剛杵、散杖、寶冠、臂釧、白拂、扇、塗香器等器具之箱也。...（名數）佛制，比丘使必蓄之者有六種：一、僧伽梨，九條乃至二十五條之大衣也。二、郁多羅僧，七條之中衣也。三、安...為「真果」之對稱。指圓教之五品弟子五十二位之十住、十行、十迴向、十地、等覺位等四十一位；此四十一位相對於真果...【二種究竟】 p0025 瑜伽一百卷二十二頁云：復有二種究竟。一者、智究竟，二者、斷究竟。智究竟者：謂盡無生智...1、謂五欲如塵埃能污染身心。 2、欲者五欲，塵者六塵。...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...
一切眾生，具有如來智慧德相。但因妄想執著，不能證得。究其原由，總因不了真如妙性。妄認四大為自身相，六塵緣影為...
那我們到了臨命終時迷惑，往往有什麼呢？一個覺得自己罪業深重，我這樣一個罪業深重的人，阿彌陀佛會帶我走嗎？你看...
我們身為一個淨土宗的修學者，當我們開始在佛堂中，憶佛、念佛的時候；也就是說當我們明瞭的心跟阿彌陀佛的聖號一接...
有時候，人的嗔恨心來了，什麼都不顧了，他的財富都不要，連妻子兒女也不要，就是要把氣泄出去。但是這個氣沒等泄出...
一位朋友談他學佛的感受時，說他本以為學佛就是多做善事，幫助別人，後來才明白學佛還有很重要的一點就是要懂得懺悔...有一個女孩自殺，被一個老人撞見了，未遂。女孩哭訴了好多自殺的理由，老人說了救她的理由。 第二天，老人拿了張一...幸福與不幸、痛苦和快樂就像是硬幣的兩面，不幸與痛苦在正面，幸福與快樂就會被轉到反面；當你把幸福與快樂放在正面...
太多太多的人都有這樣的疑問：世界上有鬼嗎？我怎麼看不到啊？如果你能看到鬼，你就是神人了。空氣也看不見啊，我們...
漏盡意解
【佛光大辭典】
| 上篇：慈藏 | 下篇：漏質 |
【極微非實】 p1197 如有對色非實有中說。又成唯識論一卷十三頁云：為執粗色有實體者；佛說極微，令其除析。非謂諸...
寶王如來
小相
一化
住定極久不能過七晝夜
五停心觀
知足天
秘密箱
六物
真因
二種究竟
欲塵
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
人死後焚化遺體的意義所在
罪障深重的人還能不能蒙佛救拔
心跟佛號接觸時，會產生兩種強大的力量
一天到晚起嗔心，你拜懺的功德一點都沒有
【推薦】懺悔---再重的罪業也能消除
生命尺
幸與不幸是取決於自己的看法
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
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宏海法師
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聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師