一念身不求無病，身無病則貪慾易生。

二處世不求無難，世無難則驕奢必起。

三究心不求無障，心無障則所學躐等。

四立行不求無魔，行無魔則誓願不堅。

五謀事不求易成，事易成則志存輕慢。

六交情不求益吾，交益吾則虧損道義。

七於人不求順適，人順適則心必自矜。

八施德不求望報，德望報則意有所圖。

九見利不求沾分，利沾分則癡心亦動。

十被抑不求申明，抑申明則怨恨滋生。

是故聖人設化，以病苦為良藥，以患難為逍遙，以遮障為解脫，以群魔為法侶，以留難為成就，以敝交為資糧，以逆人為園林，以布德為棄屣，以疎利為富貴，以屈抑為行門，如是居礙反通，求通反礙，是以如來於障礙中得菩提道，至若鴦掘摩羅之輩，提婆達多之徒，皆來作逆，而我佛悉與記莂，化令成佛，豈非彼逆乃吾之順也，彼壞乃我之成也，而今時世俗學道之人，若不先居於礙，則障礙至時不能排遣，使法王大寶由茲而失，可不惜哉！可不惜哉！