悟道大和尚：念佛法門之精要

一、「執持名號，一心不亂」，此八個字，為解粘去縛之第一法門、無上法門、秘密法門！亦為了生脫死的堂堂大路！朝念暮念，坐念行念，念念相續，必成三昧！必出三界！必生淨土！

二、一句「南無阿彌陀佛」，若能驀直念去，不生懷疑、不生間斷、不生夾雜，則決定能生西方。

三、雜念是病，念佛是藥，念佛正治雜念，而不能冶者，因念佛不親切也！不篤信也！不實幹也！

四、念佛為正行，改惡修善為助行；善則迴向求生，惡則懺悔求生。

五、種種雜念與佛念同為一念，但佛念如獅絃琴，雜念如眾絃琴；佛念之威神，如眾絃琴音一遇獅絃琴音，其弦頓斷！故佛念一起，雜念銷止，此即轉萬念為一念，一念能克萬念！

六、尋常念佛，大致不出三種方法，即高聲念佛、心中默念，及聲在唇齒間之金剛持。不過，不須執定一念！高聲念佛，若覺費力時，不妨轉為默念或金剛持；又若默念覺昏沉時，則不妨高聲！總之必須綿綿密密，出聲入耳，默念亦有音聲相，聲聲彌陀，即聲聲喚醒自心；猶如一人酣睡，一人連番叫喚「某人」，則其人即醒矣！

七、日用種種雜念妄想，不出人我、是非、憎愛、嗔嫉、誑謅……等等無明煩惱，瀾翻潮湧，剎那不停；殊不知此等煩惱業浪，若有一絲未斷，仍不能跳離六道幻網！倘將此等雜念妄想之心轉為念佛之心，所謂以想除想，以淨轉染，則可翻三界而生淨土矣！

八、念佛佛在眼前，不念佛佛在西天！

九、古人云：「業不重不生娑婆，愛不斷不生極樂！」諸位！我們從無量劫生死輪迴到今日，大家知不知道自己有多少業呢？弗曉得！我們聲聲說要遠離貪愛，但貪愛輕了多少，大家肚子裡明白！照這樣看，我們能了生脫死嗎？我們連生死的根株在哪裡都不知道，怎麼了呀？不過，不要喪氣，只要念佛消舊業，不再做新殃，懇切求生淨土，則了生死大事，定能如願！

十、念佛就是懺悔業障，念佛就是消宿業，但最重要的是不要再造新殃！別人怎麼說呢？他們說「隨緣消舊業，更莫造新殃」，這本來也很好，但這「隨緣」二字是需要力量的，什麼力量呢？就是當遇善惡緣時，隨時要有股提醒自己的力量生起，這是很不容易做到的事，還是實實惠惠的「念佛消宿業」來得穩當！

十一、芸芸眾生，無量劫來，頭出頭沒，浸淫在愛慾長河之中，為罪所覆，難以自撥！若乍聞佛號，汗毛倒豎，此為宿昔善根種子激發現行所致。若從此一反念善，執持名號，罪即消滅，蓋念佛是諸善中第一大善！所謂修一善心，破百種惡，如少金剛能壞大山，如星星之火能燎大原，如小毒能害眾生；小善亦爾，能破大惡！

十二、看經如同洗臉，念佛如同喝水，出生死大道，二者不可缺也！

十三、地藏經云：「若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪，命終之後，眷屬小大，為做福利！一切聖事，七分之中，而乃獲一，六分功德，生者自利；以是之故，未來現在善男女等，聞健自修，分分己獲！」所以我勸各位，念佛做功德，必須在生自做，分分自獲！固能老實念佛，臨終定得諸聖接引，往生淨土，絲毫不須懷疑！若處病苦或厄難，能信心不二，堅持彌陀及觀音聖號，決定有不思議的感應，所謂有求必應，無感不通！

十四、念佛暫念能消罪，常念生極樂！

十五、八萬四千妙法皆殊勝，唯有萬德洪名保往生。

十六、根有千差，法有萬別，既煩惱實繁，勞我世尊說出八萬四千法門，以相對治；莫非應機施教，照病投藥而已！昔今去聖時遙，於法難契，幸有無問自說「念佛一門」，如怒海明燈，排闥而進！故欲要即生了脫苦輪，只有專念六字洪名，南無阿彌陀佛！經云「南無阿彌陀佛」六字即是不生不滅法，而「不生不滅」，乃涅槃之異名呀！所謂「不用三祗修福慧，但將六字出乾坤；剎那念盡恆沙佛，便是蓮華國里人！」

十七、念一句阿彌陀佛，除了以果地覺，為因地心之外，亦含有「請佛來度我」的意思，因為佛既有廣度眾生之願，當然不能忘記把我漏掉，故念佛就是請佛來度我！

十八、念佛人應當學，應當奉持觀經中所說之「淨業三福」，三福囊括十一大綱，那就是「孝養父母、奉侍師長、慈心不殺、修十善業、受持三歸、具足眾戒、不犯威儀、發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者」等。固能具足行持，則上上品生就，五六具足則中品可望；若但得一二具足，則下品可冀矣！

十九、心多散亂，下品下生，散亂漸少，下品中生；便不散亂，下品上生，念佛行者，當自珍重！

二十、念佛九種殊勝，我為你們一一道來：

（一）字少易念易記，不若經咒之難持

（二）隨處可念，不必恭對佛前

（三）隨時可念，不管早晚閑忙

（四）隨人可念，不分貴賤智愚，不須授權灌頂。念一句阿彌陀佛，即為阿彌陀佛灌頂一次；念十百千萬次阿彌陀佛，即得十百千萬次灌頂！

（五）增長福德智慧，所謂「以果地覺，為因地心；因賅果海，果徹因源」！

（六）消滅眾罪，經云至心念佛一聲，能滅八十億劫生死重罪。

（七）天神恭敬

（八）惡鬼遠離

（九）臨終必獲諸聖接引往生，必蒙佛授記，見之身光威嚴，觸之色色無礙。

二十一、誦經次於持咒，持咒次於作觀，作觀次於持名；持六字不如持四字！蓋於持名減省，易於成功故也。

二十二、念佛之成就，是在命終時現；但諸靈瑞之淨業，則不是命終時候才現的，而是在平時成就的！今日念一千，即成就一千，念一萬即成就一萬；成就什麼呢？此土念一聲佛號，彼土即生蓮花一朵，並能成就台閣莊嚴、寶樹……等等。乃知道心長，淨業長；道心退，淨業退！若道心退，則台閣漸倒、寶樹蓮花均萎謝，彌陀慈父亦為之悲淚矣！

二十三、勸修念佛的話太多，太多了！一言難盡，千言萬語說不完；還是一句，就是念佛！再送四句偈：「脆弱之軀終告壞，法身常住唯如來；不了修時空錯過，娑婆輪轉幾多回！」南無阿彌陀佛！