(名數)淨土門所依之經論也。一、佛說無量壽經二卷,二、佛說觀無量壽經一卷,佛說阿彌陀經一卷,天親之淨土論一卷。選擇集上曰:「正明往生淨土之教者,謂三經一論是也。」
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又稱四種常住。乃將僧伽大眾受用之物資分為四類,即常住常住物、十方常住物、現前現前物、十方現前物。前二者系就常...【闍提】 此雲金錢華。...【四諦智】 p0426 瑜伽十四卷九頁云:又有四種,於轉還品真實能取智,能盡諸漏。一、轉品果真實智,二、轉品因真實...【異熟因】 為小乘所立諸法生起的六因之一。指善、惡二種能招感苦、樂二果報的業因,即招感異熟無記果的善惡有漏法...又作見著二法、愛見二行。愛與見之併稱。即對事、對理所起之煩惱。分別言之,愛系屬情意上之煩惱,由於執著事事物物...(雜名)稱屬於同宗同派之僧侶。...涅槃之異名。涅槃為空寂之極處,故稱空際。又作實際。所謂空寂,乃遠離諸法相不生不滅之寂靜狀態。楞伽經卷三(大一...(地名)Aparacāmara,八中洲之一。俱舍光記十一曰:邏遮末邏。此雲貓牛。筏邏遮末邏。此雲勝貓牛。...天台宗說一切法,皆是真如實相,或名為如,或稱如是。十法界中, 一、外現的形相,名如是相, 二、本具的性...唐代僧人。天台宗九祖。俗姓戚,常州荊溪(今江蘇宜興)人,世稱荊溪大師。幼習儒學。17歲游浙東諸地,尋師訪道。開...【魔王怖菩薩處】 p1462 西域記八卷二十七頁云:菩提樹垣東門側、有窣堵波,魔王怖菩薩之處。初魔王知菩薩將成正覺...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...原文: 今見好心出家在家四眾,多是好高務遠,不肯認真專修淨業。總由宿世善根淺薄,今生未遇通人。汝於淨土雖有微...金剛經說:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。就是說:世間一切事事物物,都時時變化,如夢如幻。倉...凡夫起淫慾,世世常遷徙。宿生為女時,見男便喜歡。今世得為男,又愛女人體。隨在覺其污,愛從何處起。 睡起生覺:...在淨土法門如何發菩提心?曇鸞大師在《往生論註》裡面,有這麼一段話,讓我們覺得發菩提心有一個下手之處,而且比較...我們常說要福慧雙修,如何正視福報與建立福報呢?經過一段時間的體悟後發現,福報需要從一點一滴的培養與積累,如此...一切眾生在怖畏當中、衰惱當中、憂患無明的暗蔽當中,永遠離不開苦難。不覺不知;也不驚不怖,一點恐懼都沒有。火已...人能守本分,才能盡本事。就像小鳥飛翔在天空中,歌聲嘹亮而悅耳,增添了大自然的生氣,這就是它們的本分、本事。 ...對親友不能太執著 親朋好友是因為各種因緣的積聚,在即生中成為親友的,因緣散了以後,這種關係就消失了。 其實佛教...
三經一論
【佛學大辭典】
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【相真實】 p0836 辯中邊論中卷二頁云:云何相真實?頌曰:於法數取趣,及所取能取,有非有性中,增益損減見,...