「捨身心求往生」與「求加持痊癒」矛盾嗎

問：印祖說過，當人重病時，舍下身心求往生，若壽未盡，則病能速愈。又說，有病苦時，可以求觀世音菩薩加持，也能如願得愈，世間也有求生慾望強烈而闖過鬼門關的。這兩種說法好像正相反。請問法師，對此該怎麼理解呢？

宏海法師答：首先，印祖說這兩段話的時候，當時的對境不同，是應著不同人的根機而說的。所以不能併列在一起討論。

印祖說世間苦難唯求觀音菩薩加持，因為觀音菩薩確實跟我們偏有因緣，我們娑婆世界眾生求觀音，就是容易得感應。

另一種情況，當人重病時，放下身心求往生，如果他的命緣還在，他的業消得就特別快。業障消完了，自然病就好了。印祖講的這個法是無為法，是有針對性的，從法上講，安心，讓人歇下狂心，不要求好，不求好可能反而好得快。這個法兩頭都好，命緣還在，業消了自然而然病就好了，如果命緣不在了，順勢就往生了。

至於你提到的世間那些求生慾望強烈闖過鬼門關的人，這是有為法。是因為他的命緣還在，他有求生的願心，經過一番抗爭，也是把業消了，才闖過鬼門關。但是他只佔著一頭，就是輪迴。命緣在，就在這一生多輪迴一段時間，一旦命緣不在了，就不知道輪迴到何處去了。這和印祖講的法是有差別相的。