初學者怎樣保持道心不退

「無常」的道理,對初學者來講,是很重要的觀念。比方說,我們從學校畢業了,到社會上謀職,事業或順利或不順利;然後來到學院,一晃又二個學期、三個學期。又比如:我們剛才做早課、做早操,現在吃飯,而早飯馬上就要吃完了,這就是時時刻刻的無常。如果不能體會無常,學佛將有很大的阻力。

世間這些外在事物、假相的無常,還比較容易觀察;而心裡的無常較難體會,卻影響我們最為嚴重、深遠。

比如:剛出家時發好心,過一陣子,起了苦惱,早課也不想做了,打坐也坐不住了,老師也不想恭敬了,這就是心的無常。

又比如:本來對人很恭敬客氣的,無常一來,煩惱亂心,便對人發脾氣;本來答應好的事情,無常一來,不想幹了。我們的心就是如此,非常的善變,非常的無常,自己把持不住,而讓煩惱出出入入,淹沒了我們的善根及正念。

因為無常,所以在長期修道的過程中,心總是起起伏伏的,因此,想要修道這條路走得順當,怎樣控制這顆無常的心?便是很重要的功課。要讓我們的心不要起伏無常,修持「戒定慧」當然沒有錯,可是,我今天要教各位的是「皈依三寶」。

首先心裡要常常有佛,將我們的善根、正念繫於佛的大智慧、體性圓滿、多生多劫修菩薩行上面,一心一意以佛為學習的榜樣。

第二要常常想到法。法門無量,全都是佛的智慧,我們擇定一個法門,專心去奉行,那麼這個法門便能維繫我們的善根,讓煩惱不至於隨便淹沒我們的正念。

比方說,我很喜歡佈施,我就常常佈施;我喜歡替大家做事情,我就多服勞務;我想要持戒,我就持一個「過午不食」的戒;我喜歡讀經,我就專門讀經。其他如:有人喜歡拜佛、有人喜歡念觀音菩薩聖號、有人喜歡持大悲咒,你就持續把生命的重心暫時安住在這個法門上,每天一定要修持,而且越多越好。

第三要常常想到很多古代值得我們傚法的高僧大德。比方說:玄奘大師歷經九死一生,到印度去取經的精神;智者大師無量無邊的智慧;乃至很多持戒精嚴、開悟見性的大德、賢聖僧。雖然我們不一定能夠做到他們那樣,但可以奉為景仰學習的對像。

你很喜歡讀蕅益大師的著作,就把蕅益大師的教理放在心裡面;你很喜歡印光祖師的語錄,就把印光祖師的言行放在心裡面;你很景仰弘一大師,就把弘一大師的種種影像、言行、待人處事、對弟子信眾的教誨等放在心裡面。還有虛雲老和尚、來果老和尚,在禪宗很受推崇,那你就把虛雲老和尚年譜、來果老和尚的語錄,拿在手上,隨時翻開來看,這些都可以讓我們的心有所依靠,修行有努力的方向,煩惱便不會來佔據你的心。

雖說這樣子,心裡面會有一些執著,但對初學者而言,卻有其必要。如果是老修行,出家二十年、三十年了,心可安住在智慧、定力上,當然就不需要在這些事相上面著力了。因為我們的心是無常的,剛剛學佛的人,功夫尚淺,不把心安在三寶上、不常想三寶的功德,就會去想財色名食睡,於是三毒煩惱滋長而淹沒善根、正念,慢慢地,道念退失,也不能安住於現實生活了。

總之,我們的道業與道心,要靠自己去維護。大家要皈依仰賴三寶的功德力,並以之為學習傚法的對像,選定一個相應的法門努力修持,平常多看祖師語錄、傳記,以及因果故事,這些都是活生生的事例,提供我們學習、思考的榜樣。希望大家真誠皈依三寶,安住我們的心,俾使修行路上有所依靠而走得穩當。