如何才能超越色陰的障礙

再看辛三的「懸示色陰盡相」。這個地方佛陀先預先地顯示這個色陰窮盡之相。看經文，什麼叫作色陰窮盡之相呢？

若目明朗，十方洞開，無復幽黯，名色陰盡，是人則能超越劫濁。

說一個人眼睛打開了，而且他所處的環境是「十方洞開，無復幽黯」，他所見的環境是洞然開明，沒有一點的黑暗相，這個就是色陰已經窮盡了。前面有說過「動靜不移，憶忘如一」，他這個時候耳根不為動靜二相所障礙，乃至於意根不為生滅二相所障礙，眼根也不隨明暗二相所障礙。這個地方就是他色陰窮盡之相。這個時候這個人已經不再被六塵的境界所轉了。

一個人不被六塵所轉，表示他能夠去掌控六塵。蕅益大師說，說佛陀他為什麼自在？你看佛陀去廁所，他聞到的味道都是香氣；你去譭謗他，進入到佛陀耳根的音聲都是美妙的音聲。他為什麼能夠於法自在呢？因為他不隨妄轉。

這個地方很重要！你不為它所轉，你就能夠轉它。就是說，你要被它所轉，那你永遠處在被動，它要你怎麼樣你就怎麼樣。你能夠不為它所轉，你就變成主動了。我說這個蓮花是黃金色的，它就變成黃金色的；我說這個大地是七寶的，它就變成七寶。這個地方他已經超越了色陰的障礙，這個六塵的色陰已經不再障礙這個修行人，他在色陰當中得大自在。

這個地方是說明，他這種人是眼睛打開了，而且在這種光明的地方他能夠隨心自在。

淨界法師《楞嚴經》