妙湛老和尚法語開示集

1、勿忘世上苦人多。

2、於平常處見禪境。

3、為人要真，真人成佛。

4、常行天下才能學到東西。

5、天行健，君子以自強不息。

6、老實常常在，聰明非久長。

7、利益眾生的事決不能錯過。

8、對了就去做，別跟他閑囉嗦。

9、必有容德乃大，必有忍事乃濟。

10、收拾起山河大地一擔裝，四大皆空相。

11、學佛的目的就是成佛作祖，勉之哉有厚望焉！

12、真話是講不出來的，我如對你講，那就害了你。

13、知道前因後果，就懂得什麼該做，什麼不該做。

14、真真實實，腳踏實地地，為大家做好事就是奇跡。

15、七碗受至味，一壺得真趣，空持百千偈，不如喫茶去。

16、出家修行貴在身心投入，放下自己的臭架子，才好學道。

17、光講修行而不修行，就像買豆腐的，自己連豆腐渣都吃不上。

18、不利益人的話不說，不利益人的事不做，不利益人的心不存。

19、觀音菩薩有六字真言。我有八字真言，就是：任勞任怨，委曲求全。

20、有本事人能生事，生了事沒本事。沒本事人能忍事，忍了事有本事。

21、要行菩薩道，要做慈善事業，就要到群眾中去，就要到紅塵中去。

22、不管人家對不對，我自己一定要對，做對了是應該的，做錯了趕快懺悔。

23、吃自己飯，滴自己汗，自己事情自己幹。依靠父母、依靠他人，不算好漢。

24、不弘法不到俗家去。

25、有錯誤，改了就是好樣的！

26、要容人，容人心路寬，自已好逍遙。

27、比丘常帶七份呆，要傻點不要太聰明。

28、情生智隔，想變體殊，非真修實證不得受用。

29、我一生不存錢、不存古董，一有貪著便不得自在。

30、打得凡心死，許汝法身活，把凡心掐死，該多麼省事。

31、修橋修路，修廟修塔修佛像，最重要的是修人。太虛大師說：人成即佛成。

32、修行是很難的，正因為難才要修。怨字頭上加一橫就是死，凡心一死，道心就會升起。

33、人各有短長，如果看到他們的好處，就沒有不可用的，如果看到他們的壞處，天下人就沒有可用之人。

34、修行！就是把自己的壞習氣、壞毛病修掉，廣行菩薩道。哪裡不好？我看飄到哪裡，好到哪裡，信嗎？

35、人情用不好就像一條繩子，檜在你的心坎上，使你渾身不自在。用得好，大家都變成你的菩提眷屬。

36、佛法無多子，子者，旨也，也就是說佛法沒有那麼多的大道理，是直接了當，直指人心的，因此說直心是道場，當下是佛。

37、靈山會上，釋迦拈花，你聽到他說什麼沒有？沒有！那你就不知佛的心聲。有！如果有聽到，就是謗佛。

38、我們對別人好，別老是掛在口頭，說個沒完沒了，別人對我們好，也不要洋洋自得，得意忘形，再好的東西，一執著，都會使我們不得自在。

39、眾生的病苦，就是我們的病苦，這樣子想，度眾生的心才會懇切，能替代眾生承受所有的病苦而毫無怨言，就是菩薩。（12月14日，妙老在北京病床上所說）

40、你們千里迢迢求學，如果我不成就你們那是我的罪過，如果我成就你們了，而你們又不好好學習那是你們的罪過。我不知道天上哪塊雲有雨，我把你們當成自己多生累劫父母看待，把你們當成菩薩看待，你們要勇猛精進，才不會對不起佛，才不會對不起你自己，不要白白來出家，一輩子只當光頭俗漢。

妙湛老和尚生平簡介

妙湛老和尚，法名續林，俗姓褚，名永康。遼寧省東港市(原東溝縣)人。出生於公元1910年12月13日（農曆十一月十二日）。1933年結業於安康師範學校，曾任小學教員、教長。1937年七七事變後，被日本侵略者認為有反滿抗曰的嫌疑而逮捕。出獄後看破紅塵，信仰佛教，受了三皈依和五戒。

1939年，到遼寧省鳳城縣通遠堡雙泉寺，依進修剃度後，旋赴北京拈花寺，在全朗座下受具足戒。得戒後，即往青島湛山寺佛教學校，依倓虛學習天台教觀。1942年春，往江蘇揚州高旻寺，在禪門宗匠來果座下參參禪多年，其教宗天台、行在禪宗嚴以律己，寬以待人。1957年，到廈門南普陀寺。因其深諳佛理、戒行莊嚴，翌年便受僧眾推為監院。在文革期間，妙湛被安排為小賣部主任。直至1979年，才恢復監院職務。

妙湛法師一貫重視修持，嚴持毗尼。他出家前曾駐錫揚州高旻寺，跟隨來果禪師參禪數年，領悟到心地法門的重要性。當他於1957年來南普陀寺時，每天還堅持參禪打坐。當時南普陀寺沒有禪堂，他發願將來興建一座禪堂供養大眾師父用功。由於時節因緣的關係，沒有如願以償。閩院復辦後，他常對學僧說：「出家人光學教理是不夠的，必須到禪堂用功，把所學的東西進行消化，才能受用，否則只是畫餅充飢。」所以興建禪堂又成了妙老的一大心願。

時至1990年秋天，南懷瑾先生香港的學生李素美和其女兒郭姮妟來南普陀寺拜訪妙老，在談話中問及寺院需要做什麼功德。妙老語重心長地回答：「還需要建一座禪堂！」當時，李素美母女倆就立即答應下來，並打電話報告南先生。南先生說：「好啊！法師要建禪堂，我們一定要發心。」因此，南普陀寺禪堂從1991年春天開始動工奠基，經過三年的建造，於1993年春落成。

同時，妙老規定閩院學僧要走學修一體化的道路，每天晚上最少要坐一支香。他在禪堂開示中強調：「禪堂是寺院裡最重要的一個修行地方，佛學院的學僧應白天學教，晚上坐禪，如此才可以使戒定慧並進。單單學一點文字般若是不夠的，一定要坐禪。要想成佛作祖，必須住禪堂！古人住禪堂以開悟為期，不悟不出禪堂。當打生死七時，寧死在禪堂，不願死在外寮。禪宗一法是不立文字、教外別傳、直指人心、見性成佛，所以禪堂又叫選佛場。」

妙老繼承了高旻寺來果禪師的宗風，勉勵後學多住禪堂，學修並進。他自己每天早晨三點鐘就起來打坐或讀誦《金剛經》、《普門品》、《普賢菩薩行願品》等，然後等到一開靜，就親自喊學僧起來上早殿，經常拿著手杖察看學僧寮房。如有不聽話，隨時用「棒喝」來教育。法師的嚴格管教，令學僧肅然起敬。