如是我聞.一時薄伽梵在王舍城鷲峰山頂.與大苾芻眾千二百五十人俱.復有無量無邊大菩薩眾天龍八部悉皆云集.爾時清淨慧菩薩在眾中坐.為欲愍念諸有情故.作是思惟.諸佛如來以何因緣.得清淨身相好具足.復作是念.諸眾生類得值如來親近供養.所獲福報無量無邊.未知如來般涅槃後.所有眾生作何供養修何功德.令彼善根速能究竟無上菩提.作是念已.即從座起偏袒右肩.頂禮佛足長跪合掌白佛言.世尊.我欲請問願垂聽許.佛言.善男子.隨汝所問我當為說.爾時清淨慧菩薩白佛言.諸佛如來應正等覺.以何因緣得清淨身相好具足.又諸眾生得值如來親近供養.所獲福報無量無邊.未審如來般涅槃後.所有眾生作何供養修何功德.令彼善根速能究竟無上菩提.

爾時世尊告清淨慧菩薩言.善哉善哉.汝能為彼未來眾生髮如是問.汝今諦聽.善思念之.如說修行.吾當為汝分別解說.清淨慧菩薩言.唯然世尊.願樂欲聞.

佛告清淨慧菩薩言.善男子.應知佈施持戒忍辱精進靜慮智慧.慈悲喜捨.解脫解脫知見.力無所畏.一切佛法一切種智善清淨故.如來清淨.若於如是諸佛如來.以清淨心種種供養.香花瓔珞幡蓋敷具.布在佛前種種嚴飾.上妙香水澡浴尊儀.燒香普熏運心法界.復以飲食鼓樂絃歌.讚詠如來不共功德.發殊勝願迴向無上一切智海.所生功德無量無邊.乃至菩提常令相續.所以者何.如來福智不可思議無數無等.善男子.諸佛世尊具有三身.謂法身受用身化身.我涅槃後.若欲供養此三身者.當供養舍利.然有二種.一者身骨舍利二者法頌舍利.即說頌曰:

　諸法從緣起　　如來說是因

　彼法因緣盡　　是大沙門說

若男子女人苾芻五眾應造佛像.若無力者下至大如[麩-夫+黃]麥.造窣睹波形如棗許.剎竿如針.蓋如麩片.舍利如芥子.或寫法頌安置其中.如上珍奇而為供養.隨己力能至誠殷重.如我現身等無有異.善男子.若有眾生.能作如是勝供養者.成就十五殊勝功德而自莊嚴.一者常有慚愧.二者發淨信心.三者其心質直.四者親近善友.五者入無漏慧.六者常見諸佛.七者恆持正法.八者能如說行.九者隨意當生淨佛國土.十者若生人中大姓尊貴人所敬奉生歡喜心.十一者生在人中自然念佛.十二者諸魔軍眾不能損惱.十三者能於末世護持正法.十四者十方諸佛之所加護.十五者速得成就五分法身.爾時世尊即說頌曰:

　我般涅槃後　　能供養舍利

　或造窣睹波　　及以如來像

　於彼像塔處　　塗拭曼荼羅

　以種種香華　　散佈於其上

　以淨妙香水　　灌沐於像身

　上味諸飲食　　盡持以供養

　讚歎如來德　　無量難思議

　方便智神通　　速至於彼岸

　獲得金剛身　　具三十二相

　八十隨形好　　濟度諸群生　

爾時清淨慧菩薩聞是頌已.白佛言.未來眾生云何浴像.佛告清淨慧菩薩言.汝等當於如來起正念心.勿著二邊迷於空有.於諸善品渴仰無厭.三解脫門善修智慧.常求出離勿住生死.於諸眾生起大慈悲.願得速成三種身故.善男子.我已為汝說四真諦十二緣生六波羅蜜.今更為汝及諸國王王子大臣後宮妃後天龍人鬼說浴像法.諸供養中最為第一.勝以恆河沙等七寶佈施.若浴像時.應以牛頭栴檀.白檀紫檀沉水.熏陸鬱金香.龍腦香.零陵藿香等.於淨石上磨作香泥.用為香水置淨器中.於清淨處以好土作壇.或方或圓隨時大小.上置浴床中安佛像.灌以香湯淨潔洗沐.重澆清水.所用之水皆須淨瀘勿使損蟲.其浴像水兩指瀝取安自頂上.名吉祥水.瀉於淨地莫令足踏.以細軟巾拭像令淨.燒諸名香週遍香馥安置本處.善男子.由作如是浴佛像故.能令汝等人天大眾.現受富樂無病延年.於所願求無不遂意.親友眷屬悉皆安隱.長辭八難永出苦源.不受女身速成正覺.既安置已.更燒諸香親對像前.虔誠合掌.而說讚曰:

　我今灌沐諸如來　　淨智功德莊嚴聚

　願彼五濁眾生類　　速證如來淨法身

　戒定慧解知見香　　遍十方剎常芬馥

　願此香煙亦如是　　無量無邊作佛事

　亦願三塗苦輪息　　悉令除熱得清涼

　皆發無上菩提心　　永出愛河登彼岸　

佛說此經已.是時眾中有無量無邊菩薩.得無垢三昧.無量諸天得不退智.諸聲聞眾願求佛果.八萬四千眾生.皆發阿耨多羅三藐三菩提心.

爾時清淨慧菩薩白佛言.世尊.幸蒙大師哀愍.我等教浴像法.我今勸化國王大臣一切信心樂功德者.於日日中澡沐尊儀獲大利益.常當頂受歡喜奉行.