同樣一首歌，一個是生情執，一個是出道用

大家知道生在兜率天內院見到彌勒菩薩，那麼這個勝境能夠發生淨緣，可以聽彌勒菩薩講法。問題是外院可不一樣哦，兜率天的外院，它到處都有樓台、音樂，到處都是享福，你一聽就情執生起來，就投入進去了。而且它都是迎合著你的品味來給你放音樂，你能頂得住嗎？我們現在喜歡聽音樂，佛號也要譜成曲子才覺得好聽。

以前古德們給留下來的那種打佛七或者念法，有的人就受不了了，「喲，這個這麼乾巴巴的，不相應。」就要那些歌唱家又轉的出家了，或者譜個曲子，再各種音樂蕩漾起來了，一下子把你的情執調起來才覺得阿彌陀佛念得舒服。所以我們現在就是說，本來情執就重，一聽他的這些樓台音樂，馬上就投入，一拍即合，又結的是染緣。極樂世界，我告訴大家，西方水鳥、樹林、音樂，整個觸對六根的時候，都是讓你增進道業的，大家知道吧。

上次不是給你們講到那個 「何必西天萬里遙」嘛，還記得嗎？給你們講一下，就是那個唐僧不是去經女兒國嗎？你們聽過那歌嗎？「說什麼王權富貴，怕什麼戒律清規。」你說這話聽起來多爽呀，要是不想修行的人，這不是正中下懷嗎？

然後「只願天長地久，與我意中人兒緊相隨」，多美妙呀。我告訴大家，這個歌如果在娑婆世界放，跟在極樂世界放，就會產生完全不一樣的效果。什麼效果呢？在娑婆世界，如果是俗人聽了，哎呀，就覺得女兒國……錯過一生，女兒國主，辜負了。如果是道人聽了就覺得，哎呀，唐僧終於躲過一劫，兩兩相負，這就是二元世界。

那麼放在極樂世界就不一樣了，大家知道嗎。如果極樂世界聽這個歌，他就聽著說，「說什麼王權富貴」，就把世間法放下；「怕什麼戒律清規」，就把出世間法放下；「只願天長地久」，馬上就證涅槃，常樂我淨；「與我意中人兒緊相隨」，就是原來佛性常存，真如自性不增不減、不垢不淨。馬上就都是相應這個法，知道嘛。這就是兩土一樣的音樂產生的效果，一個是生情執，一個是出道用，大家知道嗎？

所以為什麼，你看極樂世界，後面講到極樂世界音樂美妙到那個地步，然後所有的人聽起來都情無所繫，就是根本沒感覺，但是又聽得很悅耳，後面我們會講到。這為什麼呢？就是淨穢之別。極樂世界的水鳥樹林觸對六根的時候，無非就是進道——增進道業。我們剛才講的，一首歌，淨土的人一聽，馬上就入中道實相；娑婆世界人一聽，不是執空，就是執有。就是這樣子，給大家做個比喻。