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淨土十疑論...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...百佛名經...菩薩五法懺悔經...南無月光如來神咒...大方廣如來不思議境界經...南嶽大乘止觀序 兩浙路勸農使兼提點刑獄公事朝奉大夫行尚書度支員外郎護軍借紫朱頔撰 鶴林示滅而來賢聖應世者非一。...發覺淨心經卷上 隋北印度健陀羅國三藏闍那崛多隋言志德 譯 爾時婆伽婆,復於一時游波羅[木*奈]城諸仙住處鹿野苑中,...文殊問經字母品第十四 開府儀同三司特進試鴻臚卿肅國公,食邑三千戶,賜紫贈司空,謚大鑒,正號大廣智,大興善寺三藏...教觀綱宗...佛說心明經...佛垂般涅槃略說教誡經...佛說老母女六英經...大方廣普賢所說經...佛說伏淫經...釋華嚴十明論敘 宋寶覺圓明禪師惠洪覺范撰 顯謨閣待制朱公世英。為餘言。頃過金陵。謁王文公於鐘山。公以彥裡閈晚生...梵名 Icchānavgala,巴利名同。又作一奢能伽羅村、一車難伽羅村、那楞伽羅村。為位於憍薩羅國(梵 Kosalā)之婆羅...(術語)黃色方形之金剛輪,即地輪,謂之大因陀羅輪。於此中觀阿字,謂之大因陀羅觀。大日經疏十一曰:言大因陀羅觀...古印度時代的阿育王,有弟名毗多輸柯,相信苦行外道的修行方法,於是阿育王用善巧方便教化毗多輸柯,使他明瞭苦行外...問: 每天的修行,除了念一句佛號以外,是否還需要念很多咒?還是要誦經? 慧律法師答: 問題不在這個地方。今天你念...明末清初時,有見月律師,傳三昧老人衣缽,繼主千華(即寶華山)專事宏律。三昧老人,從行門入手,一生持律謹嚴!臨...大多數的人,總是喜歡誇大自己自吹自擂,但卻又常常要求別人自己也做不到的事情。 例如有些父母,整天忙於公事、交際...如果在黎明,早上你睡眠之後,你坐起來,在那種夜氣清明之際,你靜坐,迴光返照。像曾子一樣的吾日三省吾身,來反省...問: 應怎樣對待學佛人之間的是非、迷惑?如何搞好團結? 大安法師答: 學佛人的人我是非實際上很多佛教的寺院、機構...這個淨土法門:你有重罪,靠佛力都能往生。這一點一定要建立深切的觀念。所以犯了重罪,你相信阿彌陀佛的力量,你就...諸君!問諸君:為什麼進學校?我想人人都會眾口一詞的答道:為的是求學問。再問:你為什麼要求學問?你想學些什麼?...修行最重要是四個字:信、解、行、證。為什麼會信得不深、信得不真呢?是因為我們理解得不夠。有的人不注重形式,覺...佛陀時代,提婆達多仰慕佛陀,而和七位王子一起皈依佛陀出家修行,但是當阿闍世太子拜他為師,接受太子的供養,他的...禮,德之范也。即禮是指規範,尊卑有序。《曲禮》曰:毋不敬。禮要表達恭敬,要如孔子所說的,出門如見大賓,使民如...信願行三資糧中,願是一個中間環節。當這種強烈的願望,這種欣求心、厭離心真正生起來的時候,對娑婆世界自然就沒有...
【註音版】大方廣佛華嚴經卷第五十八
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佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...