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文殊菩薩心咒

文殊菩薩心咒： 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德，...

【註音版】普賢菩薩行願品

（根據印光大師校定本校對）...

【註音版】禮佛大懺悔文

禮佛大懺悔文...

餓鬼報應經

尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起敬心，來問因緣。 一鬼問言...

【註音版】曼殊室利咒藏中校量數珠功德經

曼殊室利咒藏中校量數珠功德經...

【註音版】佛說八佛名號經

佛說八佛名號經...

【註音版】能斷金剛般若波羅蜜多經

能斷金剛般若波羅蜜多經...

【註音版】佛說木槵經

佛說木槵經...

佛說阿闍世王經

佛說阿闍世王經卷上 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，萬二千比丘俱，菩薩八萬四千，一一...

【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

佛說三十五佛名禮懺文...

高峰原妙禪師禪要

高峰和尚禪要 侍　者　持　正　錄 參學直翁居士　洪喬祖　編 開堂普說 僧問。十方同聚會。個個學無為。此是選佛場。...

佛遺教經

佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度須跋陀羅，所應度者皆已度訖，於娑...

黃檗山斷際禪師傳心法要

斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...

佛說本相猗致經

佛說本相猗致經 後漢安息國三藏安世高譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「本有愛不見不了，今...

【註音版】能斷金剛般若波羅蜜經（義淨譯本）

能斷金剛般若波羅蜜經（義淨譯本）...

大乘入道次第

大乘入道次第一卷 沙門智周撰 　稽首無等善調御　　能拔生死苦沉溺 　如空性相無去來　　若影從形應所化 　實相一味...

佛治身經

佛治身經 失譯人名今附西晉錄 佛言：「當學。工語不？沙門法行，獨一處坐，但當正意。一處一臥一行不？中正，一為曉...

佛說開覺自性般若波羅蜜多經

佛說開覺自性般若波羅蜜多經卷第一 譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿光梵大師賜紫沙門臣惟淨等奉　詔譯 如是我聞： 一時，世...

【佛教詞典】障往善趣過失

【障往善趣過失】 p1293 瑜伽九十九卷四頁云：若為破壞和合增故；勤設勇猛方便事等。當知是名障往善趣過失。...

【佛教詞典】紇哩陀耶

（術語）梵音Hṛdaya，又作紇哩娜耶，紇哩乃耶，訖利馱耶，紇哩娜野，紇利陀耶，釳利陀，又作汗栗馱。譯曰真實心，堅...

十方叢林的警策格言

自古以來，叢林即是十方人士聚集之所，過去我國的四大名山、四大叢林、四大禪林，乃至八大宗派都各有其根本道場。在...

念佛別怕妄想

我常引用佛國禪師描寫華嚴經善財童子五十三參，其中兩句偈子，作為同學們的參考:有時且念十方佛，無事閑觀一片心。上...

面對死亡而改變人生的觀念

因為身語行為受心支配，由內心執著不同，將導致行為傾向之差異，若心執著今日不死，必將為現世生活的長久安穩，而作...

不能忽略權法的重要

我們看第三個，辛三的說法教化。看經文。 華光如來，亦以三乘教化眾生。舍利弗！彼佛出時，雖非惡世，以本願故，說三...

學佛要實修實證

《大莊嚴經》裡有這麼一段記載：從前有兄弟二人同時出家修行，其兄精進修行，不久即證得阿羅漢果位，神通具足，弟弟...

四十八大願——(第11願)正定必至涅槃

設我得佛，國中天人，不住定聚，必至滅度者，不取正覺。 我成佛時，國中天人悉皆住大乘正定聚，必定證得大乘佛果。若...

嫌棄是損福報最快的方式

如果你去仔細觀察，很會嫌棄和抱怨的，都沒有多少福報。嫌棄，是損福報最快的方式。夫妻之間，家庭之間互相嫌棄，家...

女眾進入寺院應遵守的禮儀

我們每次過堂都做一點學習，今天學習關於女眾入寺的內容。 《南山律在家備覽》中要求，佛弟子入寺，如果是女眾，應該...

身體的細胞是不是也會被教育

問： 身體的細胞是不是也會被教育？ 大安法師答： 你這問題提得很有意思。你不要小看這個細胞了，它是很不可思議的。...

聖嚴法師《工作不只是保住飯碗》

什麼是現代人應該有的正確、健康的職業道德觀念呢？時下有些年輕人，只把職業當成謀生的飯碗，在這種觀念影響下，每...

尸婆羅尊者本緣

過去世尊在舍衛國祇樹給孤獨園弘法之時，城中有一位月光長者，饒財多寶，象馬七珍、金銀寶器不可稱計。遺憾地，月光...

你只能求盡心盡力，不能求它的結果

菩薩道的中心思想，也就是所謂的菩薩戒體，總而言之有八個字，就是菩薩要以應無所住而生其心這種空有無礙的中道，作...