第31講

陀羅尼品第二十六。這一品多數是講咒，有四種陀羅尼，一般說法陀羅尼、義理羅陀尼，這一品是專講咒陀羅尼，還有忍陀羅尼。這一品都是在囑累品以後的，都是流通。一般的經都是大菩薩護持，使這經永遠流通。但是法華經很多鬼神來護持法華經，特別是羅剎，羅剎是吃人的，這些羅剎也護持法華經，當然都是菩薩的化身了，都是以咒秘密力來擁護此經，擁護此經就帶著說經者、讀誦者、受持者，依著法華經修行的人，都得到這些鬼神菩薩共同的護持。

什麼叫陀羅尼呢？陀羅尼是印度話，翻我們的華言就是總持。總持什麼？持惡不起，不讓起惡念；持善不滅，使善業永遠不要失掉。它的力量能止你一切罪惡，能持一切善法，就是持善滅惡，有這種功力。剛才我講了什麼叫法陀羅尼，聞著此法而不忘失，持此法不忘失。陀羅尼是總持，就是大用，這個用是持一切善法而不失掉。乃至聞見法華經，眼見法華經，聞見。你讀了法華經之後，是讀的文字，文字裡頭還包含有義理，把這種義理不要忘失。完了還有咒，咒是秘密的、不翻的。要翻起來，一句咒語翻成了就是一部經，翻起來含義很廣的，所以不翻，就是咒陀羅尼的。忍，就是忍辱的忍，把這忍辱把它變成了不是忍辱的忍。忍是安住，法忍，安住於法，忍就是安住的意思，那就含著有禪定的味道。咒語都是從禪定生的，定能生慧，咒語是慧的意思。凡是你持咒的時候，它又不可思議，特別的效用，特別的功能。一般的說陀羅尼就含著四種妙用，一個法，一個義理，一個持咒，一個忍，安住於陀羅尼。陀羅尼因什麼起的？三昧。咱們經常說三昧，當你三昧功力到達一定的時候，就產生了陀羅尼，陀羅尼就是妙用無方。

這品是專門指著弘揚受法華經的。弘揚有幾種，你說我念法華經，也是弘揚，宣講也是弘揚。你受持的意思，就是含著你宣揚的意思。當你念法華經，不見有人聽到，但是你不知道很多鬼神在聽，所以此品陀羅尼就是鬼神護法。在這個末法的時候，在五濁惡世，惡世的時候弘揚經非常困難，惱害非常之多，秘密護持，假咒語護持，能使這個經永遠不斷的流通。此經第一個是藥王菩薩先說咒，以後就是鬼神。

【爾時藥王菩薩。即從座起。偏袒右肩。合掌向佛。而白佛言。世尊。若善男子。善女人。有能受持法華經者。若讀誦通利。若書寫經卷。得幾所福。】爾時藥王菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而白佛言，世尊，若善男子善女人有能受持法華經者，若能讀誦通利，不是結結巴巴、障障礙礙，或者字不認識，或念不清楚，這不算，是通利的，能念誦。還有書寫的，能夠照經上抄一部法華經，書寫法華經的。他們能得到好大福德呢？藥王菩薩向佛請求說，請佛說。

【佛告藥王。若有善男子。善女人。供養八百萬億那由他恆河沙等諸佛。於汝意云何。其所得福。寧為多不。甚多。世尊。佛言。若善男子。善女人。能於是經乃至受持一四句偈。讀誦解義。如說修行。功德甚多。】

佛就對藥王菩薩說了，假使有善男子善女人，能讀法華經的都不是一般的男女，所以加個善字。供養八百萬億那由他恆河沙，八百白萬億那由他指著恆河說的，八百萬億那由他的恆河，每一恆河之中所有沙子，每一粒沙一尊佛，這個佛簡直不可知數了。於汝意云何，跟藥王菩薩說：你做如何想，這個人功德該大了吧？供養八百萬億那由他恆河沙等諸佛。供養衣、食、住，四事供養的，那福德該多吧？藥王菩薩說甚多，世尊，這是不可知數的，福德非常之大了。佛言，若有善男子善女人能於此經，乃至一四句偈，乃至讀誦全文，再講解它的道理，再照著經上所說的去做，如說修行，功德甚多。這甚多的意思形容著，比供養八百萬億那由他恆河沙諸佛那個功德，還比那多得多。

【爾時藥王菩薩白佛言。世尊。我今當與說法者陀羅尼咒以守護之。即說咒曰。安爾（一）曼爾（二）摩禰（三）摩摩禰（四）旨隸（五）遮梨第（六）賒咩（羊鳴音）（七）賒履多瑋（八）膻帝（九）目帝（十）目多履（十一）娑履（十二）阿瑋娑履（十三）桑履（十四）娑履（十五）叉裔（十六）阿叉裔（十七）阿耆膩（十八）膻帝（十九）賒履（二十）陀羅尼（二十一）阿盧伽婆娑（蘇奈切）簸蔗毗叉膩（二十二）禰毗剃（二十三）阿便哆邏禰履剃（二十四）阿亶（多罕切）哆波隸輸地（二十五）歐究隸（二十六）牟究隸（二十七）阿羅隸（二十八）波羅隸（二十九）首迦差（初幾切三十）阿三磨三履（三十一）佛陀毗吉利秩帝（三十二）達磨波利差（猜離切）帝（三十三）僧伽涅瞿沙禰（三十四）婆捨婆捨輸地（三十五）曼哆邏（三十六）曼哆邏叉夜多（三十七）郵樓哆（三十八）郵樓哆憍捨略（來加切三十九）惡叉邏（四十）惡叉冶多冶（四十一）阿婆盧（四十二）阿摩若（荏〔艹/遮〕切）那多夜（四十三）。】

爾時藥王菩薩白佛言，世尊，我今當與說法者陀羅尼咒以守護之。藥王菩薩就對佛說，這個供養弘法者、供養誦持法華經者，這功德有這麼大，那我要保護他們，我要護持他們。以什麼護持他們呢？以說咒，陀羅尼咒護持他們。藥王菩薩以他所得的三昧產生的妙用，就叫陀羅尼，陀羅尼是由三昧生起的，以陀羅咒來守護。一般咒語就是不翻的，密要說出來就不密了，念它那個音。那麼就說咒了，用咒力來護持讀誦解說法華經者。安爾（一）曼爾（二）摩禰（三）摩摩禰（四）旨隸（五）遮梨第（六）賒咩（羊鳴音）（七）賒履多瑋（八）膻帝（九）目帝（十）目多履（十一）娑履（十二）阿瑋娑履（十三）桑履（十四）娑履（十五）叉裔（十六）阿叉裔（十七）阿耆膩（十八）膻帝（十九）賒履（二十）陀羅尼（二十一）阿盧伽婆娑（蘇奈切）簸蔗毗叉膩（二十二）禰毗剃（二十三）阿便哆邏禰履剃（二十四）阿亶（多罕切）哆波隸輸地（二十五）歐究隸（二十六）牟究隸（二十七）阿羅隸（二十八）波羅隸（二十九）首迦差（初幾切三十）阿三磨三履（三十一）佛陀毗吉利秩帝（三十二）達磨波利差（猜離切）帝（三十三）僧伽涅瞿沙禰（三十四）婆捨婆捨輸地（三十五）曼哆邏（三十六）曼哆邏叉夜多（三十七）郵樓哆（三十八）郵樓哆憍捨略（來加切三十九）惡叉邏（四十）惡叉冶多冶（四十一）阿婆盧（四十二）阿摩若（荏〔艹/遮〕切）那多夜（四十三）。

【世尊。是陀羅尼神咒。六十二億恆河沙等諸佛所說。若有侵毀此法師者。則為侵毀是諸佛已。】

世尊，是陀羅尼神咒，我說這個咒語一共四十三句，這個咒語是六十二億恆河沙等諸佛所說的，我念這個咒是六十二億恆河沙等諸佛所說的，這個咒力的神力不可思議，形容咒的不可思議。若有侵毀此法師者，若有侵毀此說法華經者，則為侵毀是諸佛已。那不是侵害此法師，是侵害六十二億恆河沙等諸佛。以這個咒力加持說法者，說法者法師是包括讀誦，演說是一種，讀誦通利的、受持的、書寫的都在內。

【時釋迦牟尼佛。讚藥王菩薩言。善哉善哉。藥王。汝愍念擁護此法師故。說是陀羅尼。於諸眾生多所饒益。】

藥王菩薩說這個咒來護持此法華經，釋迦牟尼佛就讚歎他說善哉善哉，藥王。藥王菩薩，你愍念擁護法師故，怕未來演說法華經的法師受傷害，你來愍念這個法師，用此咒來保護他，說這個陀羅尼，這對於未來的諸眾生饒益非常大。這是藥王菩薩說個咒護持誦經的、讀經的。

【爾時勇施菩薩白佛言。世尊。我亦為擁護讀誦受持法華經者。說陀羅尼。若此法師得是陀羅尼。若夜叉。若羅剎。若富單那。若吉蔗。若鳩槃荼。若餓鬼等。伺求其短。無能得便。】

其次是勇施菩薩。爾時勇施菩薩白佛言，世尊，我亦為擁護讀誦受持法華經者，我也給他們說個陀羅尼。若此法師得了這個陀羅尼，所有八部的惡鬼神都不能傷害。若夜叉，若羅剎，若富單那，若吉蔗，若鳩槃荼，若餓鬼等，伺求其短，無能得便。就是這些惡的鬼神，就是八部鬼神。第一個富單那，鬼神的一種，這個鬼一來，這個屋子都臭了，乃至院子都臭了，那味道就變了，是餓鬼一種，但是是餓鬼一種的臭餓鬼。又一種稱這種鬼是害熱病鬼，又叫災害鬼，災鬼，是持國天王所統率的，東方持國天王；四大天王，八部鬼神，這是持國天王所統率的。

依陀羅尼經載，富單那鬼他的外形像豬一樣的，經常的小孩子，兒童，不會說話的小孩子，在睡夢中驚怖、啼哭，都是這種鬼傷害小孩子，小孩子哭。這是餓鬼中很有勢力的一種鬼，又叫甕頭鬼。跟富單那同類鬼形的，是受持國天王統率的。吉蔗，也是鬼的一類，鬼的名字，翻作、造、事，作業、造業、事業，是惡鬼之名，一般叫什麼呢？起尸鬼，就是咱們說詐尸，死了又活了，是這種鬼。鳩槃荼鬼是啖人精氣的，食人精氣的，在人睡眠當中，他從你鼻孔或是從你身體吸收你的精氣，長得像個甕似的，叫甕形鬼；又像冬瓜似的，又叫冬瓜鬼。說他相形，這鬼的形狀。他是增長天王所統率的。東方下來就是南方，南方增長，東方是持國天王，南方是增長天王。鳩槃荼鬼按照法華經上說叫厭魅，或叫大精氣，或者就叫冬瓜鬼，因為相形。增長天王所統率的兩種，一種鳩槃荼，二叫薜荔多，這兩種鬼。

【即於佛前而說咒曰。痤（誓螺切）隸（一）摩訶痤隸（二）郁枳（音紙三）目枳（四）阿隸（五）阿羅婆第（六）涅隸第（七）涅隸多婆第（八）伊致（者利切）柅（女紙切九）韋致柅（十）旨致柅（十一）涅隸墀柅（十二）涅犁墀婆底（十三）】

他們於佛前而說咒曰，要念個咒，念咒就是保護的。這一品陀羅尼，陀羅尼含義就是用在保護法師身上，不用在害人身上，避免這些鬼的災害。很少，只有十三句。痤（誓螺切）隸（一）摩訶痤隸（二）郁枳（音紙三）目枳（四）阿隸（五）阿羅婆第（六）涅隸第（七）涅隸多婆第（八）伊致（者利切）柅（女紙切九）韋致柅（十）旨致柅（十一）涅隸墀柅（十二）涅犁墀婆底（十三），就這麼十三句。

【世尊。是陀羅尼神咒。恆河沙等諸佛所說。亦皆隨喜。若有侵毀此法師者。則為侵毀是諸佛已。】同時向佛表達，世尊，這個陀羅尼神咒有恆河沙等諸佛所說。這個沒說很多，就是一恆河沙數的那麼多諸佛所說的，凡是聞見這個咒的隨喜功德就不可思議了。現在我聽到藥王菩薩他們，這些菩薩他們所說咒來護法師，我也隨喜，我也說個咒。若有侵毀此法師者，就是誦持法華經的人，則為侵毀諸佛。

【爾時毗沙門天王護世者。白佛言。世尊。我亦為愍念眾生擁護此法師故。說是陀羅尼。即說咒曰。阿梨（一）那梨（二）〔少/兔〕那梨（三）阿那盧（四）那履（五）拘那履（六）】

爾時毗沙門天王護世者，白佛言，世尊，我亦為愍念眾生擁護此法師故，說是陀羅尼。說是，還沒說，得以下文。這是毗沙門天王，又叫多聞天王，是四天王中的護法神，這是四王護法，我們經常稱著四大天王都是護法神，因為他們都掌著鬼神，一個人掌著兩部鬼神。毗沙門天王也說咒來護法，護持讀誦解說此法華經者。他說這個咒只有六句，很簡單。阿梨（一）那梨（二）〔少/兔〕那梨（三）阿那盧（四）那履（五）拘那履（六）。

【世尊。以是神咒擁護法師。我亦自當擁護持是經者。令百由旬內無諸衰患。】世尊，以是神咒擁護此法師，同時我亦自當擁護持是經者，我也護持受持此法華經的人，還要護持此法華經，令這一百由旬內無諸衰患。這一百由旬裡之內，任何事物，乃至莊稼谷苗都能生長得很好。何況是人！百由旬以內的，什麼衰惱事故都沒有。

【爾時持國天王在此會中。與千萬億那由他乾闥婆眾。恭敬圍繞。前詣佛所。合掌白佛言。世尊。我亦以陀羅尼神咒。擁護持法華經者。即說咒曰。阿伽禰（一）伽禰（二）瞿利（三）幹陀利（四）旃陀利（五）摩蹬（音鄧）耆（六）常求利（七）浮樓莎柅（八）頞底（九）】

爾時持國天王在此會中，與千萬億那由他乾闥婆眾，持國天王所統率的，恭敬圍繞。也到佛前，合掌白佛言，世尊，我亦以陀羅尼神咒擁護持法華經者。即說咒曰，阿伽禰（一）伽禰（二）瞿利（三）幹陀利（四）旃陀利（五）摩蹬（音鄧）耆（六）常求利（七）浮樓莎柅（八）頞底（九），一共九句話。

【世尊。是陀羅尼神咒。四十二億諸佛所說。若有侵毀此法師者。則為侵毀是諸佛已。】同時說說這個陀羅尼的力量。世尊，是陀羅尼咒是四十二億諸佛所說。若有侵毀此法師者，則為侵毀是諸佛已。誰要侵害這個讀誦演說這個法華經的法師，就是侵犯了四十二億諸佛。

【爾時有羅剎女等。一名藍婆。二名毗藍婆。三名曲齒。四名華齒。五名黑齒。六名多發。七名無厭足。八名持瓔珞。九名皋帝。十名奪一切眾生精氣。是十羅剎女。與鬼子母。並其子及眷屬。俱詣佛所。同聲白佛言。世尊。我等亦欲擁護讀誦受持法華經者。除其衰患。若有伺求法師短者。令不得便。即於佛前而說咒曰。伊提履（一）伊提泯（二）伊提履（三）阿提履（四）伊提履（五）泥履（六）泥履（七）泥履（八）泥履（九）泥履（十）樓醯（十一）樓醯（十二）樓醯（十三）樓醯（十四）多醯（十五）多醯（十六）多醯（十七）兜醯（十八）〔少/兔〕醯（十九）】

爾時有羅剎女等，羅剎女都是吃人的，他們在法華經上是護法，但是這個是羅剎女，一名藍婆，二名毗藍婆，三名曲齒，四名華齒，五名黑齒，六名多發，七名無厭足，八名持瓔珞，九名皋帝，十名奪一切眾生精氣，是十種羅剎女。還與鬼子母，鬼子母有五百個子女，所以稱羅剎鬼子母，他經常與他的子女害人，羅剎鬼子母。他與他眷屬都來到佛所，同聲白佛；十個羅剎女同聲白佛，向佛表白，我等亦欲護持受持法華經者，除其衰患。對法師有損害的事情，我們都保護，不讓一切惡鬼得其便，若有伺求法師短處，令他們都不得到方便。

這十個羅剎鬼的名字，略微解釋一下，法華經上講能束縛眾生、殺害眾生，這些鬼神都是能殺害眾生的。但是這些護法現在表達是他們歸依了佛之後，他們的束縛得到消失，煩惱得到減輕，因此才發願護法。第一個是藍婆，第二個名字叫毗藍婆，第三個叫曲齒，這都有解釋的。第四個叫華齒，他專門的在歸依佛之後，向一切受三寶弟子供養華，同時他的牙齒潔白分明，牙齒特別好。這類大多數的都是向善的羅剎女，不是吃人的了。在法華經上，這歸依的黑齒羅剎女叫施黑，他的牙齒不是白色的，是黑色的，他一呲牙把你都嚇死了，惡鬼之相，又叫黑齒。還有一種羅剎鬼頭髮多，披散著頭髮，你看著他就生害怕，經常害眾生，所以叫無厭足，害眾生無厭。但是他歸依了佛之後，他就把他變了，慈念眾生，所以他也來護持說法華經的。還有持瓔珞的、持華蔓的，這些也持華蔓來供養佛，供養受持法華經者，護持受法華經者。皋帝這種羅剎，他是在天上人間非常自在，有大力量，歸依了佛之後，他都在一切法當中，他不染一切法，這是皋帝。但是沒有住處，也沒有住所，所以皋帝方何所，何所就是沒有地點。這是第九種的羅剎女也來供養佛，供養誦法華經者。奪一切眾生精氣羅剎女，這個羅剎女在十類鬼神最厲害，專奪男女的精氣，不然人的壽命很長，被他奪去了不少。但歸依佛了之後，他對於眾生，幫助眾生銷滅一切煩惱惡趣，他本身銷滅，也能幫助眾生，他漸漸的就修養菩提三寶。這十種羅剎女以他本的神力，本來是傷害眾生的，但是對於法華經誦者、持者、說者他都護持，不但不傷害，而且保護。

即於佛前而說咒曰，十種羅剎女共同的，沒單舉一個一個的說。伊提履（一）伊提泯（二）伊提履（三）阿提履（四）伊提履（五）泥履（六）泥履（七）泥履（八）泥履（九）泥履（十），五個，連說五個泥履；樓醯（十一）樓醯（十二）樓醯（十三）樓醯（十四）多醯（十五）多醯（十六）多醯（十七）兜醯（十八）〔少/兔〕醯（十九），就是咒語。

【寧上我頭上。莫惱於法師。若夜叉。若羅剎。若餓鬼。若富單那。若吉蔗。若毗陀羅。若犍馱。若烏摩勒伽。若阿跋摩羅。若夜叉吉蔗。若人吉蔗。若熱病。若一日。若二日。若三日。若四日。若至七日。若常熱病。若男形。若女形。若童男形。若童女形。乃至夢中。亦復莫惱。即於佛前而說偈言。若不順我咒。惱亂說法者。頭破作七分。如阿梨樹枝。如殺父母罪。亦如壓油殃。斗秤欺誑人。調達破僧罪。犯此法師者。當獲如是殃。】

寧上我頭上，莫惱於法師。這十個羅剎女同時發願，欺負我，站在我頭上都可以，我能忍受，不要惱於法師，就是讀誦受持法華經的不要惱害。不論是夜叉、羅剎、餓鬼、富單那、吉蔗，若毗陀羅，若犍馱，若烏摩勒伽，若阿跋摩羅，若夜叉吉蔗，若人吉蔗，若熱病，若一日，若二日，若三日，若四日，若至七日，若常熱病，若男形，若女形，若童男形，若童女形，乃至夢中，亦復莫惱。對於法師，任何讀誦解說妙法蓮華經的這些法師不要惱害。夜叉、羅剎這些鬼神等眾要保護法師，即於佛前而說偈言，若不順我咒，這些十羅剎女說若是不聽我們的話，不順我們的咒義，若惱亂說法者，我們就會使他腦殼破七分，頭破作七分，腦殼破七分，還能活嗎？如阿梨樹枝，他腦殼破的像那阿梨樹枝一樣的，破為七片。如殺父母罪，亦如壓油殃，斗秤欺誑人，調達破僧罪，犯此法師者，當獲如是殃。調達就是提婆達多，提婆達多破和合僧，下地獄。拿他來做比例，誰要惱害此法師的，我們也讓他受如是災害。

【諸羅剎女說此偈已。白佛言。世尊。我等亦當身自擁護受持讀誦修行是經者。令得安隱。離諸衰患。消眾毒藥。】

諸羅剎女說此偈已。同時說了個咒，完了又說這個偈子，說完了向佛說，白佛言，世尊，我等亦當身自擁護受持讀誦修行是經者。我們不但以咒護持，我們的身體也來擁護受持讀誦修行此經者。不但咒力加持護持法師，我們自身，這十羅剎女也來擁護法師，讓這個法師沒有衰惱、沒有憂患，所有一切的毒藥，中諸毒，受傷害，藥物的傷害。

【佛告諸羅剎女。善哉善哉。汝等但能擁護受持法華名者。福不可量。何況擁護具足受持供養經卷。華香。瓔珞。末香。塗香。燒香。幡蓋。伎樂。然種種燈。酥燈。油燈。諸香油燈。酥摩那華油燈。薝卜華油燈。婆師迦華油燈。優缽羅華油燈。如是等百千種供養者。皋帝。汝等及眷屬應當擁護如是法師。】

佛告諸羅剎女，善哉善哉。佛就讚歎這十羅剎女說很好很好，汝等但能擁護受持法華名者。你們就只是受持法華經的這個名義，這個福德已不可稱量。何況擁護具足受持供養經卷、華香、瓔珞、末香、塗香、燒香、幡蓋、伎樂，然種種燈、酥燈、油燈、諸香油燈、酥摩那華油燈、薝卜華油燈、婆師迦華油燈、優缽羅華油燈，如是等百千種供養者。皋帝，汝等及眷屬應當擁護如是法師。佛是讚歎他們稱揚他們說你們做得很好很好，不但擁護法師，還要供養經卷、華香、瓔珞一切供養具，還供養各種的燈。

【說是陀羅尼品時。六萬八千人得無生法忍。】住在無生法上。這就說陀羅尼品，這品就是說些咒，菩薩說咒，乃至於羅剎女說咒，護持誦持法華經的。