佛弟子文庫 > 真如自性文章(第6頁)

白隱禪師的「隻手之聲」

有一位沙彌南利,每天看著師兄們早晚都到禪堂裡參禪,心裡非常嚮往,就鼓起勇氣請求雷禪師准許他也能進入禪堂參禪...

四弘誓願該如何理解

問: 什麼是自性?自性眾生誓願度,自性煩惱誓願斷,自性法門誓願學,自性佛道誓願成,該怎麼理解?既然說自性本...

佛的三身

佛教常說的三身又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之義,聚集諸法而成身,故理法之聚集稱為法身,智法之聚集稱為...

阿賴耶識淺說

一、阿賴耶定義 梵語阿賴耶,華譯為藏,有能藏、所藏、我愛執藏三義。 1、能藏:謂此識能含藏染、淨、善、惡、...

佛在哪裡呢

佛身充滿於法界,普現一切群生前;隨緣赴感靡不周,而常處此菩提座。 --華嚴經 我們經常禮拜讚歎的佛到底在哪...

大安法師:念佛機在什麼時候放呢

現在製造了很多念佛機,是好事,也是壞事,何以故呢?如果你老是聽念佛機的聲音,你的聞性還是往外走,沒有返聞,...

大安法師:「諸法實相」如何理解

問: 諸法實相如何理解? 大安法師答: 諸法實相是從一切現象的理體去表述諸法。諸法就是森羅萬象的法,包括色...

傳喜法師:方便開顯識佛性

請問真實的佛法在哪裡,是在你那裡還是在我這裡,在哪裡?哎,在你那裡,你的心。那你說了,既然佛法在我這裡,那...

大安法師:科技與宗教的關係

問: 請法師開示科技與宗教的關係,確切地說,與佛教的關係。 大安法師答: 現在是一個科技時代,每個國家都非...

傳喜法師:開發自性破無明

很多人有疑惑:都去修行了社會怎麼發展啊?請問:修行人會不會餓死啊?不會的。如果我們全社會大家都修行,社會會...

回歸純真的本性

晉朝時,有一位名叫毛寶的小男孩,家境十分貧困。有一年冬天,他到溪邊玩耍時,看到一名漁夫抓起一隻小白龜說:「...

自性的映現

蓮池大師《自知錄》上說:「怨天尤人最損福,一次減三善。」 當禪宗五祖講到「應無所住而生其心」的時候,六祖惠...

傳喜法師:放生也是在喚醒我們的佛性

我們今天放生就是我們生命的莊嚴,放生的這個功課啊,當我們去思維的時候,會產生非常多的高貴的品質。 像我們本...

反觀自己,不向外求

每當我們拜訪佛寺時,總是見到許多佛像以打坐的姿勢端坐著,而即使是以立姿站著,也不會像基督徒一樣向天仰望,好...

聖嚴法師:如何能明心見性

惠能大師謂惠明曰:「汝既為法而來,可屏息諸緣,勿生一念。」又曰:「不思善不思惡,正與麼時,那個是明上座本來...

眾生皆有佛性

這年,我在關中,有一天,迎祥寺一僧人來找我,說寺裡有一隻放生的雄雞,有好幾斤重,極其兇惡好鬥,群雞都被它啄...

星雲大師:內心的無限潛能

宇宙萬物都有它的性能,性能好的物品持久耐用,性能不好的物品容易耗損。只有我們的佛性亙古今而不變,歷萬劫而彌...

大安法師:如何理解「自性彌陀,唯心淨土」

問: 自性彌陀,唯心淨土,古德多有言及。西方極樂世界就在當下一念心性之中,所以不必求生距此十萬億佛土之遙的...

為何居士互稱師兄,而不稱師姐

男女平等,意指佛性上的平等,人人均有佛性。然而,我們不可不承認男與女在生理及心理狀態上仍有相異之處。一般而...

星雲大師《佛教的圓滿世界》

第一篇 涅槃寂靜 壹前言 長久以來,佛教有許多深奧微妙的義理,被世人嚴重地扭曲、誤解,甚而形成對佛教的戲謔...

悲智雙全的小猴子

在一座山林中,有只小猴子,非常天真、無邪、清淨,對天地萬物都很喜愛,不管是一棵樹或一個石頭,都很認真地觀察...

這世上誰能靠得住

親人能靠得住? 兄弟姊妹之間為爭奪遺產反目成仇,打得頭破血流者有之,對簿公堂者有之,殺人害命者有之。就算你...

註解佛法的和尚

一天,慧能向眾人說:"我有一個東西,沒有頭也沒有尾,沒有名也沒有字,沒有背也沒有面,你們大家知道是什麼東西...

金子與屎橛

有一塊金子,被人做成了屎橛的形狀。 人見了問它:你是屎橛嗎?答:是。 有人問:你是金子嗎?答:是。 又有人...

三身佛

眾生成佛時有三身,稱為三身佛,三身佛分別為法身佛、報身佛、及應化身佛。 法身是我們的本來面目,是本來具有的...

性德

對修德之稱。言一切萬物本性之上各有善惡迷悟之性能也。本具之德。...

傳喜法師:放生命救佛性

我們今天要放生的這些眾生,不僅要放它的肉身,主要是解救它的神識,它墮落在畜生道的神識,它神識裡面所含的佛性...

宣化上人:愛護你的靈性

有些人在想:我長得很丑。或者:我個子很矮,反正也沒人喜歡我的長相,我也就不必保護這個身體了。是嗎? 不對的...

真如自性才是真實的

有一次,佛陀在祗園精舍為諸比丘說法的時候,有一個梵志匆匆忙忙的跑來佛前,愁眉苦臉的頂禮佛陀說道: 佛陀!我...

佛心本有

有一學僧請示盤珪禪師道:我有一個天生的毛病-氣短心急,曾受師父指責,我也知錯要改,但因心急已成為習氣,始終...

心與性

有一學僧至南陽慧忠國師處參學,請示道: 禪-是心的別名,而心是在佛不增,在凡不減的真如實性,禪宗祖師們將此...

要眼珠

雲岩禪師正在編織草鞋的時候,洞山禪師從他身邊經過,一見面就說道: 老師!我可以跟您要一樣東西嗎? 雲岩禪師...

從門入者不是家珍

雪峰禪師和岩頭禪師同行至湖南鰲山時,遇雪不能前進。岩頭整天不是閑散,便是睡覺。雪峰總是坐禪,他責備岩頭不該...

古鏡未磨

有道禪師當初行腳時,路過一間賣茶的茶坊,因為口渴,就順道進去想喝杯茶小憩一下,店主一看是位雲水僧就熱忱招呼...

自性中的梅香

一個有錢的富人,正在自家的花園裡賞梅花。 那是冬日寒冷的清晨,艷紅的梅花正以最美麗的姿容吐露,富人頗為自己...

宣化上人:不老不死的「我」在哪裡

時波斯匿王。起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見迦旃延毗羅胝子。咸言此身死後斷滅。名為涅槃。我雖值佛。今猶狐疑。...

宣化上人:自性財產

現在這個時候,是一個很不好的時候,你到每一個地方,都有很多的麻煩事情發生,不是搶劫,就是偷盜,白天公然地搶...

宣化上人:自性自度

徒弟迷的時候,應該師父度徒弟。迷的時候,就是沒有開悟,沒有得到自性的本體,這個時候,應該師父來指示,修道用...

老比丘證四果

佛法寬廣,濟度無涯;至心求道,無不獲果,乃至戲笑,福不唐捐。 如果我們想要證得須陀洹果,必須將三界中的見惑...

聖嚴法師《佛在眼前》

法身非變化,亦非非變化;諸法無變化,示現有變化。 (六十華嚴經卷一四.兜率天宮菩薩雲集讚佛品) 此偈是說,...

【推薦】達摩大師悟性論

夫道者;以寂滅為體。修者;以離相為宗。故經云:寂滅是菩提,滅諸相故。佛者覺也;人有覺心,得菩提道,故名為佛...

【推薦】達摩大師血脈論

達摩大師血脈論序 (右朝奉郎通判建昌軍事賜緋魚袋任哲作) 原人之心,皆具佛性。泛觀諸家禪說一切經文,原其至...

慧律法師《往內在尋找自性》

開悟不是從外在找尋,而是不斷觀照內心才有可能獲得的結果。 一天,一位基督徒來見我,他因為看到釋迦牟尼佛成道...

慧律法師《觀照無常、放下執著、感悟佛性》

初學佛的人,觀照的力量不夠,自己的悟性也不足,自然對法的覺受較薄弱。學佛最怕一種人,師父問他:你有什麼問題...

阿賴耶識

「阿賴耶識」是印度的語言,中文的意義就是「我」的意思。人有八識:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識...

斌宗法師《色身生活與法身生活》

前言 所謂色身:乃是佛教一種述語,在一般人叫做身體,它是攬父精母血及四大種的地水火風所構成,而具有鼻目嘴等...

慧律和尚頓悟自性偈頌

著相修行百千劫,無相修行剎那間。 若能萬法盡捨卻,頓悟入道須臾間。 無說無示無來去,生死涅槃無距離。 菩提...