佛弟子文庫 > 濟群法師文章
善惡行千差萬別，但最基本的不外乎十善行和十惡行。先說十惡行： 一、殺生：以恶心...
慢，就是我們通常所說的驕傲，也是根本煩惱的重要組成部分。 慢心會使我們妄自尊大...
對大眾來說，遵循道德的利益主要體現在四個方面。 首先，道德可以讓人安心。 只要...問： 學佛會越學越清高嗎？ 濟群法師答： 為什麼有些人學佛了之後，會產生優越感呢？或者說會變得越來越清高。...
雖然學佛與道德、修行並不是對立的，但無始以來的貪心，使我們很容易對財富產生執著...問： 創業遭遇誤解和不支持應如何調整心態？ 濟群法師答： 我們做任何事情別人可能都會有不同的看法，有一些看...
幸福是什麼？通常，人們追求的幸福只是一種感覺而已，是慾望達成後的滿足感。 我們...
《金剛經》稱：當知是經不可思議，果報亦不可思義。可見受持本經功德之殊勝。下面分...
如何才能解脫？這是很多人關心的問題。現代人最大的問題就是心態不好，時時糾纏於煩...
在我們今天所受的教育中，往往把傳授知識和技能放在首位，嚴重忽略了做人的教育。 ...
在中國傳統文化中，經商者崇尚的是貨真價實，童叟無欺，這也是很多百年老店得以長青...
在佛教浩瀚的三藏十二部典籍中，凝煉的《心經》包涵著佛法的精髓。 《心經》從印度...
禪修所做的，就是幫助我們培養正念，把心帶回到當下。這樣，我們才能從情緒和妄想的...
福報從哪裡來？不是說你能力強就一定有福，因為福報也有它的前因後果。佛教告訴我們...
心既是痛苦的源泉，也是快樂的源泉。 我想大家應該有這樣的體會，當內心貪婪、仇恨...
一、如何面對逆境 生活中，一旦遭遇逆境，如身體不健康，家庭不和諧等等，我們便會...
一、引言：當代居士修學的困擾 近年來，隨著物質條件的極大改善，人們萌生了更多的...
正見輪迴是苦，我們才能生起解脫的意願，才能對世間的一切完全放下。否則，即使暫時...
我能深入於未來，盡一切劫為一念，三世所有一切劫，為一念際我皆入。 我於一念見三...
《金剛經》說，一切法都是佛法。很多人感到疑惑，那麼基督教也是佛法嗎？某某功也是...
說到解脫，首先要有解脫的意向，也就是出離心。怎樣才能生起出離心？這就必須真切意...
面對同樣的境界時，不同人會有截然不同的處理方式，區別就在於是否接納。如果我們有...
我們現在有了那麼多便利的生活用品，可以從洗衣做飯的勞作中解放出來，卻沒能因此過...
俗話說，人生不如意事十之八九。 生活中，時常會發生各種不幸，包括身體健康，也包...
今天的社會都在通過鼓動慾望而刺激消費。廠家在不斷升級產品，商家則全方位地激發購...
每個人都會有不同的需求和貪著。有的人偏向財富，有的人偏向事業，有的人偏向權力。...
在《壇經》流傳過程中，因為輾轉抄錄，數人編訂，多次刻印，出現了不少版本。因為這...
從通達空、無住入手，煩惱自然不生，其心自然降伏。 學習佛法，首先應該知道佛法能...
頓教的修行是從真心入手，直指人心，見性成佛。為什麼能做到這一點？因為在迷惑系統...
現代人普遍活得很累，原因是什麼？ 無非是因為貪著，因為心對外境粘得太緊，對財富...
教界的一切問題，歸根到底就是修學上不去。原因固然很多，但最首要的就是沒有確立前...
般若經典，總稱《摩訶般若波羅蜜多經》，是佛典中最大的一部典籍，共六百卷之巨。《...
如何面對傳統 作為今天的出家人，我覺得很不容易。首先，我們需要面對佛教兩千多年...
從另一方面來看，國人長期受唯物論教育的影響，缺乏信仰生活和心靈歸宿。年輕時忙於...
當比丘出現某種不如法行為，佛陀便會根據所犯製定戒條。佛陀每次宣說戒條前，首先要...
安忍是佛法中很重要的一環。要達到面對、遇上任何人、任何困境都能以安忍心處待，的...
人每天忙來忙去，除了滿足生存的基本需求，更多的時候，是為了滿足由慾望引發的、永...
世人都很關注相貌和身體的美，其實，那種美是非常短暫的，所謂紅顏易老，青春難駐。...
憶念三寶的修行非常重要。我們時刻憶念什麼，心就會和什麼相應。 每天憶念財富，心...
學佛，必須意識到人身的可貴。就像我們有一筆資金，應該怎麼投資呢？如果是聰明的經...
在《道次第》中，念死和念惡道苦雖然是下士道的修行內容，但對中士道、上士道的修行...
古人視五福臨門為祥瑞。所謂五福，即長壽、富足、康寧、好德和善終。 一是長壽，福...
一、認識戒律的重要地位 原始佛教僧團不設立權威的崇拜，也無行政上的領袖，即使至...
佛陀設教，隨著眾生的根基不同，除了直暢本懷，顯諸法真實相又開設無量方便法門。佛...
我們常常將幸福建立在一個未知數上，建立在我們不曾實現的人生目標上。 幸福在哪裡...
五蘊每個生命的存在，無非是色、受、想、行、識五蘊。蘊為積集義，指相關事物的積聚...
長期以來，由於種種原因，使人們對佛教有諸多誤解。比如：佛教是否悲觀、消極、禁慾...問： 佛教怎麼看做夢？ 濟群法師答： 通常來說，夢是妄想的顯現，迷惑的顯現。所以，佛教中有個詞叫做顛倒夢想...
修習依止法，能為學人帶來哪些殊勝利益呢？《道次第》總結為九點。 1、得近佛位：...
第一，知道如何面對逆境。 逆境帶來的痛苦包括兩方面，一是事件本身產生的痛苦，二...
善男子！諸供養中，法供養最。 善男子啊！你不要以為用那麼多、那麼好的東西去供養...
人們生存在這個世間，因慾望驅使，就會引發與之相應的種種想法。當我們感到寒冷時，...
首先，要有正確的發心， 不要簡單把它當做一個提供菜品的地方，要發心讓更多的人因...
菩薩，乃成佛之因。我們想要成佛，必須從菩薩做起。或許有人會覺得，自己受了菩薩戒...
佛法以緣起看世界，這就告訴我們，每種想法和情緒既非無中生有亦非一成不變，而是在...
如果說佛法的學修、傳承依賴於健全的教育制度，其弘揚、普及同樣依賴於相應的弘法布...問： 禪宗在佛教歷史上，有其激進的一面，不喜歡一級級階梯，而追求頓悟成佛，是否就能擺脫戒律的束縛？像濟公一...
供養是佛法的重要修行項目，對於修學來說，主要起到有三方面的作用： 其一，強化佛...
修行不是用來裝點門面的，也不是修給佛菩薩看的。佛菩薩只是指導我們怎樣改善生命，...
未來在哪裡？我們稀裡糊塗地來到這個世界，稀裡糊塗地過了一生，最後稀裡糊塗地離開...
比人類條件更為優越、其生存空間在人之上的是天道，天在佛教裡解釋為光明，是代表著...
成佛的修行必須具備哪些條件？千百年來，漢傳、藏傳各宗派因對佛陀教法的認識存在差...
在我們人道以下的是地獄道。地獄是梵語泥黎，譯為不樂、可厭、苦具、苦器等。從字面...
生活在我們人群四週圍的有哪些生命？大體上有兩種：一是畜類眾生，一是鬼類眾生。 ...
生活在我們人類周圍的還有鬼道眾生，佛教裡說的鬼與中國傳統所說的鬼又不一樣：中國...
通常，每個人最關心的就是自己的身體。當我們為他人付出一些勞動，總會計較報酬、計...問： 何為心即是佛？既然如此，為何還要學佛？ 濟群法師答： 雖然心即是佛，但我們目前的生命現狀是不是佛？佛...
有情被執著所縛，擁有什麼，就會牽掛什麼。若是擁有財富，就害怕別人惦記他的財富；...
人最根本的問題，就是看不清自己。所以，修行的首要任務是了解自己知道究竟什麼代表...
【一】 這次過來，正好是研究所的禪修周，機會難得。我平時四處弘法，真正和大家在...
供養具有滅除慳貪的作用。慳貪，就是吝嗇、小氣。佛菩薩是我們最為景仰的楷模，供養...問： 如何忘記過去曾受過的重大挫折？忘記別人對自己的傷害？ 濟群法師答： 忘卻痛苦的方法有二：一是培養正面...
生命本身是圓滿的，是自立並具足一切的，不需要任何外在的依賴。 但無明帶來的貪心...問： 怎樣發願才如法？ 濟群法師答： 發願，就是樹立學佛目標。每個人發心不同，所以，發願內容也不盡相同。我...
貪心是人類最常見的心理活動之一，即對自己喜歡的境界產生染著心和佔有心。 當我們...問： 在打坐時，感覺總有許多障礙。怎樣才能克服這些障礙？ 濟群法師答： 佛法告訴我們，修行如一人與萬人敵，...
佈施，就是我們平常所說的施捨。《攝大乘論》云：又能破裂慳吝貧窮，及能引得廣大財...
習慣從哪裡來？無非就是某件事我們做多了，想多了，以致成為自然。比如，我們習慣於...學佛的商人就是佛商嗎？ 濟群法師：在教界和商界，對佛商都沒有一個明確的定義。佛商是雙重身份的疊加，首先他是...問： 有的人知道喝酒不好，是犯了酒戒，但是在生意場，如果不喝酒，生意就談不好，或不被對方接受和認可，這要怎...
緣起的色身，必須假衣食才能延續。尤其在工業化社會，我們的個體生存和他人是分不開...
行菩薩道也屬於法供養。法施的功德很大，這個問題《金剛經》中講得非常清楚。《金剛...
核心提示： 濟群法師出生於閩東，父母都是虔誠的佛教徒。幼時，在雙親的帶領下，全...
戒律，是多數佛子耳熟能詳的一個詞，相信也有不少出家人對戒律的重要性表示認同。但...問： 極樂世界究竟有多遠？ 濟群法師答： 《六祖壇經》說：聽說依此修行，西方只在目前。這是從自性彌陀、唯心...目前，整個社會最大問題就是人的心態失衡，並且到了危機四伏的地步。近年來，頻頻發生的各類惡性事件，正是向我們...唐朝時，有位名叫懶殘的禪者，修行造詣極高，遐爾聞名。一日，皇上委派使者請他進宮。使者到來時，禪師正在山中燒...
學佛是為了追求解脫。那麼，怎樣才能解脫？解脫與正見有何關係？佛法由教法和證法兩...從目前教界來看，漢傳佛教吃素，藏傳佛教吃肉，南傳佛教則是有肉吃肉，有素吃素。其中，有客觀上的原因。南傳佛教...
我們每天活在哪裡？其實，並不在我們所以為的現實中，而是在這個無形無相而又變幻莫...
佛像，即佛陀造像，為住持三寶之一，象徵佛寶。關於佛像起源，據《增一阿含經》記載...
佛陀出家前是一位王子，在宮廷享受著錦衣玉食、不知人間疾苦的生活。但在一次出門游...
有句話叫做放下屠刀，立地成佛。很多人感到不解，放下屠刀這麼簡單的事，難道可以使...
生命蘊涵無價之寶，我們卻在流浪乞討中度日，何其悲哀？所以，一些高起點的修行方法...
供養，也是修行的方式之一。寺院每天過堂之前，都要誦供養偈，以三德六味供養三世一...
對於在家信眾的教育，首先應建立相關教育制度。關於此，可參照大眾化的修行體系及佛...佛法的體驗應該從何處得入呢？這是每個學佛者都關心的問題。 世間的人，總是帶著有所得的心生活著。他們不停地追...19世紀末，美國心理學家詹姆斯率先提出意識流之說，認為思維活動如流水般連綿不斷。這一學說不僅成為西方心理學...
學佛的人，大約都以為自己是相信因果的。但捫心自問：我們對因果究竟信到什麼程度？...
近幾個世紀以來，科技發展為人類帶來了嶄新的生活。尤其在西方發達國家，物質文明達...
遮止身口意的十種惡行
慢心的幾種不同表現形式
為利益而捨道德，人生必將埋下隱患
學佛會越學越清高嗎
學佛的人要不要追求財富
創業遭遇誤解應如何調整心態
通過慾望得來的幸福，是非常短暫的
當知是經不可思議，果報亦不可思議
怎樣從源頭根除煩惱
忽略做人的教育會帶來什麼問題
人生這筆賬該算清楚
《心經》為什麼具備強大的心理治療功能
內心被套牢了，要設法解套
常耕福田，才能福報多多
了解並管理這顆心
如何從內心尋找幸福
當代居士教育的探索
對世間有多少興趣，就會有多少執著和罣礙
我們現前的一念，究竟有多大的能耐呢
「一切法皆是佛法」的含義
輪迴中有哪六種苦
面對逆境如何做到處之泰然
少一分需要，就能少一分在乎和影響
接納不幸才是人生幸福的首要保障
一個不會休息的人，心是無法自主的
生命就在這樣的重複中不斷輪迴
關於《六祖壇經》的真偽之辯
心態的健康與否，關係到人生的苦樂
踏破鐵鞋不如回到當下反觀自照
現代人為何普遍都活得很累
不忘初心，成佛有餘
眾生心中本具般若之性
當代佛教的健康發展到底要靠什麼
如何做好臨終關懷
戒律的十大利益
安忍不是懦弱的表現
不要給自己埋下禍根
生命美容的最高境界就是佛菩薩
靈山只在汝心頭
盤點所剩的資產，看看何去何從
莫因無知而無畏
「五福臨門」從何而來
戒律的現代價值與意義
如何分辨和取捨究竟的佛法
人生的幸福，並不僅僅是外在的東西
五蘊並不是真正的「我」
佛教徒的八個問題
佛教怎麼看待做夢
依止善知識的九大利益
讓心靈創造幸福
修行中的七種法供養
妄想將導致人生的各種過患
怎樣才能辦好一個素菜館
成佛從修菩提心開始
負面情緒的根源就在於貪瞋癡
佛教界在弘法方面存在哪些問題呢
酒肉穿腸過，是否也可以修行得道
供養的三大利益
修行不是用來裝點門面的
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天上福報雖好，但終歸要墮落
成佛應具備哪些條件
地獄的三大類型
墮落到畜生道的原因
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色身不能代表真正的我
既然心即是佛，為何還要學佛
擁有什麼，就會牽掛什麼
這個自我並不是真實存在的
打禪七要過這樣的七天
想要斷煩惱解脫生死，就要放下慳貪
如何忘記過去曾受過的傷害挫折
為什麼我們經常感覺孤獨
怎樣發願才如法
貪到何時方能休
打坐時怎樣克服障礙
沒有風險的投資
改變習慣，就有能力改變命運
學佛的商人就是佛商嗎
生意場上要喝酒該怎麼辦
佛弟子應該如何追求財富呢
財佈施不及法佈施功德大
濟群法師：敢於審視傳統佛教中的陳規陋習
戒律與道風建設
極樂世界究竟有多遠
調心之道，離不了心學
禪者的心境
正見對於修行非常重要
學佛後一定要吃素嗎
有什麼樣的心，就會導致相應的結果
佛像不是偶像
佛陀的出家是為了什麼
放下屠刀能否立地成佛
如何是佛，捨我其誰
供的是他人，養的是自己
弘法佈教可從六方面構建
佛法的體驗應該從何處得入
心非永恆、非斷滅
印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
淨慧法師
廣化老和尚
昌臻法師
智者大師
衍慈法師
明海法師
弘一大師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師