佛弟子文庫 > 濟群法師文章(第2頁)出家人的生活，一方面是通過戒律來規範自身行為；一方面是保持少欲知足的生活狀態。出家生活是簡單的，生活環境簡...作為解脫道的行者，要想出離三界，了脫生死，應如何令念頭安住呢？佛陀臨涅槃時告誡弟子們說：應依四念處而住。 ...
佛法的方便之道，主要指淨土法門。此處所說的方便，是從加強保障的意義而言。因為三...
印度早期的沙門多以乞食為生並崇尚苦行。他們認為慾望是令人不得解脫的根源，惟有以...
所謂定，簡而言之，就是使一種心行形成穩定的力量。即使面對各種動盪的境界時，仍保...
經過多年修學，我越來越真切地體會到皈依的重要性。遺憾的是，以往大家都重視得不夠...
深信業果也是下士道的重要修行內容，其中包括見和行兩方面。見就是緣起因果，行就是...業力，是直接推動生命延續的力量。在有情生命延續中，它具有非常重要的作用。佛法中所說的業力，簡單地說，有善業...
從佛法觀點來看，世間萬象，種種差別，既不是由神決定，也不是由物質或精神派生，更...
如何面對傳統 作為今天的出家人，我覺得很不容易。首先，我們需要面對佛教兩千多年...
《六祖壇經》是禪宗最為重要的經典之一，也是漢傳佛教中唯一被尊為經的祖師著述。全...問： 如果對別人的事，覺得對方處理不善而為之惋惜，是否也是一種執著？ 濟群法師答： 你覺得惋惜，可能是出...問： 學佛會不會讓人變得消極，對世俗的功名、地位、利慾要求變低後，會不會變得沒有進取心呢？ 濟群法師答： ...
在《道次第》中，下士道的內容為念死、念惡趣苦、皈依三寶、深信業果，中士道的內容...問： 很多人覺得發菩提心很難，因而產生退縮情緒。您覺得發菩提心是不是很難？難在哪裡？ 濟群法師答： 發起我...
我們現有的生命體是五蘊和合而成，也是無明製造的一個產品。所以，這個系統是有缺陷...問： 現在有一些企業領導對佛教很感興趣，但因為身份、地位等種種原因或因為工作繁忙沒有時間和精力學佛，或礙於...問： 很多人認為，信仰只是為了尋找死後的歸宿。若年輕時就信仰佛教，難免與生活和事業發生牴觸。不妨等老了再考...
做義工，就是學做菩薩的開始。所謂做菩薩，就是在佛法正見的指導下，服務社會，服務...
如何才能培養解脫能力？應當從出離心開始。 其實，出家就是出離心的重要實踐方式。...
普通人因為從凡夫心出發，所以成就了凡夫心。那麼學佛者的發心是否就正確呢？其實也...
隨喜，即隨順他人的善行、成就和功德，併心生歡喜，稱揚讚歎。當我們和這些善心善行...
人生佛教的內涵非常寬泛。我從上世紀九十年代初開始弘法，十多年來，始終希望從佛法...
禪宗由達摩傳入中國之初，以《楞伽》印心。自四祖後，《金剛經》逐漸取代了《楞伽經...
對於一個發起菩提心的學人來說，什麼才是對他人究竟的幫助？ 《金剛經》中，以七處...
問： 對在家居士來說，需要受持哪些戒律？ 濟群法師答： 作為居士來說，五戒是最...我們的心本和太虛一樣，心包太虛，量周沙界。現在卻局限於由我執構建的狹隘境界中。學佛，就是要粉碎我執建立的城...問： 天台的圓頓止觀、密教的大圓滿和禪宗的頓悟法門，有什麼不同？ 濟群法師答： 這些都是佛教中至高的見地和...問： 佛教如何看待婦女? 濟群法師答： 佛教覺得，婦女也是眾生的一份子，都是一樣的。對在家眾來說，男為優婆...問： 老人學佛有沒有用？晚年犯了錯誤如何彌補？ 濟群法師答： 對每個人來說，任何時侯學佛都不會早，也不會晚...問： 出家是對現實人生的逃避嗎？ 濟群法師答： 什麼是現實？一般人所說的現實，只是代表世俗的生活方式和追求...問： 在家學佛是否影響正常的家庭生活？如何使學佛與生活、工作相適應？ 濟群法師答： 既然是在家居士，當然可...問： 如果病人強烈要求安樂死，醫生該怎麼做？如果疾病是業障現前，病人卻因安樂死而未還清業報，又會導致什麼結...問： 既然佛教承認命運，那和法師同時出生的人今天在哪裡講經呢？ 濟群法師答： 這個問題，看來要調查一番才能...問： 什麼是隨緣不變？ 濟群法師答： 隨緣不變是菩薩的修行。《維摩詰經》中，我們可以看到，維摩詰居士不但身...問： 自然災害也是因果決定的嗎？ 濟群法師答： 佛法對世間萬象的解釋，皆包含於因緣因果四個字內。自然災害的...問： 通過改變基因，可能使人活到200歲。這種科學上的因果，符合佛教的因果觀嗎？ 濟群法師答： 人能否活到...問： 法師說做人要中觀，樂觀難道不是更好嗎？ 濟群法師答： 其實，很多人的樂觀是屬於盲目樂觀，是不穩定的。...問： 生氣、生病時非常痛苦，如何克服？ 濟群法師答： 生氣時，心就進入煩惱的陷阱，往往不能有效控制情緒。我...問： 略知佛法義理，但遇到障礙時仍不能自拔。怎麼辦？ 濟群法師答： 在人生道路遇到障礙時，要越過去，確實很...問： 逆境現前，比如下崗，是否也要違心接受？ 濟群法師答： 所謂好和不好，不能僅從自己的眼前利益來衡量，而...問： 人生的痛苦在於錯誤追求。請問，哪些是錯誤追求呢？ 濟群法師答： 錯誤的追求，一是違犯法律或戒律，二是...問： 解脫痛苦必須從心開始，那是被動適應環境變化嗎？ 濟群法師答： 當我們改變自身心態之際，同時也在改變周...問： 很多人生活優越，為什麼仍會悲觀？ 濟群法師答： 樂觀或悲觀，主要和我們的性情有關，和成長經歷有關，和...問： 學佛後除做好本職工作，對一切看得很淡，這樣對嗎？ 濟群法師答： 作為學佛者，首先要盡到家庭和社會的責...問： 見財不貪著，才是財佈施的說法對嗎？ 濟群法師答： 佈施本身，就具有遠離貪著的內涵。如果我們對財富的貪...問： 怎樣才能對他人生起同情心？ 濟群法師答： 關鍵是，學會設身處地為他人著想，而不是將個人想法強加於人。...問： 若不按習俗生活，往往對親人構成傷害，如何抉擇？ 濟群法師答： 社會上，對許多事有約定俗成的看法。若不...問： 我們應怎樣和眾生結緣？ 濟群法師答： 如果我們以歡喜心接納一切人，以柔和心理解一切人，以慈悲心對待一...問： 如何面對欺騙行為？是否無條件地接受？ 濟群法師答： 關鍵看這種欺騙是什麼性質的。如果行騙者確有很多迫...問： 修行是否應做到絕情、絕法、絕交？ 濟群法師答： 說到情，佛弟子應以大慈大悲之心利益一切眾生，這本身就...問： 看破無常是不是逃避現實？不執著是否過於消極？ 濟群法師答： 無常，是世間的真相，是人生的實質。所以，...以般若波羅蜜多命名的經典，其中，玄奘翻譯的六百卷般若經部頭最大。《心經》、《金剛經》都屬般若系統的經典。玄...節身慎言，守攝其心；捨恚行道，忍辱最強。《法句經》 一、節身慎言 在複雜多變的社會中，我們應該如何自處？節...不誹謗於人，亦不觀是非；但自觀身行，謗觀正不正。《增一阿含經》 佛教是以人為本的宗教，凡是人生的各種問題，...貪慾生憂，貪慾生畏；無所貪慾，何憂何畏？ 《法句經》 一、貪慾的起因 貪是眾生的通病，在欲界稱為欲貪，其性...大悲心為父，菩提心為母，善法為知識，能救護眾生。 《大集會正法經》 一、大悲心為父 慈能予樂，悲能拔苦，經...若不計寒暑，朝夕勤修務，事業無不成，至終無憂患。 《善生經》 一、精進的意義 貪逸惡勞是人的通病。由於貪逸...供給於惡人，欲益反遭損；如人飼猛獸，無不傷害者。 《大乘理趣六波羅蜜多經》 一、佈施賢者的功德 在佛經裡...修習依止法，能為學人帶來哪些殊勝利益呢？《道次第》總結為九點。 1、得近佛位： 如法依止善知識，能使我們迅...在早期的佛教僧團，僧人遵循傳統的乞食制度，物質生活非常簡朴。而中國傳統的寺院，經濟來源主要靠信徒的佈施。同...寺院的財物通稱三寶物，也就是屬於三寶所有，分別為佛物、法物、僧物。佛物是佛陀在世時信徒供養他老人家的，只有...關於業力能否懺悔的問題，我們首先不能存有自性見。因為業也是緣起的，是無自性的。既然是緣起的，必定可以對治，...問： 禮拜佛菩薩時應如何觀想？ 濟群法師答： 我們在拜佛、供佛時，應觀想十方三世一切諸佛。觀想我們所拜、所...問： 色不異空，空不異空，色即是空，空即是色是何義？ 濟群法師答： 色是指物質現象，至於空，在一般人觀念中...問： 如果沒有我，誰在成佛？死後又是誰在流轉？ 濟群法師答： 很多人一聽無我就想不通：如果無我，誰來聽經？...問： 如何理解佛教所說的無我? 濟群法師答： 我們每天說的最多的是我，想到最多的也是我，卻從來沒有考慮過，...問： 佛經中提到的功德，和凡夫的功利有何不同？ 濟群法師答： 功德，也是一種利益。那麼，可否帶著功利心修行...問： 佛教所說的精進就是苦修嗎 濟群法師答： 精進並不是要人苦修，我們人性中存在很多缺陷，需要通過修行進行...問： 輪迴是看不見的，應如何理解呢？ 濟群法師答： 輪迴，其實是內心迷惑的顯現，根源就在我們的心。換言之，...出家，需要依止一位懂得戒律的師長，在其指導下培養僧格，樹立正見，成為合格的法器。可我們現在出家後，多數師父...問： 什麼是眾生輪迴的因相、果相？ 濟群法師答： 因相即我們每天的舉止動念。我們每動一個念頭、每做一件事情...問： 近幾年工作收入低，家庭不和諧，是否是前世所造的業？該如何消除此業？ 濟群法師答： 從佛教觀點來看，我...問： 是否可以從超越於門派的高度，也可以說是基於各門派的共性，概括地說明一下佛教到底是什麼？ 濟群法師答：...問： 有些學者提出，社會在幾十年左右將發生問題。因為大學生普遍就業困難，農民利益得不到保障，加之天災人禍。...人有人格，國有國格，僧人也應該有僧格。作為三寶之一的僧寶，每個僧人都代表了佛教在世間的形象。 社會上的人怎...問： 色不異空，空不異色，色即是空，空即是色是何意？能舉例說明嗎？ 濟群法師答： 色，代表物質的存在。空，...問： 習氣一旦形成就很難改變。當習氣剛剛形成時，怎樣察覺、怎樣對治呢？ 濟群法師答： 佛教所說的戒定慧，就...問： 佛教為什麼要給佛菩薩像開光 濟群法師答： 供養佛菩薩，主要是為了增長佛教信眾對三寶的信心，在恭敬中約...問： 如今信佛的功利色彩很濃，該如何引導？ 濟群法師答： 現代社會是個功利社會，自然會有很多人把生意場上的...問： 應該如何誦經？是否一部經一直讀下去？ 濟群法師答： 是否一門深入地讀進去，關鍵在於這部經是否適合你。...問： 《大勢至菩薩念佛圓通章》中提到都攝六根，淨念相繼的念佛方法，是不是念佛需要一刻不停地念下去？ 濟群法...無始以來，我們糾纏於我法二執構成的錯誤設定，使之成為根深蒂固的習慣，與生俱來的本能。由此無明不覺，而有妄想...心是非常微妙的，因而，多數人對自己的心行並不了解。尤其在做事時，往往落入外在結果，只在乎寺院蓋得多麼壯觀、...問： 佛與眾生的根本差別在哪裡？如何跨越？ 濟群法師答： 佛與眾生之間，在一般人的感覺中，似乎有著天淵之別...問： 請法師開示修習《道次第》需要注意的關鍵。對於其中的法義，雖然有所了解，卻無法建立勝解。這樣的情況下，...問： 如何以緣起的智慧看待生活？ 濟群法師答： 以緣起的智慧觀照，了知一切皆是因緣假相，如幻如化，無常無我...問： 怎樣看待出世修行和入世修行？ 濟群法師答： 當我們說到出世修行時，往往會聯想到出家這種修行方式。若是...學習任何一部經典，首先要知道它的重點是什麼。 很多人可能覺得，重點就在於法的本身，在於經教，在於功課。於是...今天在這裡，主要是和同學們談談心。同時向大家介紹一下，我近年都在想些什麼，做些什麼，包括這些想法的產生基礎...問： 事無不可對人言，乃人生一大快事。所以我在生活中盡力持戒，但很多同修覺得這一想法過於理想化，請法師開示...作為學佛者，真正要把一個宗派，乃至一本經論學好，都需要扎扎實實地下上幾年功夫。但在這樣一個充滿誘惑和喧嘩的...雖然素食是漢傳佛教特有的傳統，但這一選擇並非獨出心裁，而是以大乘經教為依據的。佛教在西漢哀帝時傳入中國，當...我們現在還很難達到真正的無我，但要盡可能地弱化我執我見。怎麼做？竅訣就是轉換中心。通常，我們所有的表達都是...素食的目的，是為了幫助我們戒除殺心和嗔心。佛教有一部《十善業道經》，其中講到戒殺的十大利益：若離殺生，即得...【出家功德偈】 流轉三界中，恩愛不能脫。 棄恩入無為，真實報恩者。 善哉大丈夫，能了世無常， 捨俗入泥洹，...古往今來，人類社會始終處於動盪之中。而對社會安定破壞最大的，莫過於戰爭。翻開人類歷史，幾乎可以說是一部戰爭...記者： 很多佛教徒都認為造大佛、蓋寺院的功德最大，以致各地蓋廟成風。法師又是如何看待這一現象的呢？ 濟群法...真正邁向解脫，必須通過戒、定、慧的修行。佛陀製定的戒律，就是幫助我們建立一種和解脫相應的生活方式。我們沒有...
在家人總是對家充滿著執著，可以說，家就是執著的堡壘。正是由於對家的執著，遠離家鄉的人總是有份難以擺脫的牽掛...
處世間，如虛空
解脫道的行者應依四念處而住
淨宗法門：一個特別的法門
無益的苦行與少欲知足
訓練心的定力
三寶在你心中有多少份量
我們有什麼心念，就會產生什麼力量
佛法中所說的業力
世間萬象差別都取決於眾生心念
當代佛教的健康發展要靠什麼
看見心的本來
為對方處理不善而惋惜,是否也是執著
學佛後會不會變得沒有進取心呢
發出離心 捨凡夫心
發菩提心難在哪裡
生命的正確價值觀
企業領導如何學佛
若年輕時就信佛，是否會與生活和事業發生牴觸
做義工，就是學做菩薩的開始
出家出什麼
學佛者的發心誤區
隨喜的重要意義
人生佛教的思考
《六祖壇經》的般若思想
什麼才是對他人究竟的幫助
印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
淨慧法師
廣化老和尚
昌臻法師
智者大師
衍慈法師
明海法師
弘一大師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師