大安法師文章開示系列(第16頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 大安法師文章(第16頁)

淨業行人應畢生致力於培養「向西定勢」

《大智度論》裡面有一位國王，是個虔誠的優婆塞，也有修行功夫。他問佛陀：我常需...

五戒的具體內容是什麼

五戒是一切種類戒的基礎。一個人能夠受三皈五戒，就可稱為優婆塞、優婆夷，翻譯成中...

求戒容易持戒難

唯佛才能制戒。為什麼唯佛才能製定戒呢？因為人性當中的種種煩惱，就像海底世界，...

「修死之想」是一切念想中最殊勝的

修死之想是一切念想中最殊勝的。淨土法門特別談到出世間法的特點，就是講真為生死...

五台山「人皮鼓」的故事

世間的因果報應，跟人的善惡業力是直接關聯的，如影隨形，如谷答響。印祖曾在《上...

修學淨土法門要具備誠敬的心態

修學淨土法門要具備誠敬的心態。竭誠盡敬，便能顯發明德。誠明互彰，便可參讚天地、...

將錯就錯，西方極樂

宋代很多文人士大夫修學佛法，不僅是研究佛法，而且真的是身體力行。其中有一位非常...

淨土居士楷模--劉遺民

劉遺民是東晉時期，廬山東林寺白蓮社十八高賢之一。他是漢代楚王的後裔，曾任九江柴...

淨土法門不談風險很大的轉世

通途佛法談到菩薩道慈悲心的問題，可能有人會發願要生生世世在這個世間行菩薩道，度...

龔老居士往生的殊勝事蹟

去年元旦時，東林寺助念了一位九江的龔老居士往生，非常殊勝。那時我們正在打冬季...

念佛行人應當吃長素

《梵網經菩薩戒》云：夫食肉者，斷大慈悲佛性種子，一切眾生見而捨去。吃肉的人，斷...

「敦倫盡分」與「百不管」該如何融會貫通

問：師父您好，印祖三十二字修行綱領中有敦倫盡分，閑邪存誠的要求，在清朝時又有百不管老婆婆成功往生的公案，...

阿彌陀佛的無條件救度之心

往生就非常純粹的三個條件：只要你信、願、持名。而且這裡對你持名沒有提很高的要求...

【推薦】從朝至暮，一句佛號不令間斷

無論在家在庵，行住坐臥，穿衣吃飯，從朝至暮，從暮至朝，一句佛號，不令間斷。或小聲念，或默念，除念佛外，不起...

培養孩子的仁慈之心

教育兒童要愛惜生命，即使是弱小的昆蟲，諸如螞蟻、蚊子、知了等等，都不能去踐踏、...

臨終助念要避免「瞎張羅」

臨終助念是件好事，好事要好辦，要按印祖撰述的《臨終三大要》及鑒定的《飭終津梁》...

臨欲終時，阿彌陀佛往此人所令其得見

【原文】爾時世尊告諸比丘：今當為汝演說西方安樂世界，今現有佛，號阿彌陀。若有...

修學淨土法門，解行都要一門深入

淨土法門的修學，起先絕對不能看太多太雜，解和行一定都要一門深入。解和行怎麼深...

印祖念佛經驗之談

印祖在《一函遍復》中提出了念佛的一個總的原則：不管是大聲念、小聲念、金剛念還是...

念佛與念觀音菩薩的關係

觀世音菩薩代表阿彌陀佛慈悲的一面，尋聲救苦，拯救眾生。印祖常常勸勉大家持念觀世...

曾玩過碟仙，心仍有餘悸該如何對治

問：弟子初中時和同學玩過碟仙，但一直有後怕，曾因此一度失眠，至今無法消除恐懼。現在接觸佛教已經五年，但沒...

燒出舍利就一定是往生極樂世界了嗎

問：請問師父，人往生後燒出舍利子，一定是去西方極樂世界了嗎？大安法師答：能夠燒出舍利子，說明這人的修行還...

如何理解《金剛經》的「無」與《無量壽經》的「有」

問：我修淨土宗念佛，但一日初聞《金剛經》後，雖然沒有懂，但心裡異常歡喜受用，有一種久別重逢的感覺。而且《...

五濁惡世，非念佛法門不能得度

我們要深信在這個五濁惡世，捨去念佛法門，絕對不可能得到救度，要有自知之明。通...

欲得佛法實益，須向恭敬中求

作為修行人，在行持上必須要奉行一個原則：誠敬主敬存誠。在這一點上，儒家聖賢和我...

【推薦】一念相應一念生，寶池蓮華已標名

淨土宗祖師大德常常開示一句話：一念相應一念生，念念相應念念生。一個淨業行人當...

某某師是佛菩薩再來，此話該不該說

問：常聽說某某師是佛菩薩再來，不知有何根據？此話該不該說？大安法師答：此話不該說。我們身處這個時代，...

安樂死並不安樂

問：世間很多人都認為安樂死沒有痛苦，只是在倫理上去討論該不該安樂死。安樂死在佛教看來，實際上也屬於殺人與...

臨終接引願，預設的護佑

設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與...

處處謙卑，駕馭傲慢

卑以自牧是出自《周易》謙卦裡的一句話，印祖也常常引用這句話。卑就是謙卑；牧就是...

家屬能為亡者助念，是否對臨終者更有利

問：很多家屬請助念團去助念，多數情況是自己不念，忙裡忙外張羅著處理後事，最多偶爾念一會兒，這樣是否有點顛...

一個人的福報，靠攀緣拉關係來改變是很難的

蟾宮折桂，金榜題名，是很多未諳出世解脫法之人所追求的世間洪福。但世間福報也是在...

我們的痛苦，佛菩薩知道

一切有情眾生，只要在輪迴裡面，由自身善惡業所感召，都有一個本質性的特點，就是苦...

此間猶如火宅，趕緊移民極樂

信願持名的願就是厭離娑婆、欣求極樂。《阿彌陀經》中為什麼要三番勸願，不斷地勸...

臨終助念遭親屬反對,應該如何應對

問：作為佛弟子，父母去世應以佛教方式助念送往生，但如果遭到家人或親屬反對，我們應該如何應對？是隨緣還是應...

可以把往生的希望寄託於臨終的助念嗎

問：一些多年的念佛行人，對念佛往生依然沒有信心，一直存在著不安與恐懼，把往生的希望寄託於臨終助念，可以嗎...

發菩提心的十種因緣

此菩提心，諸善中王，必有因緣，方得發起。今言因緣，略有十種。何等為十？一者，念...

至誠念觀音菩薩就能逢凶化吉

在佛法裡面，有很多經典都在介紹觀世音菩薩。觀世音菩薩乃是古佛再來，稱為正法明如...

福和禍、怨和親都是無常的

《史記》中記載，戚姬是漢高祖非常寵愛的一位妃子，他們的孩子如意，被封為趙王。 ...

佛號入於亂心，亂心不得不佛

我們修行，大家肯定都有感覺，一修行，感覺最重的就是心散亂，不是昏沉就是掉舉。這...

把厭離心徹底地提出來

原來我在佛學院講淨土課的時候，比較年輕的學生說，哎呀！我們這麼年輕就讓我們念佛...

《臨終三大要》述義

《臨終三大要》作於民國十九年，即一九三○年，這篇文稿完全是從印光大師的真實心裡...

不要因為念佛太簡單，就認為它很低級

阿彌陀佛的大悲願海平等普度，含攝一切眾生，大造之中不遺一物，上至等覺菩薩，下至...

學佛後怎麼處理與家人的關係

問：師父您好，我學佛以後，與家人的關係搞得很糟糕，我讓他們吃素，他們也不聽。我很痛苦，該怎麼辦呢？大安...

我們怎麼去為死亡做準備

有白晝就必定有黑夜，所以就必須要為黑夜的到來作準備；有夏天的暑熱就一定會有冬天...

佛以大悲出此法門橫截生死

救世最急者：末世眾生，根鈍障深，解脫禪定，甚難可得。佛以大悲出此一門，橫截生死...

挖空心思勉強得到，實際上不是好事

如果命中沒有，而挖空心思勉強得到的東西，實際上不是好事。命中沒有，而勉強得到...

臨終助念的時機該怎麼把握

問：有一種說法，認為人斷氣之後，智慧高出斷氣前的九倍，等他斷氣後再進行助念比斷氣前更容易搞定。那臨終助念...

佛教的弘法人才太少了

中國的宗教市場非常非常的廣大，很多的居士包括潛在的居士是渴望佛法，我們佛門的人才太少，所以，我是很希望有一...

不遇淨土法門，一億菩薩退轉

阿逸多①！如是等類大威德者，能生廣大佛法異門。由於此法不聽聞故，有一億菩薩，退...

極樂世界的人惡種子會起現行嗎

問：淨土經典講到，西方極樂世界無有惡趣之實，乃至名字。原因是因為極樂世界諸往生者阿賴耶識中雖然有惡種子存...

一飲一啄莫非前定

我們古人都很相信這個道理一飲一啄莫非前定。有個公案，說唐代有位宰相，叫韓滉之...

八萬劫後，未脫鴿身

八萬劫後，未脫鴿身，這也是一個佛經典故了。有只鴿子，被老鷹所追，正好碰到佛與捨...

修淨土法門獲得真正的長生不老

世人想求長生，殊不知修淨土法門正能獲得長生不老。曇鸞大師就有這個覺悟，曇鸞大...

官民關係、上下級關係怎麼處理較好

民眾就是老百姓，官員常常被稱為父母、父母官，這個稱謂就是要提醒官員，你對待子女是什麼態度，就應該對老百姓是...

能夠容人，對自己是有好處的

攻其惡，無攻人之惡，靜坐但思己過，閑談莫論人非。儒、佛的聖人都在告訴我們一定要...

為破三輪故說淨土

原文：此經起由，為破三輪故。三種輪者：一為破無常輪。有情無情皆是無常，令生覺...

以折攝二門令起厭欣

原文：激揚生死凡夫令起欣厭者：以諸眾生沉迷自性，甘受輪迴，曠劫至今，曾無省勵...

【推薦】追求見佛、追求功夫成片，容易出問題

我們念佛行人常常會犯一個問題，就是他念佛就很想見佛，這種心情可以理解，但是一定...

極樂世界的漏盡比丘

漏盡比丘的一個特點就是他證得人我空了，沒我的觀念了，當然也沒有我所有的觀念了。...

佛用什麼態度來對待眾生呢

針對我們這些背性、遭苦的眾生，佛是用什麼態度來對待的呢？佛在同體的心性當中，跟...

真正的快樂不是在外面

佛經常常講要少欲知足，知足常樂。慾望就是煩惱的表現，慾望太高，就很難有幸福有快...

執持名號就是多善根福德因緣

這裡要辨識幾個概念：什麼叫善根？什麼叫福德？菩提正道名善根，就是發菩提心修持名...

五濁惡世唯有靠淨土法門帶業往生

劫濁，劫是一個時間的概念，一切濁惡之法聚集的一個時代。那麼處在這樣的一個時代...

淨業行人的專修與雜修

善導大師談到，一個淨業行人，要有五種專修。專修裡面有五種，依《往生論》來修行的...

識神隨業走

《大智度論》裡面有個偈子：鳥來入瓶中，以縠掩瓶口，縠穿鳥飛去，識神隨業走。這個...

淨土法門切忌唯功夫論

《要解》：深信發願。即無上菩提。合此信願的為淨土指南。什麼叫無上菩提心？你能...

淨土法門為何易行難信

淨宗經典反覆申言：淨土往生法門是極難信之法。因淨土法門全體是佛的果覺境界故。比...

平生所務唯「南無阿彌陀佛」六字

西方極樂世界依正莊嚴的信息，透過名號的通道能夠通到我們這邊來。那麼所有的感應景...

【推薦】今日方閑，成辦大事

蓮池大師在他的《竹窗隨筆》裡面寫了一個他同時代的故事，叫今日方閑。說杭州有一個...

人情世故耽誤了道業

所以這方面在修道的過程當中，你對這些人情世故過分地去勉強的隨順，完全就耽誤了自...

有文化知識的人特別要做鈍功夫

印祖教我們修學念佛法門的一個方法，就是一門深入。有很多人，特別是有文化知識的...

聞信彌陀名號即得不退轉

設我得佛，他方國土諸菩薩眾聞我名字，不即得至不退轉者，不取正覺。《佛說無量壽經...

往生的根本靠的是什麼

下面有一段蕅益大師非常獨到的見地，就是站在我們凡夫眾生的層面來解釋這個經文。我...

同一念佛無別道遠通四海皆兄弟

在《往生論註》中，如來淨華眾，正覺華化生，是講阿彌陀佛眷屬功德成就的不可思議。...

這種快樂，才是能夠長久保持的

眾生都希望自己得到幸福快樂，趨樂避苦是一切眾生的生命本能。在無明顛倒當中，我...

念佛人是否一定要吃素

問：念佛人一定要吃素，這個觀點是否是由佛陀親口說出來記載在《大藏經》裡的？或者這只是祖師們的建議，這是否...

還壽生、打吉祥還債等是否如法

問：寺廟裡面所做的佛事，如超度、還壽生、打吉祥還債等是否如法？我們是否可以做？大安法師答：什麼叫佛事...

家長怎麼做才能讓孩子更懂事孝順

問：我侄子今年十七歲，父母已離異，學習、生活主要由爺爺奶奶照顧。學習成績還可以，但卻內向寡言，不善交流，...

婚葬酒席會殺害許多生命該怎麼辦

問：按照農村習俗，婚葬要置辦酒席，會殺害許多生命。那學佛人該怎麼辦？大安法師答：是有這個習俗，不僅是...

【推薦】以逆境苦難為師

古聖先賢無一不在逆境苦難中，成就人格與大業。佛教四聖諦擺在第一，又稱以八苦為師...

愛樁不拔難生淨土

今時淨業學人，終日念佛懺罪發願，而西方尚遙，往生弗保者，無他，愛樁未拔，情纜猶...

淨土行人如何分辨雜修夾雜

大凡修淨土法門的人，最忌諱的是夾雜。我們在《無量壽經》知道，三輩往生共有的條件...

不善之家，正殃在身餘殃在孫

用世間狹劣的眼光去看，就把善這一個字看得太輕緩，認為行善得不到什麼好處。世間的...

雖然身體還沒往生，但心早已過去

你想憑自己的功夫往生，是不可能的。這樣可就不空費了你一生修行之大事嗎？也就是說...

行山願海，以行填願

修行人發的願要廣，不僅僅是度自己，不僅僅是度自己的家人，不僅僅是度自己有緣分的...

如何祈求阿彌陀佛解決世間的困難

問：弟子常常念阿彌陀佛名號，祈求解決疾病、考試不順等問題，但好像都沒什麼作用。有人說是因為我祈禱和稱念時...

訥堂道人尺香齋的啟示

訥堂是淨土宗十二祖徹悟大師的字，古者名以正體，字以表德。訥堂道人，也表明了徹悟...

以雜毒之善求生淨土，是不可能實現的

原文：欲明一切眾生身口意業所修解行，必須真實心中作，不得外現賢善精進之相，內...

佛經中有些與世間常識相違，該如何斷疑生信

問：弟子讀《長阿含經》前三分皆歡喜生信，嘆未曾有，只是第四分講須彌山及四週龍王、金翅鳥、日月宮殿等事，與...

露地安然坐白牛

三車已息馳求念，露地安然坐白牛省庵大師《勸修淨土詩》三車，是出在《法華經》...

釋迦牟尼佛為何要教我們念阿彌陀佛呢

有人問：為什麼釋迦牟尼佛一代時教不說念釋迦牟尼佛，反而要教我們念阿彌陀佛呢？或...

千萬不要犯下誹謗淨土的罪業

蓮池大師曾經有個比喻。如果有一個人，一天講一萬聲語言，誹謗一萬尊佛，這樣誹謗的...

「十念皆生我國願」該如何理解

阿彌陀佛所發的第十八願就是十念皆生我國願。有時候會把十念解釋為十聲，但這裡也得...

持大悲咒可以往生西方嗎

問：一位師兄看到《大悲心陀羅尼經》中若諸人天誦持大悲章句者，臨命終時，十方諸佛皆來授手，欲生何等佛土，隨...

生命就在呼吸之間

要思惟死亡的痛苦，才能生起修道之心。如何以念死法修道？有一次佛問比丘：怎麼才...

發願生西方,永脫生死輪轉之劇苦

生死熾燃，苦惱無量。發大乘心，普濟一切；願代眾生，受無量苦；令諸眾生，畢竟大樂...

瑩珂法師與自覺法師往生的故事

有的人念佛成就了，就想早點走。比如宋代的瑩珂法師。他開始不守戒律，喝酒吃肉什麼...

父母之恩，昊天罔極

有一位研究力學的教授常常跟學生講述一個道理高空物體高速下落時，什麼力量都難以抵...

膽小的人如何通過念佛來改變

問：弟子生來就膽小，經常想些事情給自己害怕，請問這是業障嗎，還是習氣使然呢？可以通過念佛徹底放下並改變嗎...