佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第134頁)人如果活在希望中，就能夠產生活力；如果活在絕望中，就很容易失去求生的意志。因此不管有沒有崇高的理想，希望是...對立不見得是壞事，有時候相反的兩個立場，往往能激發出創意的火花。例如做學問，因為理念不同，彼此腦力激盪，反...佛在心中、佛在口中、佛在我們的行為中，也就是佛在我們的起心動念、舉手投足、一言一行的生活中。許多人學禪，目...我們所到的任何環境，都應看作就是我們自己。坐飛機時，飛機是我們的環境，也就是我們自己；坐車子時，車子是我們...從自我肯定、自我提升，到自我消融，是從自我到無我的三個修行階段。事實上，在未肯定自我之前，是無法達到無我的...愛美是人的天性，現代女性為了追求美麗，花費了許多金錢來整容、塑身，或是購買高級化妝品，所以在各種媒體上，我...悟的意思，就是本來不知道的，突然間知道了；但是佛教所講的悟與此有所不同。就一般人所謂的悟而言，約可分作五類...《金剛經》云：如來者，無所從來，亦無所去。如來，為佛的十種尊稱之一，是沒有來也沒有去的意思。廣欽老和尚往生...佛法就是解脫法。但是有很多層次，有淺、有深、有更深的。而佛法的解脫，不僅是最深，而且是最究竟的。 解脫什麼...如果人生而沒有目的，生活便顯得十分空虛。如果生命欠缺意義，便會像行尸走肉一般，何必要生活著受苦。假使生存而...生命是什麼？生命就是我們有一個活著的身體。 生命的整體，包括生命的過程、生活的狀態和生存的事實。 而什麼叫...害人的感性就是有心欺騙他人，蓄意使人上當，或者自己的性格不穩。性格不穩的人，經常會發脾氣，而發了脾氣之後又...接著我們來講因果，因果是從因緣而來的。從前與後的關係看，叫作因果；從彼與此的關係看，叫作因緣。你和我的關係...不住於相，相的意思在《金剛經》中講得很清楚，即不住於我相、人相、眾生相、壽者相而行佈施。拿什麼來做佈施呢？...一位居士曾經問到：一些父母生下孩子後，為了使孩子平安幸福，一輩子無災無厄，即過繼給觀世音菩薩，讓孩子成為觀...現在社會上很多人在做善事、做好事，這代表著我們的社會充滿愛心和溫暖。但是，慈悲必須和智慧配合起來，否則，雖...每年到了夏天，就是陞學考試、求職考試等最熱門的季節，大家應該用平常心來面對每一次考試，不要把考考考變成了烤...人類為了生存活口，必須賺取活命的衣食，農耕時代的人類，日出而做、日落而息，就是為了生活。遊牧民族逐水草而居...常常聽到很多人說壓力太大，不知道如何紓解，而憂鬱症的問題，更是困擾著許許多多的現代人；據說，今日台灣已有上...人前不說別人好，人後不說別人壞的人不多，當你發現你的朋友在你背後說你壞話，最好能以包容及諒解的胸懷泰然處之...真有亡靈嗎？當然。 超度有用嗎？是的。 有時候我們會碰到一些怪異事，不過，先要探究清楚，如果不是空穴來風，...我想先談一下小時候發生的三件事情，它們在我的學佛之路上影響很大。每一件事都讓我對生命的本質產生了疑惑。 我...2006年11月9日，這一天正是觀世音菩薩出家紀念日，聖嚴師父在紐約東初禪寺向信眾講述與法鼓山關係密切的觀...有一次，我和一位居士同乘一輛車，遇到紅燈，車停下來，一個賣玉蘭花的先生馬上將花送進窗口，看到我說：師父！玉...良好習慣的養成，是從知道什麼是好習慣、什麼是壞習慣開始。所謂好習慣，包括衣食住行等的生活方式、待人接物的應...凡所有相，皆是虛妄，前面已經做了一些說明，進一步談有相這個相是什麼？《金剛經》中提到四種相：我相、人相、眾...首先，我們要發現自私的我並認清自私的我。如果我們能經常自我反省，就會逐漸發現及認清自私的我。而在自我省思的...佛教不相信定命論，但是相信因果論。 因果是可以改變的，過去已造的因加上現在的因，可以改變它的結果。眾生為了...業障病又分為外病、內病兩種。 外病是由於福報不夠，所以修行時會發生障礙。譬如平時不肯放人家一馬的人，便會到...什麼是佛法？什麼是佛教徒？我經常有機會與各界人士相聚，見面時，他們常會主動表明說：我不是佛教徒，而且我還沒...散漫可以分為頭腦的散漫，和生活的散漫。頭腦的散漫就是沒有組織力、沒有計劃，說得好聽叫做隨緣，說得不好聽就是...一般人只知道無常是損壞、消失、死亡等消極面的現象，這絕對是錯誤的觀念。 正確的無常思想，可以產生努力、改進...三寶，就是佛、法、僧。只要三寶住世，人類就有光明，人類就能得到救濟，就有未來的希望，所以三寶是萬世的明燈。...一般人誤解佛教，甚至佛教徒們也誤解佛法，認為佛教是出世的。世間太苦，離開世間之後即解脫，所以信仰佛教修行佛...凡夫不是佛，所以看到的人也不像佛；因為尚是未見佛性的凡夫，所以既不相信自已也不相信他人。如能相信佛法，便能...佛教有一句古訓：出家乃大丈夫之事，非將相所能為。若以我的解釋是這樣的：將相是豪傑的型範，大丈夫是聖賢的型範...在平常的意識形態中，每個人都幻想著以為自己是很巨大，很少有人覺得自己很渺小。特別是趾高氣揚的年輕人，那些自...問：唐朝牛頭法融禪師說：一心有滯，諸法不通。一旦這個心有牽纏糾葛，要談自在解脫就難了。是這個意思嗎？ 答：...我在法鼓山的禪修營中，經常強調自我肯定、自我成長，但自我成長之後則要自我消融，人格的昇華，便為清淨心的完成...多聞令志明，己明智慧增； 智則博解義，見義行法安。（法句經卷上．多聞品） 多聞是博聞強記、博學勤學的意思。...問：六祖惠能大師有一個偈子，本來無一物是其中的一句，時常被人引用，請師父為我們說明它的精義。 師：凡是讀過...問：不怕念起，只怕覺遲。這句話似乎用在禪修居多，只要一發現自己在打妄想，就立刻回到方法上；如果一任自己隨著...很多人想知道觀世音菩薩究竟是男是女？是印度人還是中國人？ 中國人說他是中國人，印度人說他是印度人；也有西方...人是群體的動物，不可能離群索居，除非你想成為與世界隔絕的人，把自己關在一個獨立的空間裡，不想和任何人接觸，...很多人以為佛教的因果觀念是消極的，其實不然，學佛的人如果懂得因果的觀念，一定會更積極努力。因為即使努力，還...觀世音菩薩的修行法門在顯教和密教中都很受重視，顯教常用的兩部經典中均有特別介紹觀世音菩薩，一部是《楞嚴經》...問：這句話是不是叫我們不要執著，但也不要因無所執著而冷漠消極，應該提起智慧心、慈悲心、菩提心？ 師：一進農...我們先要善惡分明，才能開始修行。善惡分明的人，是正直明理的好人，善惡不分的人是糊塗蟲或是爛好人。孔子說的鄉...不寐夜長，疲倦道長，愚生死長，莫知正法。（大智度論卷三） 失眠時覺得長夜漫漫，疲倦時覺得路途遙遠，而愚癡的...守心的本身是一種方法，是從制心、守一而產生的。五祖弘忍講到守心時，提到《遺教經》中的兩句話：制心一處，無事...四念處是一種很複雜、很不容易修的修行方法，與五停心：即數息、不淨、慈心、界方便、因緣等五門有密切的關係。現...問：禪語中常提到腳跟下或看腳下，它是否叫人要步步踏實，注重當下眼前，不要耽於過去或幻想未來？ 師：的確是這...問：許多人努力了大半輩子，迴首看，難免有這輩子似乎白活了的感嘆。可是人生不能重來，難道就只能如過河卒子，拚...自歸於佛，當願眾生，體解大道，發無上意。(六十華嚴淨行品) 此偈是說，當自己認識了佛的精神，知道了佛的意思...問：法眼文益禪師有一次問弟子：虎頭金鈴，是誰解得？大家都答不出來。泰欽禪師正好路過，答了一句：系者解得。這...眾生被困厄，無量苦逼身；觀音妙智力，能救世間苦。(觀世音菩薩普門品) 很多佛教徒在遇到災厄時，會祈求大慈大...問：有些人說做人比做事難。如果在職場受人冤枉，是要據理力爭，或是以和為貴？ 答：在社會上做事，有時並不是你...幸福是每個人都希望得到的，但在追求的過程中，有多少人漏失了唾手可得的幸福？又有多少人身在福中不知福？很多人...釋迦牟尼佛告訴我們，人生有苦，包括：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，以及五蘊熾盛等，總稱為八苦。苦...佛教的五大基本戒律中有一項不妄語戒，意思是指不說任何害人害己的言語。可是，懂得發自內心、恰到好處地讚美別人...如果有人家裡生了小寶寶，一般我們都會說恭喜恭喜、可喜可賀。但是佛教認為人生苦多樂少，即使是生，也是一種苦，...有位女士說她什麼都有，就是沒有快樂，感覺缺少一些自由，好像一輩子都在為他人而活，希望我能給她指點。 我說：...世界又可分為幾層次：個人世界，眾生世界，佛世界。個人世界又可分為內在的自心世界，及身體所屬的業報世界。 首...人間淨土這個名詞，是今日佛教界都在提倡的觀念。究竟什麼是人間淨土？它在那裡呢？是不是真的實現了呢？ 《維摩...佛的意思是覺，就是智慧的意思。佛法的教育是從智慧的立場及態度，來推動慈悲的教化功能。 慈悲是什麼？慈是予樂...社會是人與人共同生活的環境裡，因彼此關係集合而成的組織，舉凡家庭、學校和公司都算是小型的社會，而個人則是組...我們常說：修行就是修正自己的行為可見修行必須要有修正的對像。因此，每一個人無論在待人處事、行住坐臥，或是起...佛教的修行方法中，有四種觀想的方法，稱為四念處，分別是觀身不淨、觀受是苦、觀心無常與觀法無我。這些基本的觀...每一個人都會貪生怕死，只可惜當我們正在呱呱落地之時，便已開始一步一步邁向死亡的旅程。很多人自以為還很年輕，...問：從醫學和心理學來看情緒，它是自然反應，那麼佛法是怎麼看待的呢？ 答：情緒可分為健康的和不健康的情緒。所...有一個《西遊記》裡的故事：說一隻猴子，神通很大，一個觔斗就可翻出十萬八千里遠。有一次他翻到很遠的地方，以為...緣又可分為四種：因緣、次第緣、緣緣、增上緣。因緣是主緣；次第緣又名等無間緣，是前後兩個相連接的主緣之間不容...我修淨土宗，專心念佛，一門深入，只有這個能了生死，其他是魔，其他經典不能看！不惜誹謗、攻擊其他不同的宗派，...有因緣碰到佛法的人，也想修行，但是，卻認為自己很行，起大我慢，別人稍微看法跟他不一樣的，就說別人是魔，好像...佛教團體經常舉辦各種法會，包括祈福平安法會、消災祈福法會等，可是有人會疑惑為何還是發生了這樣的大災難，那麼...感同身受的慈悲，可以幫助我們破除執著、抗拒誘惑。但是在這個弱肉強食的社會上，雖然自己對別人處處慈悲，別人未...要提升人的質量，首先要從心理的環保、心理的建設，以及精神生活上來提升和養成，只有心理先健全了，人格才能健全...（一）淨土的定義： 淨土的意思就是佛、菩薩等聖人所住的國土。是佛的功德所成的世界，也可能是佛的願力所成的世...佛法是讓我們在修行道路上解除煩惱、痛苦，了脫生死輪迴，最終往生極樂世界，圓成佛道。但是我們也看到身邊很多念...俗話說：好事多磨，成就一樁世間好事，尚且要費盡心力，突破重重困 難，何況是修行？修行路上，從凡夫到成佛，一...有不少人常常覺得，自己的工作順利，甚至事業做得也還平順，生活範圍相當廣闊，但是內心世界或行為模式卻總是像受...一般人常以為沒事做的人，才有空閑做義工。我卻說忙人時間最多，正是因為忙，所以才能夠來做義工。 就如同一位西...我曾經看過鄉下人家做竹扁擔，愈是上等的竹子，所做出來的扁擔愈是細巧，很能負重。有時候扁擔看起來似乎就要斷了...在佛法的修行方法中，有一種因緣觀，能幫助我們轉變觀念、破除執著，做出正確的決定，避免被七情六慾所困。 當我...我們要廣結善緣，不要結惡緣。因為一旦與人結了惡緣，冤冤相報無盡期，是一件很麻煩的事。 萬一與人結了惡緣怎麼...虛榮心的氾濫，在現代社會中可說是越來越明顯了。原因無他，人的慾望無止境，同儕間會互相比較，看到人家要，我也...當我們用心用到心與事合而為一時，已經是心外無事，事外無心，這種情況才是真正修行得力的開始。通常，人們都是處...現代人的生活步調非常快速，時間也顯得不夠用。事實上，時間是夠用的，端賴我們有沒有使用時間、享用時間的智慧。...問:佛經裡稱眾生為有情，人的情緒很容易受到外界事物的影響，真的是因為人有情緒，所以才被稱為有情嗎? 答:眾...曾經有一位居士問我：現代人的生活節奏都很快，在日常生活裡很難攝心，該怎麼安心呢？ 我說：還是可以安，快有快...佛教徒可分為三等：第一等人，精進修行而心無所求；第二等人修行求加持加被；第三等的佛教徒沒有修行的依準，只知...在我小時候出家的狼山，有兩個瞎子。一個是山上的法師，一個是山下的乞丐。 我曾經問山上的法師：你的眼睛都瞎了...不論我們在公司擔當何種職務，都要顧及整體，而且要對事不對人；如果老是不喜歡這個人、不喜歡那個人，將會寸步難...何謂解脫？一般可分為身的解脫及心的解脫。例如我們因為犯了法而坐牢，身體便受拘束；如果從牢裡出來，便得解脫。...吃飯要如何吃出健康？吃出味道？這要由我們吃飯的心態與動作來改善。 一般人吃飯時都是心不在焉。一邊吃飯，一邊...我有一次坐出租車，看見駕駛座上方掛著十八王公、行天宮等三、四個祈求行車平安的平安符。結果司機老是超車、超速...有一次，我看到一個人在掃院子，一邊掃，一邊抬頭看看樹上的葉子，最後將掃把一丟，坐在地上嘆氣。 我問他在做什...我今天來講什麼是禪宗的法門？禪宗有所謂頓和漸兩種法門，而且永遠爭論不休。什麼叫頓？什麼叫漸？頓是不立文字、...兒童、青少年是我們社會、國家的未來主人翁。這是一句老生常談的話，問題在於：如何成為主人翁？ 首先要問：我們...
主觀和客觀是現代人很喜歡用的兩個名詞。如果有人堅持己見，我們就會批評他太主觀了，應該要客觀一點。相對的，為...
印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
淨慧法師
廣欽老和尚
昌臻法師
廣化老和尚
智者大師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
惟賢長老
憨山大師
智諭法師
倓虛法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師
文珠法師
海濤法師
仁清法師
李炳南
如本法師