佛弟子文庫 > 佛學大辭典（術語）彌陀之救濟，信之無疑，堅固如金剛也。...（名數）謂難行道與易行道也。龍樹所立之名目。初地至不退位有二道。自力修行勤苦而後漸達佛位之困難，以如陸路步...（術語）讚歎法之詞，謂其法廣大深遠而難思議也。資持記上之一之一曰：難思乃能嘆之詞，所以不雲難議者，以心思切...（術語）聲聞菩薩（因人）所不能思慮之無上甚深誓願，即彌陀之本願也。教行信證曰：難思弘誓度，難度海大船。...（譬喻）謂生死海也。生死之海，深廣難渡也。六十華嚴經五曰：已度難度海。十住毗婆沙論易行品曰：乘彼八道船，能...（物名）Da?da，同於檀拏。閻魔王之印也。...（術語）於異義難問破斥之也。中論疏四本曰：即難破之。慈恩傳四曰：若有難破一條者，我則斬首相謝。...（術語）謂值見生身之如來難也。無量壽經下曰：如來興世，難值難見。...（術語）塔婆之別名。祖庭事苑一曰：梵雲塔婆，此言方墳，或云支提，或云難提，此言滅惡。【又】（人名）Nand...（經名）一卷，西晉法炬譯，佛為難提比丘解釋五法六念。出雜阿念三十卷。...（人名）Namdika，長者名。譯曰自喜。見佛本行經二十四。...（術語）Nandikāvarta，譯曰右旋。佛之德相也。...（術語）菩薩行位，十地之第五。菩薩至此地能破一切之情見，通達一切之法，即是諸佛之境界，而無能勝之者，故名。...（雜語）難問異義之氣勢也。法華文句記十曰：廣立難勢，不越先規。續高僧傳（僧粲傳）曰：又續前難，勢更延累。...（術語）解知難，悟入難也。法華經方便品曰：諸佛智慧甚深無量，其智慧門難解難入。...（術語）九種大禪之一。以修行困難而有此名。有三種：第一之難禪者，菩薩久修禪定，心則自在。而為救眾生故，舍禪...（術語）三止之一。不執有無迷悟等之二邊而離於差別也。...（術語）對於合中知而言。...（術語）離生死也。三乘之人，入於見道，而見諦理斷見惑，永離三界之生，是雲正性離生。俱舍論十三曰：得世第一法...（術語）出離生死之正性也。即聖者之正性。俱舍論所謂正性離生是也。...（術語）三界九地之一。色界之初禪天也。以為離欲界之惡而生喜樂二受之處故也。俱舍頌疏十曰：於初靜慮三處生中受...（雜名）Licchavī，又作利車，離奢，粟唱，隸車，黎昌，律車，梨車毗，離車毗，粟呫婆，粟呫毗等。毘舍離...（雜名）離車者梵語，種族之稱。子者總稱其族類也。...（術語）謂於因明異喻中之喻依，附加一稱為喻體之命題也。此為陳那所創治。例如於如虛空等上，添加視諸非無常者皆...（術語）二真如之一。離心念之相，離言說之相，真如之法體也。...（術語）日本時宗，離自力我執之見界，離分別離執著而修之他力無我念佛也。謂如是而修之念佛，眾生之三業，與阿彌...（雜語）謂性即是佛也。六祖壇經曰：性即是佛，離性無別佛。頓悟入道要門論下曰：僧問何者是佛？師曰離心之外，即...（佛名）施餓鬼之法，五如來中北方如來之名，即釋迦如來也。秘藏記本曰：離怖畏如來北方釋迦牟尼佛。（中略）離怖...（術語）離煩惱之垢染也。維摩經佛國品曰：遠塵離垢，得法眼淨。注曰：肇曰：塵垢八十八使也。...（術語）菩薩行位十地第二之名。具清淨之戒行，離煩惱之垢染，故名。唯識論九曰：離垢地，具淨尸羅，遠離能起微細...（術語）離煩惱垢染之清淨法眼也。以可見得聖道故。維摩經佛國品曰：遠塵離垢，得法眼淨。往生要集末曰：願得離垢...（界名）舍利弗當來成佛之國名也。見法華經譬喻品。...（術語）離苦難也。最勝王經二曰：願以智劍為斷除，離苦速證菩提處。...（術語）對於隨相戒而言。又云無相戒。持戒之人，心無所著，一切之戒，猶如虛空，了無持犯之相也。見華嚴大疏。...（術語）隸字也。攞者一切法相不可得之義，於此加三昧聲，即離相三昧也。大疏十曰：羅是相，加此翳聲，即是三昧，...（衣服）袈裟之異名。釋氏要覺上曰：大集經云：袈裟名離染服。...（術語）離貪慾，淫慾也。法華經普門品曰：若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。四十二章經曰：離欲...（術語）通教十地之第六地。離欲界煩惱之位，即藏教之不還果也。...（術語）斷盡欲界九品之修惑而得不還果之聖者，再起欲界之煩惱而退轉也。...（人名）Revata，又云梨婆多，離越，離曰。羅漢名。正雲頡隸伐多。二十八宿中室宿之名。祈星而得之子也。或...（故事）增一阿含經三曰：坐禪入定，心不錯亂，所謂離曰比丘是。...（術語）有貪心之對。不與貪慾煩惱相應之善心。...（術語）十惡業之一。離甲乙二人親和之言語也。俱舍論十六曰：若染污心，發壞他語，若他壞不壞，俱成離間語。...（術語）三界九地之一。色界之三禪天也。離二禪天粗動之喜受，而住於勝妙之樂受之地，故名。...（術語）法性之體，離諸相而寂滅無餘，是雲離，法性之用，微妙不可思議，是雲微。離者涅槃也，微者般若也，寶藏論...（術語）蓋者五蓋也，五種之煩惱，覆蓋心者，離蓋者，脫離五蓋也。無量壽經下曰：離蓋清淨。...（衣服）袈裟之異名。遠離六塵之義也。六物圖曰：通名者總括經律，或名袈裟，或名道服，（中略）或名離塵服。...（經名）一卷，西晉竺法護譯。佛為目連說離睡之法，即中阿含經之長老上尊睡眠經也。...（菩薩）胎藏界金剛手院第三行第五位之尊。密號曰真行金剛。以依一實智遠離妄想戲論為本誓。...（流派）舊云尼虔子。裸形外道也。離一切繫縛而修苦行之義也。以其裸形，故佛徒稱之為無慚外道。唯識述記一本曰：...（術語）五果之一。擇滅無為，即涅槃也。由智慧遠離煩惱之繫縛而得之。俱舍論六曰：由慧盡法，名離系果，滅故名盡...（術語）彌陀之第十六願，使淨土無譏嫌惡名之願。又謂之無諸不善願。...（雜名）珍寶累積之山也。心地觀經六曰：如人無手，雖至寶山，終無所得。無信手者，雖遇三寶，無所得故。智度論一...（雜名）又云玉女。轉輪王七寶之一。法華經曰：轉輪王寶女聞香知所在。智度論曰：瞿毗耶是寶女，故不孕子。...（經名）四卷，西晉竺法護譯。大方等大集經寶女品第三之別譯，分為十三品，有寶女為舍利弗說大乘之深義，佛明其往...（術語）佛陀之尊稱也。佛以諸功德為莊嚴，故云寶王。楞嚴經三曰：願今得果成寶王，還度如是恆沙眾。往生論註上曰...（術語）念佛三昧之美稱也。念佛者即三昧中之至寶，故名寶王三昧。大集經菩薩念佛三昧分九曰：善男子善女人！雖能...（術語）非佛之名，尊佛而雲寶王如來也。...（雜名）從手出財寶，名寶手。維摩經佛道品曰：示入貧窮而有寶手功德無盡。...（人名）舍衛國有長者，財寶無盡，生一子，從其兩手中出金財，因名寶手，幼歲詣佛出家，遂證阿羅漢，佛說其往因。...（菩薩）又名寶常。胎藏界地藏院九尊中之一。肉色，左手取蓮華，上有三股杵，右手上有寶珠華鬘。見胎曼大鈔四。...（印相）義釋十曰：右手作拳，以大指壓諸指，直豎無名指也。真言，喃，囉怛怒（密），怛婆嚩（出世，謂此聖者從寶...（地名）四主之一。從雪山之西至於西海，其間多出財寶，故曰寶主。見釋迦方誌上。...（人名）舍衛國長者有一子，生時天雨七寶，因名勒那提婆Ratnadeva，此譯寶天。既長，詣佛所，出家為比丘...（佛名）七佛藥師之一。東方過五恆伽沙佛土妙寶國之佛名。發八大願者。...（經名）具名大乘寶月童子問法經。一卷，趙宋施護譯。頻婆娑羅王子，問佛號之功德。佛以十方各一佛之名答之。...（印相）寶生如來之寶形印也。成金剛縛，以左右中指使如寶形。圖印集一曰：寶生印金剛縛，忍願如寶形。...（經名）一卷，趙宋施護譯。經說持誦者能滅一切罪，得清淨天眼。...（術語）謂佛地也。王勃文曰：香城寶地。沈佺期詩曰：長歌游寶地。皆就僧寺而言。...（術語）三寶中之法寶也，又三法印也，是諸寶中之實寶，堅固不壞，故名寶。印智度論四十七曰：於諸法中法寶是實寶...（術語）百八三昧之一。觀法之實相，又入諸法無我，諸行無常，涅槃寂滅之三法印，謂之寶印三昧。見智度論四十七。...（術語）百八三昧之一。觀法之實相，又入諸法無我，諸行無常，涅槃寂滅之三法印，謂之寶印三昧。見智度論四十七。...（菩薩）維摩經同聞眾之一。經註曰：什曰：印者相也，手有出寶之相。亦曰：手中有寶印。又胎藏界地藏院之一尊。密...（雜名）淨土之八功德池也。觀無量壽經曰：極樂世界寶樹寶地寶池。...（術語）觀經所說十六觀中之第五。觀見極樂淨土八功德池之相也。經曰：次當想水，想水者，極樂國土有八池水，（中...（地名）觀音之住處，寶陀洛迦山Potalaka也。又作補陀洛迦，布呾洛迦補陀洛。祖英集曰：寶陀岩上客，應笑...（菩薩）三光天子之一。日天子也，名寶意。觀音之應現也。法華文句二曰：寶光是寶意日天子，觀世音菩薩應作。嘉祥...（地名）在摩伽陀國，佛在此池邊說寶篋印陀羅尼經。寶篋印陀羅尼經曰：一時佛在摩伽陀國無垢園中寶光明池。...（菩薩）月天也。月天之名雲寶吉祥。勢至菩薩之應現也。法華經文句二曰：名月是寶吉祥月天子，大勢至應作。嘉祥法...（經名）二卷，東晉祇多蜜譯。佛說無極寶三昧經之別譯。...（譬喻）以眾寶莊嚴之大白牛車也。以譬一乘之法。法華經譬喻品曰：以眾寶物造諸大車。（中略）有大白牛，肥壯多力...（雜名）寺院之美稱也。欲界色界之中間有大寶坊，佛於此說大集經。大集經一曰：爾時如來示現無量神通力，漸漸至彼...（雜語）Pausamāsa，又作報砂麼洗。十月之梵名。見飾宗記六。又作布史。見梵語雜名。...（術語）如來藏之異名也。真金在糞穢中，其性不變，如來藏性在眾生煩惱中，不失真如清淨之性，故云寶性。寶性論之...（雜名）莊嚴淨土之七寶，柔軟如草，故云寶性功德草。以草為喻也。淨土論偈曰：寶性功德草，柔軟左右旋，觸者生勝...（植物）極樂淨土七寶之樹林也。無量壽經上曰：七寶諸樹周滿世界。又觀經寶樹觀所說是也。【又】（寺名）禪宗六祖...（書名）唐德宗貞元十七年建康沙門慧炬與天竺三藏勝持編禪宗諸祖傳法之讖記及宗師之機緣，名為寶林傳（稽古略三）...（書名）五代梁朝南嶽維勁，唐昭宗光化年中集寶林傳以後宗師之機緣，作續寶林傳四卷。見稽古略三。...（譬喻）珍寶之所也。法華經化城喻品以譬究竟之涅槃。經曰：欲過此道至珍寶所，（中略）前至寶所。又曰：寶所在近...（雜名）佛土之尊稱也。又為佛寺之美稱。剎者梵語K?etra之略，譯曰土田。莊嚴經下曰：遍覆如來寶剎中。...（雜名）經典之美稱也。教行信證六末曰：無上甚深之寶典。...（經名）十卷，唐達摩流支譯，一名顯授不退轉菩薩記。佛於伽耶山頂放光明，遍照十方，攝入面門，授記於月光天子，...（雜名）玄奘門下之四哲。即大慈恩寺之法寶，嘉尚，普光，窺基也。見宋僧傳四。...（菩薩）金剛界大日如來四親近菩薩之第二。白黃色，左手蓮華上有寶珠，右手持四角金剛輪，密號曰平等金剛。見胎曼...（雜名）七寶之世界，即諸佛之淨土也。迦才淨土論上曰：彌陀寶界，凡聖開欣。...（譬喻）譬佛果之大妙地。華嚴經三十五曰：離染寂靜，住於一切智慧寶洲。【又】（人名）沙門覺岸，號寶洲，元朝人...（經名）八卷，唐波羅頗蜜多羅譯，即大方等大集經中寶幢分之同本別譯也。說調伏魔王護持國土。寶星者三昧之名，舊...（雜語）謂佛像莊嚴也。邢邵文曰：神儀內瑩，寶相外宣。...（人名）北印度迦濕蜜羅國人，梵雲阿你真那，此雲寶思惟。唐天後長壽二年至洛京，譯出不空罥索經等。後於龍門山創...
（術語）世間常識難信甚深微妙之法門。如善因善果惡因惡果，雖為易信之法，而大乘圓頓之教，則甚難信，凡夫成佛速...
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