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五百羅漢

五百位阿羅漢之略稱。指已證得無學果之五百聲聞。即經論中常見之五百阿羅漢、五百比丘、五百上首。有關五百羅漢之...

五色

梵語 paca varna,巴利語 paca vannā。又作五正色、五大色。即青(梵 nīla)、黃(梵...

五色水

浴佛節灌沐佛頂之五色水。即取都梁香為青色水,取鬱金香為赤色水,取丘際香為白色水,取附子香為黃色水,取安息香...

五色光印

持誦諸佛光明真言灌頂陀羅尼時所結之光明灌頂印。右手散開五指,從五指頂端放出五色光明,觀想普照苦惱之眾生,令...

五色列次

五色,即青、黃、赤、白、黑五種顯色,其次第依經軌而有異說:(一)白、赤、黃、青、黑。一般稱為胎之五色,係法...

五色界道

又作眾色界道。謂造顯曼荼羅時,為區別各重位,而用五色作境界之道。依大日經疏卷六載,諸界道中,中央及第一重應...

五色根

色蘊中之五根。即眼根、耳根、鼻根、舌根、身根。 p1084...

五色粉

真言行者作壇時,塗壇所用之五種染料。即白、黃、赤、青、黑五色之染粉。白色為粳米粉,黃色為郁金末或黃土末,赤...

五色雲

梵語 paca-rūpamegha。五種色彩之雲。又稱五彩疊雲。為千手觀音四十手中,右一手所持之物。執此雲...

五色線

五色之線縷。又作五色綖、五色縷、五色繩、五色絲。即合青、黃、赤、白、黑五色細絲為一條之線縷。依大日經疏卷五...

五行

(一)五元運行之意。即指水、火、木、金、土。以此五數於天地間運行不息,故稱為五行;其為萬物化育生成之要素,...

五衣

梵語 paca cīvarāni,巴利語同。又稱尼五衣。即僧伽梨(梵 savghātī,巴同)、郁多羅僧(...

五位

指五種類別。(一)部派佛教將一切法分為五種。又作五事、五法、五品等。即:(一)色法,指物質界。(二)心法,...

五位七十五法

為俱舍宗對一切法之分類。一切事象可分七十五種類別,概分之為五大類。此七十五種類別與種種形象相應,即以心為主...

五位百法

諸法的分類之一。俱舍宗立五位七十五法之說,而唯識(法相宗)則將一切法分類為五位百法。此百種事象並無實體,僅...

五位無心

無分別識心生起,稱為無心位,亦即諸轉識不現起之時。此係法相宗針對第六意識暫時間斷之時所立之五種無心之位。此...

五住地惑

五種住地之惑。又作五住地煩惱。即見、思、無明之煩惱有見一處住地、欲愛住地、色愛住地、有愛住地、無明住地等五...

五佛

即五尊佛。又作五智佛、五智如來、五禪定佛。有金剛界與胎藏界之別。(一)金剛界五佛,即毗廬遮那(梵 Vai...

五佛子

(一)佛陀最初度化之五比丘。據中本起經卷上所載,五比丘依次為拘鄰、拔提、摩男拘利、十力迦葉、頞陛。(參閱「...

五佛五身

密教五佛及其所配之五身。(一)大日如來,為常住三世淨妙法身。(二)阿閦如來,為金剛堅固自性身。(三)寶生如...

五佛生五菩薩五金剛五忿怒

密教五佛各出現菩薩、金剛與忿怒。此三者次第為法身、般若、解脫等三德,亦為境、智、行之三軌。(一)大日如來,...

五佛頂

又作五頂輪王、如來五頂。指具有如來無見頂相功德之諸尊。即:(一)白傘蓋佛頂(梵 Usnīsa-sitāta...

五佛頂法

依菩提場所說一字頂輪王經,以金輪、白傘蓋、光聚、高、勝等五佛頂尊為本尊,為祈求息災或增益所修之密法。五佛頂...

五佛羯磨印

密教五佛之羯磨印。羯磨印,乃結顯其尊威儀事業之印。五佛中,大日如來用智拳印,阿閦佛用觸地印(右手下垂觸地)...

五佛寶冠

又作五佛冠、五智冠、五智寶冠、五寶天冠、灌頂寶冠、寶冠。即大日如來、金剛薩埵、虛空藏菩薩、諸佛頂尊等所戴之...

五佛灌頂

指密教儀式中,以五瓶香水象徵佛智,灑灌在行者頭上,此有受職與結緣兩種。 p1095...

五佛灌頂印明

由五佛授五智之灌頂寶冠予行者之印相與真言。五佛指大日(遍照尊)、阿閦、寶生、彌陀、不空。其中:(一)遍照尊...

五作業根

梵語 paca karmendriyāni。五種造作業之根。又稱五作根、五業根、五業。指數論二十五諦中第十...

五別境

唯識家所立六位心所之一。即緣別別之境所生之五種心所。指欲(梵 chanda)、勝解(梵 adhimoksa...

五利使

梵語 paca-drstayah。又作五染污見、五僻見、五見。利使,係迷於「理」之惑。利,指其性體猛利;使...

五劫思惟

指五劫期間思惟。即阿彌陀佛在因位為法藏比丘時,於發四十八願前,曾有五劫期間之思惟。又五劫思惟之阿彌陀佛像,...

五妙

(一)謂色、聲、香、味、觸五境中之淨妙者。系就極樂之境界而言之。依往生要集卷上載,極樂淨土有十樂,其第四樂...

五妙欲

指色、聲、香、味、觸等五境。有漏之五境,其自性雖苦、不淨,但凡夫之欲心所感則為妙樂,故稱五妙欲。[俱舍論卷...

五帝

我國古代神話中之五位天帝。道教供奉為神。據唐朝賈公彥疏載,東方青帝靈威仰,南方赤帝赤熛怒,中央黃帝含樞紐,...

五果

又作五果。盂蘭盆供所用之五種果品。即:(一)核果,如棗、杏、桃、李等。(二)膚果,如瓜、梨、柰椹等。(三)...

五忍

指伏、信、順、無生、寂滅五忍,前四忍各分上、中、下三品,後一忍分上、下二品,總稱為十四忍。(一)伏忍,地前...

五戒

梵語 paca ?īlāni。指五種制戒。(一)為在家男女所受持之五種制戒。即:(一)殺生,(二)偷盜(不...

五戒分受

指五戒之分受分持。十住心論卷二說明五戒之相,並討論此五戒可否「分受分持」之問題。質難者據薩婆多部之義,並引...

五戒法

佛初為提謂、波利等在家弟子授二皈依,後即授以五戒而為優婆塞、優婆夷。若在家弟子破此五戒,則非清淨士(女),...

五更

更,歷、經之意。一夜區分為五分,稱為五更。又作五夜、五鼓。即:甲夜(初更,今午後八時)、乙夜(二更,午後十...

五更轉

為流行於唐代之佛教俗曲。取一更至五更,由夜深昏沉而轉至天明破曉之譬喻,喻指人之無明昏闇由信佛而轉至開悟透達...

五沒

五種退沒之相。指天人退沒於下界時所現之五衰相。據北本大般涅槃經卷十九載,五衰相即:(一)衣裳垢膩,(二)頭...

五身

五種佛身,乃華嚴宗所說。即:(一)法性生身,由圓常之法性體所生之佛身。(二)功德法身,以萬行功德為因所成之...

五辛

辛,梵語 parivyaya,西藏語 spod(藥味之義)。指五種有辛味之蔬菜。又作五葷。與酒、肉同為佛弟...

五邪命

指比丘以五種邪法求取利養而活命。即:(一)詐現異相,謂諸比丘違反佛之正教,於世俗人前詐現奇特之相,令其心生...

五事

(一)五種迷悟之法。即名、相、分別、正智、如如。(參閱「五法」1114) (二)五種迷悟之法相。即所詮相、...

五事生人中

據辯意長者子問經載,諸眾生若能行此五事,則得於人中受生。五事指:(一)佈施,謂人常行仁慈,不吝財寶,賑濟貧...

五事生天上

據辯意長者子問經載,眾生能行此五事,則得生於天上。五事指:(一)慈心,謂人不殺眾生,愛惜物命,令眾得安。(...

五事成就

謂置於諸經典之首「如是我聞」等語有五事。龍樹於大智度論卷二中廣述六事成就,即信成就(如是)、聞成就(我聞)...

五侍者

禪林中,隨侍住持之左右而各司專職之五位侍者。即:(一)燒香侍者,又稱侍香,隨侍住持之上堂、小參、普說、開室...

五使者

又作文殊五使者、五種金剛使。即現圖胎藏界曼荼羅文殊院中,位於主尊文殊菩薩左方之五童子。系依大日經卷一具緣品...

五供養

五種供養物。又作五供。密教修一座行法時,以五種供物供養本尊,即塗香、華鬘、燒香、飲食、燈明等。五供養加閼伽...

五具足

指佛前之供養器具。置水插花之花瓶、點燈用之燭檯及燒香用之香爐,稱為三具足。而花瓶、燭檯各一對,香爐一隻,則...

五取蘊

梵語 paca upādāna-skandhāh,巴利語 pac'''' upādāna-kkhandhā...

五受

梵語 paca vedanāh,巴利語 paca vedanā。指五種覺受。(一)隨觸之領納分為五種。依俱...

五味

梵語 paca rasāh。(一)指五種味,即:乳味(梵 ksīra)、酪味(梵 dadhi)、生酥味(梵...

五味粥

謂禪家於十二月初八(臘八)之佛成道日,混雜五穀眾味而成之粥。又稱臘八粥、紅糟。紅,為小豆之色。糟,為數味混...

五味禪

五味交雜之禪。「一味禪」之對稱。又稱五禪、五類禪。乃相對祖師一味之禪,斥責五種交雜之如來禪之意。圭峰宗密於...

五週因果

又作華嚴五週因果。據華嚴經疏卷三、卷四將華嚴一經(八十華嚴)所詮之義理,分為五週之因果,即:(一)所信因果...

五奇特夢

據過去現在因果經卷一載,世尊於往昔因位中,在山中修道,號善慧比丘,得五種奇特夢,遂走訪普光如來,請為其解說...

五姓

(一)又作五種姓、五種種性、五種乘姓、五乘種性。亦有將「姓」寫作「性」者。 法相宗認為,眾生先天具足五種不...

五宗

(一)大乘之五宗,即天台宗、華嚴宗、法相宗、三論宗、律宗。 (二)禪宗之五宗,即由南宗所出之溈仰宗、臨濟宗...

五宗原

全一卷。又作五宗源、五宗元。明代漢月法藏撰。崇禎元年(1538)刊行。今收於卍續藏第一一四冊。密雲圓悟之法...

五宗教

又作五教。即五種宗旨,乃判教之名。系齊護身寺自軌所立之佛教教義之分類,即將諸經論之說法、主旨分為五種:(一...

五官

(一)五種感官。指視覺器、聽覺器、嗅覺器、味覺器、觸覺器,即佛教所說之五根(眼、耳、鼻、舌、身),後轉為一...

五官王

為冥界十王之第四王。據預修十王生七經、地藏十王經等所舉,此王之本地為普賢菩薩,係冥途中司掌五刑之王。亦即於...

五念力

五念門之力用。依往生論註卷下載,修禮拜、讚歎、作願、觀察、回向五念門而其行成就者,畢竟往生安樂國土,得見阿...

五念門

又作五念、修淨土五念門。出自天親之淨土論。指往生阿彌陀佛淨土之五種憶念修行門。即:(一)禮拜門,謂清淨身業...

五念處

阿修羅王所說。佛為諸天說身念處、受念處、心念處、法念處等四念處,以對治淨、樂、常、我四顛倒。阿修羅王嫉妒佛...

五怖畏

五種之怖畏。怖畏,梵語 vibhīsana。(一)見道以前之人所起之五種怖畏。又作五恐怖、五怖、五畏。即:...

五性成佛

據華嚴經疏卷二載,依眾生成佛種性之不同,而分為五,即:(一)不定性半成佛,不定性指根性不定。謂不定性者若近...

五怛特羅

梵名 Pacatantra,意為「五篇之教訓故事」。又稱五卷書。為印度古典文學寓言集。以梵文寫成,最早之原...

五所依土

如來所依之五淨土。即:(一)法性土,如來清淨法身所依之土。雖以真如為體,然此身與土無差別,不變不遷,離相寂...

五明

梵語 paca vidyā-sthānāni。指五種學藝,為古印度之學術分類法。即:(一)聲明(梵 ?ab...

五果

梵語 paca phalāni。五種果之意。(一)六因所生及道力所證有為無為之果,計有五種之別。即:(一)...

五果回心

謂五果之聖者回轉其小乘灰斷之心,而發大乘之大菩提心。五果聖者,指四果之聲聞與獨覺。此五果之聖者回心轉於大乘...

五波羅蜜

指檀那(佈施)波羅蜜、尸羅(戒)波羅蜜、羼提(忍辱)波羅蜜、毗梨耶(精進)波羅蜜、禪(靜慮)波羅蜜。即六波...

五法

(一)指五種迷法、悟法之本質。又稱五事、相名五法。據入楞伽經卷七等所說,名、相、分別、正智、真如稱為五法。...

五法人

佛世時,提婆達多立五種邪法,與佛陀所說教法對立,以分離聽聞佛陀說法之僧眾;受提婆達多所離間破壞之人,稱為五...

五法不得授人戒

比丘當深信因果,常生慚愧,戒行精進,法義無忘,方堪授人戒法;若不能如是者,則不得授人戒法。據四分律卷五十九...

五法身

有大小二乘之說。(一)小乘所立之五分法身。五分法身指戒、定、慧、解脫、解脫知見等五種功德法,小乘以之為三身...

五法事理唯識

五法指心法、心所法、色法、不相應法、無為法。謂心、心所等事理之五法皆為唯識。乃大乘唯識家之說。其中,心法為...

五法退菩提

據北本涅槃經卷二十八載,退失菩提心之法有五,即:(一)樂在外道出家,謂人之出家,當從正法,若從外道,則增諸...

五法藏

梵語 paca dharma-ko?āh。略稱五藏。又作五法海。此乃犢子部之世界觀,宇宙萬有共分為五類,即...

五知根

梵語 paca buddhīndriyāni。謂五種能知之根。為數論二十五諦中之一科。又作五根。即能取聲、...

五股印

密教傳法灌頂秘印之一。又稱大羯磨印、五峰印、五智印、五大印。即作五股金剛杵形,表五智五佛。有外五股印、內五...

五股杵

又作五智金剛杵、五峰金剛杵、五峰光明、五鈷金剛、五鈷杵、五股。即造形呈五股(峰)之金剛杵,為密教重要的法具...

五金剛菩薩

又作五秘密。即金剛界之五金剛菩薩。(一)金剛薩埵,安置於中央。(二)欲金剛菩薩,安置於東側。(三)觸金剛菩...

五門禪

(一)即維摩經弟子品中迦旃延章所說之無常、苦、空、無我、寂滅之五義。維摩以諸法畢竟不生不滅是無常義,一一雙...

五阿含

阿含,梵語 āgama,意譯法歸、法藏、傳教。又作五阿笈摩。即指長阿含、中阿含、僧述多(相應)阿含、鴦堀多...

五則法問

法問,指佛法上之問答論議。日本曹洞宗於四月或十月之十六至二十等五日間,行每日一則之法問論議,稱為五則法問。...

五品弟子位

八行位之一。略稱五品位。天台宗立圓教之行位有八,五品弟子位即其中第一位。十信以前之外凡位區別為五品,在六即...

(一)梵語 mahā。音譯摩訶、麼賀,指自體寬廣、週遍含容。或指多、勝、妙、不可思議。首楞嚴義疏註經卷三之...

五後得智

指菩薩行圓滿後所起之五種化他智慧。即:(一)通達智,欲見之境得以自在得知之智。(二)隨念智,於前觀心中了知...

五星

五個星之意。又作五執。即:(一)歲星,即木曜,為五行中木之精,乃東方蒼帝之子。(二)熒惑星,即火曜,為火之...

五派一滴圖

全一卷。日本臨濟宗僧日庵一東撰。收於卍續藏第一四七冊法門鋤宄之附錄。有關禪宗五家宗派傳承源流之說,宋代以降...

五畏

梵語 paca-vibhīsana。指五種怖畏,即見道以前之人(或稱初學菩薩)有五種怖畏之心。又作五恐怖、...

五相

(一)天人之五衰相。六趣中之天人於臨終時,顯現衣裳垢膩、頭上花萎、身體臭穢、腋下汗出、不樂本座等五種衰相。...

五相成身觀

又作五轉成身、五法成身。密教觀行之一。指行者在現實身作觀,而完成本尊之佛行。此觀法與三密觀同為金剛法重要之...

五胡十六國

晉朝由於北方民族入侵,遂向南方遷徙,此即後來之東晉,在晉惠帝太安二年至北魏太武帝太延五年(303~439)...