佛弟子文庫 > 法相辭典

過去業

【過去業】 p1221 瑜伽九卷八頁云:過去業者:謂住習氣位,或已與果、或未與果業。...

過去黑暗身

【過去黑暗身】 p1222 集異門論四卷十五頁云:過去黑暗身者:云何過去,云何黑暗,云何身,而說過去黑暗身...

過去與滅四句分別

【過去與滅四句分別】 p1222 發智論一卷九頁云:諸過去、彼一切滅耶?答:應作四句。有過去非滅。謂如具壽...

【勤】 p1223 成唯識論六卷三頁云:勤、謂精進。於善惡品修斷事中,勇悍為性。對治懈怠,滿善為業。勇、表...

聖教廣義

【聖教廣義】 p1226 瑜伽九十一卷十九頁云:云何名為聖教廣義?謂從資糧地、乃至漏盡,皆說名為聖教廣義。...

聖弟子眾但觀生滅而住

【聖弟子眾但觀生滅而住】 p1227 瑜伽五十二卷六頁云:問:佛聖弟子、應觀有為、具足三相;何故但說聖弟子...

想蘊

【想蘊】 p1228 如五蘊中說。 二解 如名色差別中說。 三解 五蘊論二頁云:云何想蘊?謂於境界、取種種...

預流向補特伽羅

【預流向補特伽羅】 p1233 雜集論十三卷六頁云:預流向補特伽羅者:謂住順抉擇分位,及住見道十五心剎那位...

預流一來起樂淨想非顛倒攝

【預流一來起樂淨想非顛倒攝】 p1234 大毗婆沙論一百四卷四頁云:問:預流、一來、於五欲境,起染愛時;為...

【道】 p1236 分別緣起初勝法門經二十二頁云:云何第一名道行相?謂於聖道與境相應無顛倒性,正觀行相。 ...

義利

【義利】 p1239 佛地經論一卷十五頁云:現益名義,當益名利。世間名義,出世名利。離惡名義,攝善名利。福...

義義十種

【義義十種】 p1239 瑜伽七十七卷十頁云:義義者:當知復有十種。一者、真實相。二者、遍知相,三者、永斷...

圓成實自性執無執相

【圓成實自性執無執相】 p1241 瑜伽七十四卷五頁云:問:圓成實自性執無執相、云何應知?答:此無有執。此...

勢力界

【勢力界】 p1243 瑜伽九十六卷十頁云:在家有情、於求財寶與加行中,卽於此中若未獲得;由順精進障礙因緣...

頓出離預流果

【頓出離預流果】 p1249 雜集論十三卷十二頁云:復次如說預流補特伽羅、此有二種。一、漸出離,二、頓出離...

頓現觀及漸現觀

【頓現觀及漸現觀】 p1249 俱舍論二十三卷十一頁云:此中餘部有作是言:於諸諦中、唯頓現觀。然彼意趣、應...

愚癡離欲

【愚癡離欲】 p1251 如六種離欲中說。 二解 如十種離欲中說。...

【尟】 p1254 瑜伽八十四卷二十一頁云:尟者:才受世間言說量故。...

遠離殺生

【遠離殺生】 p1257 法蘊足論一卷九頁云:何等名為遠離殺生,而說名為乃至命終遠離殺生鄔波索迦第一學處?...

遠離猥法

【遠離猥法】 p1257 瑜伽八卷十五頁云:願受持梵行故;名遠離猥法。...

遠離淫慾

【遠離淫慾】 p1257 瑜伽八卷十五頁云:不行兩兩相會鄙事故;名遠離淫慾。...

遠波羅蜜多

【遠波羅蜜多】 p1257 成唯識論九卷十七頁云:一名遠波羅蜜多。謂初無數劫,爾時施等勢力尚微,被煩惱伏,...

遠塵離垢於諸法中得法眼淨

【遠塵離垢於諸法中得法眼淨】 p1259 瑜伽八十三卷十四頁云:復次遠塵離垢者:塵、謂已生未究竟智,能障現...

遠離閑居方便作意位中有四種所治

【遠離閑居方便作意位中有四種所治】 p1259 瑜伽二十卷七頁云:又於遠離閑居方便作意位中,當知略有四種所...

種種心行轉相

【種種心行轉相】 p1262 雜集論六卷四頁云:種種心行轉相者:謂於一時、起有貪心;或於一時、起離貪心。如...

種種勝解智力

【種種勝解智力】 p1262 瑜伽四十九卷十九頁云:若從他信以為其先,或觀諸法以為其先,成軟中上愛樂印解。...

聞正法圓滿

【聞正法圓滿】 p1264 瑜伽二十卷三頁云:云何聞正法圓滿?謂若正說法、若正聞法、二種總名聞正法圓滿。又...

聞二百億苾芻生處

【聞二百億苾芻生處】 p1265 西域記十卷二頁云:三佛經行西不遠、有窣堵波,是室縷多頻設底拘胝(唐言聞二...

實際

【實際】 p1271 辯中邊論上卷七頁云:由無倒義,說為實際。非諸顛倒依緣事故。 二解 佛地經論七卷三頁雲...

精進五相

【精進五相】 p1273 瑜伽八十五卷二十一頁云:又由五相,發勤精進;速證通慧。謂有勢力者:由被甲精進故。...

厭離言教

【厭離言教】 p1276 瑜伽八十九卷四頁云:云何厭離言教?謂依三種令增少欲喜足言教,及依樂斷樂修令離憒鬧...

慢依六事生

【慢依六事生】 p1278 瑜伽五十五卷九頁云:慢依六事生。一、劣有情,二、等有情,三、勝有情,四、內取蘊...

慚愧

【慚愧】 p1279 瑜伽四十四卷十六頁云:云何名為菩薩慚愧?當知慚愧、略有二種。一者、自性。二者、依處。...

蓋有五種

【蓋有五種】 p1280 雜集論七卷三頁云:蓋有五種,謂貪慾蓋、瞋恚蓋、惛沉睡眠蓋、掉舉惡作蓋、疑蓋。能令...

福水

【福水】 p1282 西域記四卷十一頁云:窣祿勤那國大城東南、閻牟那河西大伽藍東門外、有窣堵波。無懮王子之...

【語】 p1282 瑜伽二十四卷十四頁云:復如有一、常勤修習如是悎寤;於未受法,正受正習、令得究竟。所謂契...

語具圓滿

【語具圓滿】 p1283 瑜伽二十五卷三頁云:云何名為語具圓滿?謂彼成就最上首語、極美妙語、甚顯了語、易悟...

說法應先標後釋

【說法應先標後釋】 p1285 瑜伽一百卷十頁云:若有諸法、應為他說;要以餘門、先總標舉;復以餘門、後別解...

【盡】 p1285 如死差別中說。 二解 雜集論八卷十四頁云:復次問言何故名盡?見道對治、得離系故。煩惱聚...

盡智所緣

【盡智所緣】 p1286 品類足論一卷八頁云:盡智何所緣?謂緣一切有為法,及擇滅。何故盡智緣一切有為法及擇...

疑蓋

【疑蓋】 p1287 如五蓋中說。 二解 法蘊足論五卷十八頁云:云何疑蓋?謂於佛法僧及苦集滅道生起疑惑、二...

疑結

【疑結】 p1288 雜集論六卷十七頁云:疑結者:謂於諦猶豫。疑結所繫故;於佛法僧,妄生疑惑。以疑惑故;於...

境界與所緣差別

【境界與所緣差別】 p1290 俱舍論二卷二頁云:境界、所緣、復有何別?若於彼法,此有功能;卽說彼為此法境...

對治善

【對治善】 p1291 集論二卷九頁云:何等對治善?謂厭壞對治、斷對治、持對治、遠分對治、伏對治、離系對治...

對治無記

【對治無記】 p1291 集論二卷十一頁云:何等對治無記?謂如有一,為治疾病,得安樂故;以簡擇心,好服醫藥...

【慳】 p1293 瑜伽八十九卷七頁云:於資生具,深懷鄙吝;故名為慳。 二解 顯揚一卷八頁云:慳者:謂積聚...

匱乏不喜足過失

【匱乏不喜足過失】 p1296 瑜伽九十九卷三頁云:若衣缽等,世尊開許,應持作淨而受用之。於彼一切,悉皆棄...

領受

【領受】 p1297 瑜伽八十四卷十七頁云:領受者:謂諸受共相故。...

漸現觀

【漸現觀】 p1298 分別緣起初勝法門經二十二頁云:何別道理名漸現觀?為初業智,及後得智,觀察自相及因果...

緣起體

【緣起體】 p1300 瑜伽九卷十二頁云:云何緣起體?若略說,由三種相,建立緣起。謂從前際,中際生;從中際...

緣起緣性

【緣起緣性】 p1302 瑜伽十卷五頁云:問:無明望行,為幾種緣?答:望諸色行為增上緣?望無色行為三緣。謂...

緣起差別四種

【緣起差別四種】 p1303 俱舍論九卷十一頁云:又諸緣起,差別說四。一者、剎那,二者、連縛,三者、分位,...

樂聞

【樂聞】 p1307 集異門論十卷十頁云:樂聞者:謂所發語,軟滑調順;是名樂聞。...

樂遠離

【樂遠離】 p1308 瑜伽二十一卷八頁云:云何樂遠離?謂由如是所修善法,無倒修治初業地已;遠離一切臥具貪...

樂棄舍

【樂棄舍】 p1309 瑜伽八十三卷七頁云:樂棄舍者:施前、正施、及與施後,意悅、清淨、無追悔故。...

樂俱行三摩地

【樂俱行三摩地】 p1311 瑜伽十二卷十四頁云:云何樂俱行三摩地?謂第三靜慮諸三摩地。...

樂斷與樂修差別

【樂斷與樂修差別】 p1311 大毗婆沙論一百八十一卷十二頁云:問:樂斷、樂修、有何差別?答:樂斷煩惱,樂...

增盛障

【增盛障】 p1312 辯中邊論上卷十頁云:增盛障者:謂卽彼貪等行。...

增上慧障

【增上慧障】 p1315 瑜伽九十九卷十四頁云:云何名為增上慧障?謂於正法,及說法師,不起恭敬;陵懱正法,...

增上心所

【增上心所】 p1316 大毗婆沙論八十一卷五頁云:如契經說:有四種增上心所現法樂住。問:何故名為增上心所...

增進業及不增進業

【增進業及不增進業】 p1317 瑜伽九十卷二頁云:若業非是明瞭所作;或夢中作;或由無覆無記所作;或不善作...

增上心學差別分別

【增上心學差別分別】 p1317 顯揚七卷五頁云:增上心學差別分別者:若苾芻,離欲惡不善法,有尋有伺,離生...

慧財

【慧財】 p1318 瑜伽八十三卷六頁云:言慧財者:謂能招引一切自在最勝富貴,隨獲自心自在轉故。 二解 集...

慧解脫補特伽羅

【慧解脫補特伽羅】 p1320 瑜伽二十六卷六頁云:云何慧解脫補特伽羅?謂有補特伽羅,已能證得諸漏永盡;於...

瞋增上補特伽羅

【瞋增上補特伽羅】 p1322 瑜伽二十六卷二頁云:云何瞋增上補特伽羅?謂有補特伽羅,先餘生中,於瞋煩惱、...

趣生

【趣生】 p1326 此亦中有之異名。瑜伽一卷十七頁云:或名趣生。對生有起故。...

論負

【論負】 p1328 雜集論十六卷十一頁云:論負者:謂舍言,言屈,言過。由此三種,諸立論者,墮在負處,受他...

論體性

【論體性】 p1329 瑜伽十五卷四頁云:云何論體性?謂有六種。一、言論,二、尚論,三、諍論,四、譭謗論,...

論依二種

【論依二種】 p1330 集論八卷十二頁云:第三論依,謂依此立論,略有二種。一、所成立,二、能成立。所成立...

【憍】 p1330 瑜伽八十九卷八頁云:心懷染污,隨恃榮譽,形相疏誕;故名為憍。 二解 顯揚一卷八頁云:憍...

憍醉

【憍醉】 p1331 瑜伽八十四卷十七頁云:言憍醉者:謂與三憍共相應故。...

數施設建立

【數施設建立】 p1335 此聲明處六相之五。瑜伽十五卷二十二頁云:云何數施設建立?謂有三數聲相差別。一者...

摩羅天宮

【摩羅天宮】 p1336 瑜伽四卷三頁云:此卽他化自在天攝;然處所高勝。...

摩訶伐那伽藍

【摩訶伐那伽藍】 p1336 西域記三卷三頁云:瞢揭釐城南二百餘里大山側,至摩訶伐那(唐言大林)伽藍。是如...

羯若鞠闍國

【羯若鞠闍國】 p1337 西域記五卷一頁云:羯若鞠闍國,週四千餘里。國大都城,西臨殑伽河,其長二十餘里,...

養育

【養育】 p1340 瑜伽八十三卷十六頁云:言養育者:謂能增長後有業故;能作一切士夫用故。...

輪王出家處

【輪王出家處】 p1341 西域記七卷十五頁云:吠舍釐城西北減二百里,有故城,荒蕪歲久,居人曠少。中有窣堵...

諸根棄

【諸根棄】 p1345 瑜伽五十七卷十九頁云:云何諸根棄?謂不同分界地諸根滅,餘生起。...

諸法印

【諸法印】 p1345 瑜伽八十七卷二十五頁云:一切法中,無有我性;名諸法印。卽此法印,隨論道理,法王所造...

諸欲自相

【諸欲自相】 p1345 瑜伽三十三卷三頁云:云何尋思諸欲自相?謂正尋思此為煩惱欲,此為事欲。此復三種。謂...

諸行不住

【諸行不住】 p1347 大毗婆沙論三十九卷七頁云:問:契經所說,復云何通?如說:苾芻,諸行不住。答:不久...

諸根無缺

【諸根無缺】 p1347 瑜伽二十一卷四頁云:云何名為諸根無缺?謂如有一,性不愚鈍,亦不頑騃,又不喑瘂,乃...

諸蘊出現

【諸蘊出現】 p1348 瑜伽八十四卷十頁云:諸蘊現者:謂從出胎,乃至老位。...

諸欲過患八種

【諸欲過患八種】 p1353 瑜伽十七卷四頁云:諸欲令無飽眾多所共有是非法因緣能增長貪愛賢聖所應離速趣於壞...

諸行自性無有轉變

【諸行自性無有轉變】 p1357 大毗婆沙論三十九卷一頁云:問:諸行自性,有轉變不?設爾何失。若有轉變;雲...

諸天神等非歸依處

【諸天神等非歸依處】 p1359 顯揚六卷十四頁云:復次由五種因,諸天神等,非歸依處。何等為五?一、由相故...

諸欲因緣略有六種變壞

【諸欲因緣略有六種變壞】 p1361 瑜伽六十一卷二十二頁云:復次諸欲因緣,略有六種變壞。一、他所逼切變壞...

隨轉我所

【隨轉我所】 p1367 雜集論一卷十五頁云:隨轉我所者:謂色屬我,乃至識屬我。所以者何?若彼由此自在力轉...

隨逐不善

【隨逐不善】 p1367 集論二卷九頁云:何等隨逐不善?謂卽彼煩惱隨煩惱習氣。...

擇滅

【擇滅】 p1373 入阿毗達磨論下十五頁云:眾苦永斷,說名擇滅。眾苦者何?謂諸生死。如世尊說:苾芻當知;...

擇法覺支

【擇法覺支】 p1374 法蘊足論七卷十三頁云:云何擇法覺支?謂世尊說:若聖弟子,能如實知善不善法,有罪無...

諦所依處

【諦所依處】 p1377 瑜伽九十二卷十三頁云:云何名為諦所依處?謂名色及人天等有情數物。...

【學】 p1380 如三勝學中說。 二解 瑜伽五十六卷六頁云:問:何義,幾蘊,是學?答:學方便善義。一切一...

學見

【學見】 p1381 大毗婆沙論九十八卷五頁云:云何學見?答:學慧。謂無漏忍,及學八智。從苦法智忍,乃至金...

學明與學智

【學明與學智】 p1382 發智論八卷三頁云:云何學明?答:學慧。云何學智?答:學八智。...

獨覺乘證得

【獨覺乘證得】 p1384 瑜伽六十四卷五頁云:獨覺乘證得者:謂略有三種。一、先已得順抉擇分善根證得。二、...

軟根及利根

【軟根及利根】 p1387 顯揚三卷十三頁云:一、軟根。謂成就信等五根,或自性軟,或未增長。求勝進時,加行...

逾繕那等量

【逾繕那等量】 p1388 俱舍論十二卷一頁云:今且辯前逾繕那等。論曰:極微為初,指節為後,應知後後,皆七...

憶曾受境證外境有不成

【憶曾受境證外境有不成】 p1389 唯識二十論八頁云:要曾現受意識能憶。是故決定有曾受境。見此境者,許為...

【默】 p1389 瑜伽二十四卷十四頁云:復如有一,隨先所聞、隨先所習、言善通利、究竟諸法,獨處空閑,思惟...