佛弟子文庫 > 佛學大辭典（術語）法者教法，能詮之教文也，義者所詮之義理也。法華經序品曰：演大法義。佛說譬喻經曰：如來大慈為說如是微...（人名）蓮社七祖之第四祖，唐大歷二年止於衡州之靈峰寺，慈忍戒定，當時之宗師也。嘗於僧堂之食缽中現一寺題曰大...（譬喻）說法照了，譬如電光。無量壽經上曰：震法雷，曜法電。同慧遠疏曰：義無礙智益眾生也，電光一發，有物斯睹...（術語）又云戒名。受戒時師所授之名也。又僧死後之謚號。亦稱法號。...（術語）如法之所作也。中阿含經五十二曰：是不如法業，不如律業。...（譬喻）佛之說法，能發動無明之識，如震雷之駭動物情也。又眾生生法芽，如春雷一動，草木生芽也。又法音之雄猛，...（雜名）正法之殿堂也，正法為賢聖之住處，故以殿堂為譬。涅槃經十九曰：法殿欲崩，法幢欲倒。...（譬喻）誦經之妙音，以金鈴譬之。智度論五曰：持誦廣宣振法鈴。...（雜名）法事之坐席也。楞嚴經一曰：法筵清眾，得未曾有。北齊書杜弼傳曰：四月八日，魏帝集名僧於顯德殿，講說佛...（術語）思惟法之想念也。維摩經問疾品曰：即除我想及眾生想當起法想。...（術語）又云夏臘。自四自十六日至七月十五日，一夏九旬之安居既竟，即為比丘一法臘。如言法歲幾何等？釋氏要覽曰...（術語）二十犍度之一。僧之行法行來進止規定者，是四分律四十九卷所說。...（術語）與自爾，法然，天然，自然同。不假他之造作其法自然也。如火之熱水之濕也。宗圓記四曰：法爾者，爾此也。...（術語）謂以彌陀之願力自然往生於報土也。法爾為自然及他力之義。...（術語）四種道理之一。謂有生必有死，有因必有果，乃天然自然之道理也。...（術語）大法之綱也。止觀五曰：廣施法綱之目，捕心行之鳥。...（術語）見夫外道種種之邪見，有六十二種，謂之六十二見。古佛或云法網，或云見網，釋迦佛謂為梵網。見梵網六十二...（術語）二慳之一。謂慳惜佛法不肯教導他人也。...（術語）六塵之一。一切之法，為意識之所緣者謂之法塵。在十二處中，謂之法處，在十八界中謂之法界，於根境相對之...（物名）禪林之器。繡羅三簷之大傘也，新住持入院，行者執而覆之。見象器箋十九。...（術語）說正法之言語也。涅槃經三十四曰：為利根人廣說法語。成實論曰：雖是法語，說不應時，名為綺語。讚阿彌陀...（天名）法華經會座所列，四緊那羅王之一。法者是其名也。...（術語）佛之說法，能摧破眾生之惡，猶如輪王之輪寶，能輾摧山嶽岩石。故謂之法輪。又佛之說法，不停滯於一人一處...（名數）法輪之語，雖通名一切之佛法，然常別指見道之八聖道而言，蓋輪有輻轂輞之三相，此八聖道亦具此三相也。又...（堂塔）心地觀經所說佛八塔之一。在鹿野苑中，稱曰初轉法輪塔。...（術語）破和合僧中二僧之一。出家之士不簡凡僧，同行如來四依之正法，和而無乖。是曰法輪僧。破此法輪僧之和會，...（術語）對於欲樂而有法樂。以法味樂神。名之為法樂。又行善積德以自娛，亦曰法樂。維摩經菩薩品曰：有法樂可以自...（人名）紀傳不詳。日本明匠略傳引三國高僧碑曰：法潤阿闍梨者，青龍寺東塔院義操和尚之付法也。又祖師慧果阿闍梨...（譬喻）妙法高聳，如幢之上出，故曰法幢。又如猛將之建幢旗以譬佛菩薩之說法，能伏魔軍而得勝也。無量壽經上曰：...（術語）法門之數也。謂三界，五蘊，五位，七十五法，四諦，六度，十二因緣等。...（譬喻）正法能照破世之冥闍，譬以燈火。心地觀經二曰：法寶猶如一切明燈。華嚴經二曰：能燃照世妙法燈。燃此法燈...（術語）三緣之一。思惟離人我相一味平等之法理也。例如慈悲。深見諸法因緣生之理而起平等之慈悲謂之法緣之慈。涅...（譬喻）大法能使人渡生死之大河，譬如橋也。長阿含經二曰：佛為海船師，法橋渡河津。大乘道之舉，一切渡天人。華...（人名）牛頭山法融禪師，潤州韋氏子。年十九，投茅山落髮。後入牛頭山北岩之石室，靜坐觀心。適四祖踵至。問曰：...（術語）堪行佛道者，謂之法器。法華經提婆品曰：女人垢穢，非是法器。二祖慧可久事達磨。莫聞誨勵。乃斷臂，求法...（譬喻）佛法能獲涅槃之果實。以樹譬之。涅槃經十九曰：法幢欲倒，法樹欲折。...（雜語）法義之談話也。又言說法，讚歎，談義等。淨土門一家多用此目，如高僧傳十科中之唱導是。...（譬喻）佛之說法，能斷煩惱，故以劍為譬。無量壽經上曰：執法劍，建法幢。同嘉祥疏曰：劍有斬斫之用，內合佛說法...（術語）與法執同。謂染著於法也。圓覺經曰：菩薩不與法縛，不求法縛。...（術語）謂每半月末日及六齋日可受持八戒齋之日也。雜阿含經四十一曰：於法齋日及神足月受持齋戒。...（雜語）說妙法之音聲也。賢愚經十三曰：五百群雁愛敬法聲，即共飛來。...（術語）法身冥應眾生之機也。法華玄義六曰：法應則冥益。...（菩薩）阿彌陀佛因位在世自在王佛所出家修行時之名也。無量壽經曰法藏。平等覺經曰曇摩迦留Dharmākara...（書名）十卷。宋晁迥撰。皆融會佛理，隨筆記載。亦宗門語錄之類。其曰碎金，取世說新語安石碎金義也。孫覿謂其宗...（雜名）稱屬於同宗同派之僧侶。...（譬喻）大法能照物故以鏡譬之。智度論五曰：法之大將持法鏡，照明佛法智慧藏。...（術語）三寶之一。諸佛所說之妙法，珍重如世之財寶，故云法寶。維摩經佛國品曰：集眾法寶，如海導師。增一阿含經...（術語）法寶含攝無量之法財，故曰法寶藏。法華經五百弟子品曰：供養諸如來，護持法寶藏。...（譬喻）妙法能醫眾生之眾苦故名藥。無量壽經上曰：以諸法藥救療三苦。涅槃經四曰：度眾生故，為說無上微妙法藥，...（名數）一、世間法藥，如五常五行三歸五戒等是也。二、出世間法藥，如三藥四念處七覺八正道等是也。三、出世間上...（術語）同法藏。諸種之法門蘊積，是曰法蘊。俱舍論一曰：所化有情有貪瞋等八萬行別，為對治彼八萬行故，世尊宣說...（術語）所說之法義曰法，為此顯其法義所設之譬喻曰譬，亦曰喻。因而或曰法譬，或云法喻。二者配對之語。...（術語）臘者歲末祭神之名。即以為歲末之稱。比丘受戒後，每年夏行三月安居，其安居竟，即為比丘之歲末，謂之法臘...（術語）菩薩執著於法，為法所嬈亂也。是名法魔。...（術語）有為無為諸法之體性也。俱舍論分為七十五種，成實論分為八十四種，唯識論分為百種。八宗綱要上曰：三世實...（人名）平陽武陽人，俗姓龔。三歲度為沙彌。姚秦弘始二年己亥，與同學慧景，道整等發長安，渡西流沙，六年到中印...（經名）一卷，西晉竺法護譯。說數息觀等之法。...（雜語）三密觀觀阿字為月輪，是阿字本不生之法有理智，智之本不生為現覺諸法本體不生之智，以此義故，智月之種子...（名數）一、一切法無來。二、一切法無去。三、一切無行云云。舉無住，無本性，根本以下一百。...（雜語）阿字有四種功用。大疏七謂：如來真言於一一言皆具能成就一切義利，一一名中亦具能成就一切義利，一一成立...（術語）觀阿字於出入之息之觀法也。大日經悉地出現品曰：以阿字門，作出入息三時思惟，行者爾時能持壽命。大疏十...（術語）阿字之一字，有喉內聲與喉外聲之二音也。大日經疏十七曰：阿有內外，若雖無外聲，然不能離阿字內聲。內聲...（名數）一菩提心，二法門之義，三無二之義，四法界之義，五法性之義，六自在之義，七法身之義。...（術語）一切真言心之阿字，布於行者之心，是名心作心，又云心布心，略稱心心。...（術語）是密教之根本義，本不生者，本來本有，非今始生之義，是為阿字之實義，何謂阿字有不生之義？凡物之為元初...（名數）大日經轉字輪品曰：真言門修菩薩行，菩薩若欲見佛者：一若欲供養，二欲證發菩提心，三欲與諸菩薩同會，四...（衣服）Haritaka，衣名。阿毗曇經下曰：阿力多柯衣者，織吉貝庸磨之多毛也。...（術語）又曰佛法藏，一名如來藏。法性之理也。法性含藏無量之性德，故曰法藏。無量壽經上曰：行權方便入佛法藏究...（譬喻）梵語商佉，譯曰珂貝。即螺貝也。螺貝之聲遠聞，以喻佛之說法廣被大眾。又螺聲勇猛，以表大法之雄猛。又吹...（雜語）Ak?ayako?a，又曰惡乞叉也句勢，譯言無盡藏。仁王經良賁疏下三曰：阿乞叉野句勢：阿者無也，乞...（植物）Ak?o?a，又作播囉史。胡桃也。...（印相）Ak?amamālā，印相名。別名跢賒波囉蜜多印Da?apāramitā，譯言十度彼岸印，數珠印。...（雜名）Abhijit，星宿名。譯曰女宿。見大威德陀羅尼經六。...（術語）Abhimukha，又作阿毗目佉。菩薩位之名。是十住中之第六住。出三藏記九曰：阿比目佉，晉曰六住，...（印明）或作阿毗目佉印明，譯言相向，守力金剛之印也。...（界名）又作阿維羅提。阿閦如來之淨土名。...（人名）Acela，王舍城之居士名。佛入城乞食，於途上問苦事，遂得悟。見阿支羅迦葉經。...（經名）具名佛為阿支羅迦葉自他作苦經，一卷。...（羅漢）十六羅漢之一。出於三藏法數四十五。...（地名）國名。譯曰常滿。見修行本起經下。...（經名）佛在阿奴波跋耆之都邑，對阿難豫言提婆達多入地獄，且說大人之根智。此經攝於中阿含經二十七。...（人名）羅漢名。譯曰隨順義。出於玄應音義二十六。...（雜語）Anumoda，譯曰隨喜。辭別施主時之詞。見寄皈傳一。...（雜名）Anurādha，星宿名。譯曰房宿。見翻梵語。...（術語）Anukrānta，譯曰逆。次第之義。...（雜語）又作阿牟伽，阿謨伽。譯曰不空。...（人名）Amoghavajra，沙門名。宋高僧傳一曰：阿目佉跋折羅，華云不空金剛，其先北天竺婆羅門也。...（雜語）Ayuta，又作阿庾多。數名。本行集經十二曰：阿由多，隋言數十億也。慧苑音義下曰：阿庾多者，當此方...（術語）ā?aya，譯曰意樂。意之愛慾也，又種子也。玄應音義二十三曰：阿世耶此雲意樂，亦云種子。顯揚聖教論...（植物）āmalaka，果名。新稱阿末羅，阿摩洛迦，庵摩洛迦等。舊稱庵摩羅，阿磨勒，庵摩勒。玄應音義二十一...（書名）Atharvaveda，又作阿達婆鞞陀，阿闥波陀。四吠陀之一。阿他婆者，術，咒，咒術，或禳災之義，...（雜名）A?le?ā，星宿名。譯曰柳宿。見寶星陀羅尼經四。...（地名）國名。中印度之境。人性澆薄，佛法不行。見西域記。...（經名）A??ana，外道所傳之經名，未詳。十誦律二十四曰：阿吒那劍，鬼神成經。...（雜名）多聞天即毗沙門天之居城。慧琳音義十一曰：阿吒筏底城，即多聞天王所居也。...（神名）ā?avika，鬼神名。又作遏吒薄。阿吒薄俱。慧琳音義十二曰：阿吒薄迦，曠野鬼神大將名也。或名遏吒...（經名）因異學沙門阿夷那弟子來為諸比丘說法非法，義非義等之差別。攝於中阿含經四十九。...（雜語）阿梨耶ārya之訛略。譯曰尊者，聖者。飾宗記十曰：阿夷翻尊者或聖者，今阿夷者略也。僧祇律中，阿梨耶...（術語）譯曰新學。又新發意發心入佛道，經時日未多者之稱。見玄應音義九，名義集一。...
（經名）一卷，失譯，佛臨涅槃，說末世眾魔比丘為不如法事，乃至袈裟變白，為法滅之相者。...
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