佛弟子文庫 > 佛學大辭典（術語）塔婆為表大日如來法界體性智之三昧耶形，故曰法界塔婆。...（術語）謂法界無緣之眾生，法界無緣之功能等。法界中於佛道無緣之眾生也。週遍法界而起無緣大悲之佛之功力也。...（術語）密教之意，謂一切種種之俗事，皆悉為無上菩提之標幟。大日經疏四曰：種種世諦門，皆是法界標幟。所謂良日...（術語）華嚴經所說十種智之一。證法界無礙理之智也。...（術語）十種智之一。眾生色心之諸法，即是法界，此法界廣大無邊際，謂之法界無邊。週遍此法界之智，謂之法界無邊...（術語）密家所立五智之一。無盡之諸法名法界。其諸法所依之體性，名法界體性智者，對之決斷分明也。此智以之配於...（術語）密家觀阿毗羅吽斂之五字，謂之字輪觀。以字輪觀所用之阿等五字即法界之體性故也。三摩地儀軌曰：結三摩地...（書名）具名大乘法界無差別論，一卷，堅慧菩薩造，唐提雲般若譯。明菩提心。本論之疏著如下：法界無差別論疏一卷...（雜名）大日法身之所都曰法界宮，又云密嚴國。雖常言在第四禪之摩醯首羅天，而深秘之意，謂欲界之都率天亦為依此...（術語）週遍法界之大悲胎藏三昧也。大日經二曰：住法界胎藏三昧，從此定起，說入佛三昧耶持明。...（人名）元崔氏女子名法珍。後出家為尼。法名弘道。明刻方冊大藏緣起，陸光祖序云：昔有女子崔法珍，斷臂募刻藏經...（術語）稱能精通佛法為人之師者，又謂行法之師也。法華經序品曰：常修梵行，皆為法師。法華文句曰：法者軌則也，...（名數）一受持，二讀經，三誦經，四解說，五書寫，為此五種弘通法華者，謂之五種法師。法華經法師品曰：若復有人...（名數）辯中邊論，有十種法師頌曰：謂書寫供養，施他聽披讀，受持正開演，講說及思修。...（經名）法華第十品，為說五種法師功德及弘經方法之品，故謂之法師品。...（經名）法華經二十八品中第十九品之名。明五種之法師，道力增逸，得六根清淨之功德者也。故名曰法師功德品。...（術語）法身說法者，密教之常談也。在於顯教，以法身無說，報化有說為通途，唯台家之圓教，獨雲法身有說。言法身...（術語）又名實相真如，法界，涅槃等，異名同體也。性之為言體也，不改也，真如為萬法之體，在染在淨在有情數在非...（術語）梵名達磨馱都Dharmadhātu，此雲法界。又曰法性，亦曰實相。法界之義有多種，以二義釋之：一就...（術語）論法身之體性諸家不同，先言小乘。小乘理性不論，只以戒定慧解脫知見之五分功德為法身，稱為五分法身。次...（術語）佛之真身也。其釋名性相二宗各異其義。相宗據唯識論謂法身有總相法身與別相法身二種，總相法身者，兼理智...（譬喻）佛法廣大難測，譬之以海。維摩經佛國品曰：當禮法海德無邊。無量壽經上曰：深諦善念諸佛法海。大集經五十...（經名）一卷，西晉法炬譯。為海八德經之別譯。...（術語）法能利潤如財，謂之法財。維摩經佛國品曰：常以法財施一切。同慧遠疏曰：法能資潤名為法財。...（雜語）禪林演法之座（即須彌座）謂之法座。法華經序品曰：即於法座上跏趺坐三昧。沈約文曰：塗出玉門，法座非遠...（術語）正法能遮防非法，故名曰城，又涅槃之妙果，是安身之處，故名曰城，又名一切之經法以能守護正法故也。無量...（雜名）學法之徒眾也。寄歸傳一曰：法徒之大歸。...（術語）法臘也。計比丘之年當法夏幾十，法臘幾何。...（術語）言正法相續不絕，如水之流也。楞伽經四曰：申暢無生者，法流永不斷。楞嚴經八曰：未與如來法流水接。佛地...（術語）三種得之一。又云如影隨身得。謂能得與所得之法一時俱來也。無記之諸法力弱，故無法前法後之二得，僅由此...（人名）建康清涼寺文益，餘杭人，姓魯氏，嗣羅漢琛。周顯德五年，謚曰大法眼禪師大智藏大導師。見傳燈錄二十四。...（流派）禪宗五家之一。源出六祖弟子行思。五傳而至雪峰。雪峰傳玄沙。玄沙傳羅漢。羅漢傳文益禪師。住金陵清涼院...（術語）分明見真諦謂之法眼淨。通於大小乘言之。小乘為於初果見四真諦之理，大乘為於初地得無生法忍。增一阿含經...（術語）四種曼荼羅之一。經論之文字言語並經論之義理及真言之種子陀羅尼等，凡關於法文義理者悉名法曼荼羅。以此...（術語）十二處之一。意根所對之境，總名法處。...（術語）總括諸法為十二處，攝屬於法處而為意處之所對者，有五種，一極略色，分析色聲香味觸，眼耳鼻舌身等有質之...（雜語）事法之業務也。又佛法上之業務也。華嚴經八十曰：普解世間諸法務。唐僧傳（慧皓傳）曰：既達成都，大弘法...（雜名）禪林之目。法中之眷屬，或稱同修道者。見象器箋五。...（術語）佛法之教也。觀佛經十曰：讀誦經，廣演法教。中阿含經四十一曰：以法教令得安穩。...（物名）布薩時所用之瓶名法瓶。盛香湯及香水。見象器箋十九。...（雜語）佛法之大將，高德之於弟子，如大將之於軍。彌勒下生經曰：大智舍利弗能隨佛轉法輪，佛法之大將。大方廣十...（堂塔）他宗雲講堂，禪家雲法堂。演說大法之堂也。華嚴經五曰：世尊凝睟處法堂，炳然照曜宮殿中。同七十五曰：善...（術語）二執之一。固執心外有有為無為之實法之妄念也。二乘之人，雖斷我執而不能絕此法執，大乘之菩薩則漸斷之。...（譬喻）佛使人渡生死海到涅槃之岸，故譬以船筏。涅槃經一曰：無上法船，於斯沉沒。心地觀經一曰：善逝恆為妙法船...（術語）猶曰法性土。即涅槃之境界也。釋門歸敬儀中曰：泥洹法域，入有多門。...（雜語）佛法之棟樑也。尊勝陀羅尼經曰：真是佛子，持法棟樑。...（經名）妙法蓮華經之略名。經中法師品曰：是法華經藏，深固幽遠，無人能到。同安樂行品曰：此法華經，諸佛如來秘...（流派）原為天台宗之本名。因彼宗以法華經為本經故也。...（修法）轉讀法華經之法。為祈息災而修之。...（堂塔）具名法華三昧堂。以普賢菩薩為本尊，而修法華三昧之所也。...（術語）法華經所明為一乘真實之法也。...（名數）相對妙與絕對妙也。...（名數）法華經分括跡門之說法為三週。...（術語）三諦圓融之妙理，分明現前，障中道之無明止息，謂之法華三昧。此法華三昧之名為法華經妙音菩薩品所說十六...（雜語）據三論法相兩家之說，則法華為佛七十五歲以後之說法，八十入滅，則為足五年之說法（法華義疏七，法華玄讚...（雜名）法華本為七軸，後世因八講之便，以為八軸。...（術語）據密教之意，妙法之蓮華，即為標眾生之肉團者，故如肉團心之八瓣，妙法之蓮華亦為八葉之白蓮華也。且雲法...（行事）常略曰法華會。講讚法華經之法會也。...（雜語）一心持誦法華經者。...（儀式）法華三昧與常行三昧也。常行三昧即念佛三昧。...（人名）天台東土之第六祖智威禪師，卜禪居於台州普通山，其地名法華，習禪者有三百人，聽講者有七百。因之號曰法...（修法）靜明法印云：密教之護摩，圍陀梵志之行也，藥王之燒臂燒身，真實之護摩也。法華藥王菩薩燒臂燒身之行為最...（修法）天台智者為行者制修法華三昧之儀式作法，是為法華三昧行法。...（行事）修法華三昧行法之法會也。...（經名）法華三昧經。一卷，劉宋智嚴譯，眾會欲問佛，佛放口光，遍照十方，即不見佛。大眾各入三昧亦觀察不可得。...（行事）集僧一千人，讀誦法華經一千部之法會也。...（書名）八卷，宋釋聞達解，中國早已失傳，今得仿宋本於日本而重刊之。...（術語）形法華會座之畫像也。頌曰：右釋迦佛左多寶，八大菩薩四聲聞，次八菩薩八供養，五大明王四天王，梵釋二天...（書名）一卷，隋智者撰。取法華，普賢觀經，及諸大乘經之意，記修法華三昧之行法儀式。然此為宋人之刪定本，已失...（經名）一卷，失譯，法華經陀羅尼品所列十羅剎女之修法也。...（書名）二十卷，唐湛然著，法華玄義之釋義也。釋簽者，箋註疑義而釋之之意。...（術語）經中說三種之三昧耶，自三部三身之三昧耶也，蓮華即蓮華部口業之應身三昧耶，寶塔為佛部身業之法身三昧耶...（書名）一卷，唐荊溪湛然撰。補助智者大師法華三昧懺儀之式法也。運想者，作香華等偈而運想供養也。...（書名）六卷，優婆扇多造，高齊那蓮提黎耶舍譯。是釋法勝尊者之阿毗心論十品，歸功於本，故謂之法勝阿毗曇心論。...（術語）聞法或味法而生喜，是曰法喜。法華經寶塔品曰：聞塔中所出音聲，皆得法喜。讚阿彌陀佛偈曰：光所至處得法...（術語）二食之一。聞法歡喜，增長善根，以資益慧命，猶如世間之食，故名法喜食。法華經五百弟子授記品曰：其國眾...（術語）法喜食與禪悅食也。...（術語）華嚴宗所判十宗之一。其宗義如小乘中大眾部謂惟一切諸法中現在法及無為法有實體，而過去未來之法無也。...（術語）智度論所說十一智之一，觀見欲界苦集滅道四諦法之無漏智也。是初知法，故名法智。又知現在之法，故名現智...（術語）法曼荼羅也，該攝一切之經典。性靈集七曰：講演大日法智印。大日經也。...（術語）佛三身中法身報身之二身也。...（術語）佛之三身，即法身報身應身是也。...（術語）法華文句九曰：近代翻譯，法報不分，二三莫辨。自古經論許有三身，若言毗盧與舍那不別，則法身即是報身。...（術語）法身報身應化身，即佛之三身。第三身一名應身，一名化身，又云應化身。...（雜語）喻佛法之涵蓋一切也。華嚴經曰：不壞法雲，遍覆一切。...（術語）菩薩十地之第十。大法之智雲遍注甘露之雨之位也。...（菩薩）十地之第十位為法雲地，越法雲地即為等覺，越等覺即為妙覺。...（雜名）猶言佛會，謂聚佛教徒以講法也。南史梁昭明太子統傳曰：太子素信三寶，遍覽眾經，乃於宮內別立慧義殿專為...（經名）六卷，元魏菩提留支譯。佛在虛空界法界差別住處最上樓閣妙寶台上，諸菩薩諸聲聞各說勝妙之法集佛悉讚印。...（經名）一卷，趙宋施護譯，集佛所說出世間及世間法之名數。...（經名）四卷，尊者法救集，趙宋天息災譯。即出曜經三十三品之法偈。...（術語）同法爾。自然也。觀念法門曰：業果法然，眾無錯失。...（雜語）順佛法之眾也。即出家五眾之總稱。圓覺經曰：願為諸來一切法眾，重宣法王圓滿覺性。寄歸傳一曰：若泛為俗...（儀式）為說法及供佛施僧之集會也。法華經隨喜功德品曰：若人於法會得聞是經典。圓覺經曰：與諸眷屬皆入三昧，同...（雜名）寺院之異名，寺院為眾人協力所成，眾人之會所，故名法會社。見僧史略下。...（譬喻）扣鼓誡兵進眾以譬佛之說法為誡眾進善者。法華經序品曰：吹大法螺，擊大法鼓。無量壽經上曰：扣法鼓，吹法...（術語）愛有二種，一欲愛，凡夫之愛著也。二法愛，菩薩已上之愛樂善法也。此法愛又有二種：一小機之愛涅槃者及菩...（本生）名義集偈頌曰：雪山大士求半偈而施身，法愛梵志敬四句而折骨。智度論所謂愛法梵志也。...（術語）佛法滅盡也。凡佛法滅盡之相，乃諸佛之通軌，分正像末之三法，次第漸滅。一正法，佛雖去世而法儀未改，證...
（書名）一卷，華嚴初祖終南杜順著。明三重之法界觀，是華嚴宗觀門之創始。文曰：修大方廣佛華嚴法界觀門，略有三...
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