佛弟子文庫 > 佛學大辭典（術語）三所斷之一。見惑之有漏法為見所斷，修惑之有漏法為修所斷，有為無為之無漏法為非所斷。...（術語）三種無表色之一。謂律儀即非善戒，不律儀即非惡戒之非戒律的善惡之無表色也。律儀為極善，不律儀為極惡，...（術語）教家謂為無分別，禪家謂為非思量底，拂邪思妄念也，是為坐禪之要術。普勸坐禪儀曰：兀兀坐定，思量個不思...（術語）四種得之一。得擇滅無為，非擇滅無為時之得。此二無為，為不生不滅之無為，故非為過去，現在，未來，三世...（術語）小乘二十部中犢子部所說。有常一主宰之義之我，確為存在，然於五蘊和合之肉體，非離亦非不離，執著在非即...（術語）律以自晨朝至於日中為時。自日中至於後夜之後分為非時。薩婆多毗婆沙七曰：非時者從日中至後夜後分，名為...（術語）非時之食也。謂過日中而食者。律中制之為戒法，八齋戒及十戒中之不過中食戒，比丘戒之非時食戒是也，蓋為...（飲食）比丘非時得食之漿類。即四藥中之非時藥也。行事鈔下二曰：非時漿者，僧祇一切豆穀麥煮之頭不卓破者之汁，...（飲食）四藥之一。為養病軀非時得食之米汁果汁等也。行事鈔下二曰：言非時藥者，諸雜漿等，對病而設，時外開服。...（術語）比丘九十波逸提之第三十七戒也，總為禁過午而食之戒法。五分律八曰：佛在王舍城，爾時未為比丘制非時食，...（術語）亦不修行亦不學問之人，學生間深辱他之詞。...（雜語）猶言無常，謂世相之無常也。無量壽經上曰：見老病死悟世非常。四十二章經曰：佛言：觀天地念非常，觀世界...（術語）十六行相中之四行相。觀苦諦之境，而起四種之觀解。即苦諦為三界迷妄之果報，而一切世間之法也。此世間之...（術語）對於有情之稱。草木土石等之無情識者。...（術語）圓教之極說，立草木國土悉皆成佛之義，是曰非情成佛。圓教之意，中道佛性，遍於法界，故不問有情無情也。...（術語）使法於吾身獲得成就之一種實物，名為得。反之而使法自吾身舍離間隔之一種實物，名為非得。假令斷煩惱，則...（術語）又曰不淨行。梵者梵語，清淨之義，非梵行者，不淨之行，即指淫事，因而斷淫稱為梵行，色界之諸天無淫事，...（術語）謂釋尊之入滅，為非滅現滅，非實之滅也。以法華經壽量品說。釋迦之本身為常住故也。然則出世亦化現也。法...（術語）八種喻之一。假說非實事而為喻也。...（術語）無漏業也。無漏業性非染污。故曰非黑，不招致有漏之善果。故曰非白。...（雜語）非想天在三界之頂上，為果報最勝之處。外道以為究竟之涅槃。...（雜語）非想天之定命為八萬劫也。俱舍論世間品曰：無色四天，從下如次，二四六八萬劫。...（界名）舊曰非有想非無想。無色界有四天，此為其中之第四天，三界之最頂也，因而亦曰有頂天。非想非非想者就此天...（術語）可享有非想非非想天之禪定也。與非有想非無想同。楞嚴經曰：識性不動，以滅窮研，於無盡中，發實盡性。如...（術語）邪行之違正道者。維摩經佛道品曰：文殊師利問維摩詰言：菩薩云何通達佛道？維摩詰言：若菩薩行於非道，是...（術語）非由前世之業因，由現在之災橫而死者曰非業死。所謂橫死是也。又閻浮之人壽有普通定命，不得其定命而夭死...（術語）邪非之境界也。戒本疏一上曰：依月再說，用清非境。...（術語）劣三修之一。非樂即苦也。聲聞之人，不知本來諸法中具涅槃寂滅之樂，所以觀一切諸法悉是苦，名之曰非樂修...（術語）三無為之一。新雲非擇滅。大乘義章曰：三無為者：一虛空無為，二數滅無為，三非數滅無為。非數緣盡項。...（術語）又曰非智緣盡。無為法之一。新雲非擇滅無為。數者新譯所謂心所法也。善惡之心所法，其數許多，故謂之數法...（術語）三無為之一。滅者滅盡有為法也，滅盡了，畢竟不生，曰無為。此滅有二種，以智慧之簡擇力斷滅煩惱，不令再...（術語）不堪受持佛法之器也。法華經提婆品曰：女身垢穢，非是法器。...（雜語）對學者之稱。作大小乘學者，故云學者。反是則曰非學者。...（術語）大小乘學者之部類，曰學者世間，總稱其他曰非學者世間。因明疏後記曰：學者世間者，三乘教法，總名學者世...（物名）獄卒所持之刀，刀身發炎者。往生要集上本曰：炎刀剝割一切身皮。...（界名）梵名Tapana，八大地獄之第六。火隨身起，熱苦不堪，故曰炎熱。見俱舍論世間品。...（術語）涅槃之猛炎，能燒盡生死，故曰炎，涅槃點謂之炎點。...（術語）佛菩薩之本體，曰本地，由其本體示現種種之身濟度眾生，曰垂跡。佛三身中法身報身為本地，化身為垂跡。此...（術語）垂示之語也。禪門宗匠上堂提撕學人，曰垂示。...（術語）禪林之語。一寺之首座代住持秉拂子上法座開示大眾者也。凡前堂首座，後堂首座，東藏主，書記，稱秉拂之五...（役名）秉拂者，為捧白拂之侍者也。聖僧侍者任之，此無班位，立於方丈侍者之下位。見象器箋六。...（術語）羯磨法四種之第一。行羯磨法時受戒懺悔等之法也。...（儀式）禪林之語。與通常所言下火同，別曰秉炬者，因秉炬語長，下火語短，下火一人行之，秉炬數人行之。行荼毗式...（雜語）姓也。取天竺之竺，其人為天竺之產，故稱為竺，如竺曇摩騰，竺曇無蘭是也。又以天竺之人為師，亦稱為竺，...（人名）竺姓，佛念名。涼州人，苻氏建元中僧伽跋澄曇摩難提等，入長安，澄執梵文，念譯為晉，出增一阿含及中阿含...（人名）姓竺，名法蘭。中印度人，漢明帝永平中與迦葉摩騰共來我國，譯四十二章經等。見高僧傳二。...（地名）印度之別稱。竺乾為天竺西干之義。或言乾竺，猶言天竺，後人誤升竺字於上云。祖庭事苑二曰：竺干即天竺國...（雜名）即佛經。出天竺國。故曰竺經。李洞詩曰：若遇多吟友，何妨看竺經。...（人名）竺姓，猶言釋。道生其名。羅什門下四哲之一。...（雜名）西竺之墳典。謂佛經也。...（人名）竺曇摩羅剎Dharmarak?a，竺姓，名曇摩羅察，譯曰法護。月氏國人，譯正法華者。高僧傳一曰：晉...（雜語）謂僧死也。是任因緣之義。稽古略二曰：翟罪於祖，祖乃委順。...（雜名）釋氏要覽上曰：房旁也，在堂兩旁故。十誦云：房者或屬僧，或屬一人。然則坊為一坊之總名，房乃僧坊中之別...（術語）四分律所說。二十犍度之一。明諸資具中，關於房舍之種種作法章篇也。...（書名）外道十八大經中八論之一。百論疏上之下曰：肩亡婆論，簡擇諸法是非。梵Kai?abha，巴Ketubh...（雜語）又名肩下，下肩。即接肩而著於下位之稱。...（雜名）黃金色之人，指佛而言。又以金屬造之佛像也。僧史略上曰：案釋老志曰：釋氏之學，聞於前漢。武帝元狩年中...（書名）Hira?yasaptati，數論師自在黑作，有七十行偈頌。其時國王賞之以金，故彼以之為名譽，而名...（譬喻）金山喻佛身也。法華經序品曰：身色如金山，端嚴甚深妙。心地觀經一曰：破有法王甚奇特，光明照曜如金山。...（名數）須彌山周圍七重之金山也。俱舍論十一曰：蘇迷盧Sumeru居中，次逾健達羅山Yuga?dhara，伊...（譬喻）金山中之勝妙者，以譬如來。往生要集上本曰：遙以瞻望彌陀如來如金山王。...（寺名）在江蘇省鎮江金山上。梁武帝天監四年二月十五日，始於此寺，設水陸會。至宋改號龍游寺。以佛印禪師了元，...（雜名）如來之口舌。如來之身相，為黃金色，故其口舌謂之金口。又如來之口舌如金剛堅固不壞，故謂之金口。止觀一...（術語）天台宗三相承之一。又名金口祖承。謂受佛金口之記，而出世之付法藏二十三祖，次第相承其法門也。止觀一上...（神名）二十八部眾之一。為千手觀音之眷屬，擁護行者之善神也。但千手千眼觀世音陀羅尼經所出之二十八部眾中。缺...（譬喻）金剛界譬智以水，故智曰金水。三昧耶戒序曰：觀心佛於金水。...（人名）舍衛國長者生一子，身體金色，字曰金天。此兒福德，生日家中出一井水，井中復出種種珍寶。兒長大。容貌無...（雜名）謂佛也。稽古略四曰：宋徽宗宣和元年，詔改佛為大覺金仙。【又】神仙之別稱。唐睿宗二女出家為女冠：一封...（雜語）以金泥所寫之經文也。...（雜名）又名金田。佛寺之別稱。取須達長者布金買祇園之故事也。釋氏要覽上曰：金地或云金田，即舍衛國給孤長者側...（地名）原名Svar?abhūmi，西洋紀元前三世紀，阿育王於華子城，行第三結集後，派遣傳道師於各地時，郁...（傳說）智度論十一曰：舍利弗，才明見貴。目犍連，豪爽取重。此二人者，才智相比，德行互同。（中略）後俱厭世，...（雜名）金色之光也。觀無量壽經曰：琉璃色中出金色光。又曰：如意寶珠，漏出金色微妙光明。又曰：觀世音菩薩像，...（故事）金光明經，單雲金鼓。最勝王經云金光明鼓曰：金光明鼓出妙聲，遍至三千大千世界。能滅三塗極塗罪，及以人...（經名）有三譯，一北涼曇無讖譯，四卷，題曰金光明經。一隋寶貴等取前譯補譯，合入其缺品八卷，題曰合部金光明經...（術語）梵語修跋拏Suvarna，此譯為金，乃尊貴之義，以名法身之德。梵語婆頗娑Prabhāsa，此譯為光...（修法）依金光明經之教而修懺悔法也。【又】（書名）記金光明經懺悔法之書名。宋遵式著，有金光明懺法補助儀，一...（修法）或單名金光明懺。指金光明經所說之懺悔法，又指記其法文而言。...（修法）金光明經所說之懺悔法也。與單名之金光明懺同。一心修其法，故與以三昧之名，稽古略四曰：天台講宗知禮遵...（經名）佛說金光王童子經，一卷，宋法賢譯。說金光童子過去之因緣。...（書名）一卷，宋知禮集。明金光明懺法之修法儀式。【又】請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼三昧儀之異名。...（經名）十卷，唐義淨譯。為金光明三譯中最後出而最完備者。常略名最勝王經。唐慧沼有疏十卷。...（書名）一卷，宋遵式著。記金光明懺法之修法。...（雜語）金光明最勝王經四天王護國品曰：爾時四天王即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，白佛言：世尊！此金...（界名）最下底之佛土名也。觀無量壽經曰：從下方金光佛剎乃至上方光明王佛剎。...（人名）迦毗羅城釋種中，有一童子，名金光王。色相端嚴，光明晃曜，聞佛出家成道，遂詣佛所。佛說其往昔之因緣。...（本生）佛昔為金色王時，遇十二年大旱，僅存一食而供養辟支佛。天即雨飲食眾寶，以濟閻浮提。見佛說金色王經。...（人名）波羅奈國王夫人生一女，身黃金色，頭髮紺青，時年十六，父母欲為求婿，女言，為我求婿，須得身相與我同者...（雜名）金色之身相也。無量壽經上曰：設我得佛，國中人天不悉真金色者，不取正覺。...（界名）文殊菩薩淨土之名。宋僧傳（法照傳）曰：法照遇老人曰：汝先發願於金色界禮覲大聖。朝野群載十六（戒牒）...（人名）三迦叶中之摩訶迦葉也。是付法藏之第一祖，彼身有金色之光，故名飲光，又名金色迦葉，金色頭陀。...（人名）摩訶迦葉之別稱。彼身相有金色，為頭陀行第一，故名。...（人名）摩訶迦葉之別稱。又名金色迦葉，金色頭陀等。...（經名）佛說金色迦那缽底（Ganapati）陀羅尼經，一卷，唐金剛智譯。說大聖歡喜天之修法。...（雜名）此河在拘耶尼洲。梵名娑婆耶。涅槃經十曰：於是三千大千世界，有洲名拘耶尼。其洲有河，端直不曲，名娑婆...（術語）五輪三昧之一。金沙為真實無著之義。修禪定斷見思二惑，起無漏智，無染無著，因是斷盡一切煩惱，得道果，...（雜名）黃金色之身。謂佛身也。法華經安樂品曰：諸佛身金色，百福相莊嚴。...（經名）佛說金身陀羅尼經，一卷，趙宋施護譯。佛為眾生說一陀羅尼，念誦之，能得金剛身之利益。...（雜語）譯曰頂。天竺之姓氏。續高僧傳二曰：金步此雲頂也，謂如孔雀之頂，彼國以為貴姓。梵Kambu。...
（界名）非想非非想天之略。心地觀經五曰：三界之頂非非想天，八萬劫盡退生下地。...
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