佛弟子文庫 > 佛學大辭典（雜名）釋氏要覽上曰：僧坊，韻林云：坊，區也。苑師云：坊，區院也。僧寺曰寶坊。...（譬喻）土製之器物，以喻人心之易敗壞也。止觀七曰：壞器易槌，庵華難實。歸敬儀曰：或比行廁畫瓶，或擬危城壞器...（雜語）扶助戒律，說佛性常住之教法，天台宗謂之涅槃經教說。世尊末代有惡比丘，破戒律，如來為誡有生所謂無常等...（雜名）涅槃經之異名。天台之意，謂涅槃為扶助法華之義疏也。止觀義例曰：所用義旨，以法華為宗旨，以智論為指南...（術語）天台宗所說，通教之菩薩以誓願力扶餘殘之習氣，受生於三界而利益眾生也。藏教之菩薩為伏惑行因，故無此事...（術語）由煩惱之扶而受生也。菩薩為濟度眾生故不斷煩惱，由此而於三界享生。即大悲闡提之行也。...（雜語）扶又作浮。五根之外形眼可見者。是為扶助正根之五塵，故謂之扶塵根。又此塵根為浮虛之法，故謂之浮。此扶...（術語）為欲使眾生不放逸，方便隱攝取之慈悲，言惡者之不可救，而垂誡也。對於攝取門而言。...（術語）制遮與容受也。同於折伏慈悲。佛以慈悲智慧圓滿，於智慧門制遮逆惡眾罪，於慈悲門容受善惡一切而無漏也。...（譬喻）又云破石，波羅夷罪四喻之一。如破折之石不可再合也。寄歸傳四曰：若道何不投火，便招折石之過。...（術語）折伏惡人，攝受善人也。此二門為佛道之大綱。勝鬘經曰：我得力時，於彼處見此眾生，應折伏者而折伏之，應...（雜語）缺去一腳之鐺也。傅燈錄曰：無蒙國師曰：看他古德道人得意之後，茅茨石室，向折腳鐺子邊煮飯吃三二十年。...（故事）達磨祖師折蘆葦而渡江也。釋氏通鑒曰：達磨至金陵，知機不契，遂去梁。折蘆北趨魏境，尋至雒邑，止嵩山少...（地名）唐舒州投子山義青禪師，大陽玄禪師之法嗣也。五燈會元十四但舉法語而無行跡之記事。...（故事）缽水投針，迦那提婆之故事也。...（儀式）華為供養佛而投於壇上也。結緣灌頂，有投華之法。...（儀式）五種三昧耶之第二，即結緣灌頂也。胎藏界之諸尊有二百餘體，未知其中與我有往昔之宿緣者為誰，凡開悟得脫...（流派）六苦行外道之一。寒中投身於深淵而作苦行，以之為生天之因者。見涅槃經十六。...（術語）大悟徹底，合於佛祖之心機也。...（人名）賢愚經六曰：過去久遠無量無邊不可思議阿僧祇劫，此閻浮提有一大城，名富迦羅跋。時有國王，名須提羅，此...（傳說）快目王以仁慈治世，行佈施，修佛道。敵國之王聞之，使盲目婆羅門來乞王眼。王喜，剜兩眼著掌中，立誓曰：...（雜語）心快身樂也。無量壽經上曰：彼佛國土，清淨安穩，微妙快樂。...（術語）往生要集所說十樂之第五。說往生極樂則得始終淨妙快樂，而無退失之樂。...（術語）往生要集上本明淨土之十樂，其標數雲第五快樂無退樂。其解釋雲第五快樂不退樂。...（雜語）脫所屬之宗而轉於他門也。亦云轉宗或轉派。多由信仰之變改而行之。...（術語）悔改惡事也。涅槃經十六曰：是一闡提，若受苦時，或生一念改悔之心，我即當為說種種法。止觀七之上曰：既...（雜語）譯曰裁縫女。可洪音義十一上曰：防那此雲女，刺繡裁縫等業也。梵Vāna。...（術語）防非法止惡事。戒律止持門之方面也。...（異類）地獄內之巡邏也。雜阿毗曇心論、俱舍論等作防邏，十王經作訪羅。玄應音義十八曰：防邏，戍屬也。謂遊兵以...（雜語）解釋難問也。...（術語）受戒後，順於戒體能受持戒相也。又保護離飲酒戒，諸餘之律儀也。大乘義章十曰：始心納法名之為受，順法防...（本生）沐魄又曰慕魄，梵語也。佛昔為沐魄太子時，至十三歲勤無言之行。見太子沐魄經。...（雜語）巴者把，鼻者鼻准，無可把持之鼻准也。猶言不得要領。又鼻如鼻祖之鼻，初之義也；巴者助辭，巴鼻者事由之...（雜語）無交涉，如問越言楚，兩事相背而不相應也。禪錄多言：但喜沒交涉。...（術語）Maya-d???i，譯曰我見。唯識述記九末曰：此中不言我見，言薩迦耶見（Satkāya-d???...（雜語）Moha，譯曰愚。唯識樞要上末曰：梵雲沒劫，此名為愚。名義集六曰：慕何此雲癡。梵語雜名曰：癡，謨賀...（術語）Buddha，梵語佛陀之轉。性靈集七曰：越有奇仁，號之沒度。...（術語）Vrata，譯曰禁戒。但非長時所持之戒，發願修法，一時所制之禁戒也。大日經疏十七曰：沒栗多是有時願...（菩薩）焰羅明王之名，即真言也，死之義。梵M?tyave。...（雜語）無滋味也。禪家之公案如鐵橛，謂之沒滋味。無盡燈論上曰：又有一般，往往以古人公案生容易見。一齊見之曰...（雜語）恆河沙之心心數也。性靈集七曰：塵體以為體，沙心以為用。...（流派）?a??agarika，小乘十八部之一。譯曰密林山部。見開宗記一本。...（術語）?rma?a，又作娑門、桑門、喪門、沙門那，譯曰息、息心、靜志、淨志、乏道、貧道等，新作室摩那拏、...（雜語）智度論卷十曰：智慧人有二分，沙門婆羅門，出家名沙門，在家名婆羅門。餘人心存世樂，是故不說。婆羅門多...（名數）一勝道沙門，佛與獨覺自能覺者。二示道沙門，如舍利弗說法示道者。三命道沙門，如阿難以戒定慧為命者。四...（術語）修沙門行者之得果也。俱舍論二十三曰：言初果者謂預流果，此於一切沙門果中必初得故。...（職位）沙門統之下役也。僧史略中曰：齊則以法上為昭玄統，法順為沙門都，然都者雖總轄之名而降統一等也。...（職位）統轄天下僧徒之僧官名。僧史略中曰：後魏皇始中趙郡沙門法果，戒行精至，開演法籍。太祖征為沙門統，言多...（經名）一卷，西晉法炬譯。即莎伽陀比丘也。彼降伏須耶國毒龍後，分衛飲酒，醉臥於道。佛讚其降龍之功德，且說實...（行事）?a?-va?a，法會名。譯曰六歲會。十誦律五曰：沙婆婆瑟會。註：六歲會也。...（職位）掌喝食之沙彌也。...（流派）Sammatīya，小乘十八部之一，譯曰正量部。見四分開宗記一本。...（術語）梵音?rāma?era，舊譯息慈、息惡、行慈等。息惡行慈之義也。新雲室羅摩拏洛迦，室末那伊洛迦等。...（名數）一、七歲至十三，名驅烏沙彌。律，小兒出家，阿難不敢度，佛言若能驅食上烏者聽度。二、十四至十九，名應...（傳說）有阿羅漢常入龍宮食已，以缽授沙彌使洗，缽中有殘食數粒，沙彌嗅之大香，食之甚美。便作方便入師繩床下，...（傳說）有一沙彌心常愛酪，諸檀越餉酪於僧，時沙彌得殘分，每愛著心中，喜樂不離，命終後，生此殘酪瓶中。沙彌之...（術語）?rāma?erikā，新雲室羅摩拏理迦。女性之沙彌也。俱舍光記十四曰：室羅摩拏理迦，唐言勤策女，...（經名）一卷，劉宋求那跋摩譯。同於七十威儀。...（經名）一卷，趙宋施護譯。攝頌沙彌戒品之威儀。...（雜語）譯曰合十指。即叉十也。見梵語雜名。...（人名）又作沙羅那。優填王之子，後出家得道，故謂之娑刺拏王，亦曰沙羅那比丘。譯曰流轉。迦旃延以通力現夢度此...（地名）佛入滅處之林也。為沙羅樹之並木，故謂之雙樹。涅槃經一曰：佛在拘尸那國力士生池阿利羅跋提河邊娑羅雙樹...（動物）娑羅為娑羅娑之略。鄰提為迦鄰提之略。二鳥名。二鳥皆如鴛鴦，雙游不離，故以譬菩薩之一行，一切行共行也...（物名）略雲沉香。本草注曰：時珍曰：木之心節，置水則沈，故名沈水，亦曰水沈。半沈者為棧香，不沈者為黃熟香。...（術語）大乘菩薩二阿僧祇劫之終，於第七地專修無相觀，上無菩薩之可求，下無眾生之可度。於是鈍根怯弱之菩薩，著...（術語）沈於生死冥於無明也。楞嚴經四曰：引諸沉冥，出於苦海。...（雜名）在大海底吸水石之名。由其下無間地獄之火氣，故此石常焦熱雲。觀佛經五曰：從阿鼻地獄上衝大海沃焦山，下...（雜名）此石廣大，故云山。...（雜名）沃焦石所在之海。是眾生受苦之處。六波羅蜜經曰：馬頭山，沃焦海。超悟疏曰：謂大海中，有沃焦石。海水無...（流派）又作鞞世師，衛世師。新曰吠世史迦。...（流派）Vais?ka，又作吠世師迦。具雲吠世史迦奢薩怛羅。譯曰勝論。論中立六句義，稱為勝於他，故名勝論。...（雜語）Ve?a，又作吠奢。舊作鞞舍，毘舍。天竺四姓第三商賈之族也。西域記二曰：吠奢，舊曰毘舍，訛也。商賈...（雜語）Vai?ākha，又作薛舍佉。二月名，佛之生月也。從唐歷二月十五日至三月十六日也。西域記二曰：春三...（書名）Veda，又曰薛陀。舊作皮陀，韋陀，鞞陀。婆羅門之經書也。...（天名）Vai?rava?a，又作鞞室羅懣囊，鞞舍羅婆拏。舊曰毗沙門。...（雜名）又作吠藍婆。舊曰毗藍。劫災時之猛風也。...（物名）舊作毗琉璃，琉璃，鞞頭梨，鞞稠梨夜等。寶珠之名。...（人名）Vaidehīputra，韋提希子。阿闍世王之別稱。...（佛名）Vairocana，又作吠路者那。舊作毗盧舍那。法身佛之梵名。大日如來之稱。...（物名）利劍名。碧岩百則評唱曰：劍刃上吹毛試之，其毛自斷乃利劍，謂之吹毛也。...（雜語）吹滅光明也。首楞嚴經曰：能令眾生，臨當被害，刀斷斷壞。使其兵戈，猶如割水，亦如吹光，性無動搖。...（譬喻）佛之說法譬若吹螺而號令三軍也。...（雜事）毗奈耶雜事曰：佛言不可作吟詠聲，誦諸經法，及讀經，請敬白事皆不可作。然有二事作吟詠聲：一謂嘆大師之...（雜語）毗奈耶雜事曰：善和苾芻作吟諷聲，讚誦經法，其音清亮，上徹梵天。...（界名）地獄名。梵語曰樓獨，或云啼哭號叫。八熱地獄之第四。受苦之人，不堪痛苦，號泣叫喚故名。...（界名）熱地獄之第四，謂之叫喚地獄，第五謂之大叫喚地獄。...（書名）一卷。日本空海著。說吽字由賀阿污麼之四字而成，明其實義述此字具一切萬法者。與大日疏之阿字解釋，皆以...（雜語）牛之吼聲。臨濟錄曰：師問杏山：如何是露地白牛？山云：吽吽。...（圖像）普賢金剛為降服惡魔而現之形。金剛頂瑜伽降三世成就極深密門曰：普賢金剛手，為降伏一切，現吽迦羅身，摧...（雜語）傳燈錄襄州龐居士蘊參馬祖雲，不與萬法為侶，是什麼人？祖云：待汝一口吸盡西江水，則與汝道。居士言下頓...（術語）六行觀之第六。觀初禪之心，離欲染而為自由，與初禪之身，得五通而為自由，因出果出共忻也。大藏法數三十...（術語）六行觀之第五。觀初禪之禪定不動為上妙，初禪之身，雖有形，而如鏡中之像自在，忻妙因妙果也。大藏法數三...（術語）六行觀之第四。觀初禪上勝禪定之樂，與初禪禪味之樂，忻因勝果勝也。大藏法數三十四曰：既厭欲界下劣貪慾...（譬喻）譬人之狂愚。止觀五曰：渴鹿逐炎，狂狗嚙雷，何有得理？...（雜語）空華之狂亂者。勞目之人見之。楞嚴經二曰：其人無故不動目睛，睽以勞目，則於虛空別見狂華。...（譬喻）妄心之狂迷，譬之狂象，涅槃經三十一曰：心輕躁動轉，難捉難調。馳騁奔逸，如大惡象。同二十五曰：譬如醉...（術語）四種往生之一。言罪業深之人，臨終見地獄之猛火，而心狂亂，手握虛空，自身流汗七顛八倒者，聞善友之教，...（雜語）斥散亂之智慧為狂。觀音玄義上曰：若定而無慧者，此定名癡定。譬如盲兒騎瞎馬，必墮坑落塹，而無疑也。若...（術語）梵語曰曼乳。Maju，薩Sat，蘇Su，不可思議之義，絕待之義，無比之義也。法華玄義一曰：妙者褒美...
（人名）文殊之侍者。杭州無著文喜禪師，往五台山，遇均提童子。見五燈會元九。...
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