佛弟子文庫 > 佛學大辭典（雜名）又曰東淨。謂禪林東序之廁也。其在西序者即西淨也。或以東司為廁之通名，在西者，亦呼為東司。實訛言也。...（術語）此為日本密教之派別。吾國密教式微，故特詳著之。日本弘法於東寺弘通之密教，謂之東密，日本慈覺於天台山...（地名）Pūrva-videha，舊曰弗婆提，又曰弗於逮，新曰毗提訶。四大洲中東大洲之名。西域記一曰：海中...（職位）禪林之叢規，擬於朝廷文武兩班，分東序西序兩班。諸知事為東序。諸頭首為西序，...（雜名）Videha，四大洲之一。東大洲名毗提訶，在須彌山東方之鹹海。...（職位）禪林兩班之一，亦云東序。知事之班位也。...（雜語）謂佛法自印度流轉於支那也。四教儀曰：東流一代聖教。...（術語）日本真言宗所傳之密教對於天台宗所弘之密教而稱為東密。以東寺為其根本道場故也。東台二密有種種之差異。...（雜名）禪林屬於東序之廁曰東淨，屬於西序之廁曰西淨。廁為至穢之處，宜為潔清，故曰淨。見象器箋二。...（術語）胎藏界之曼陀羅也。胎藏界為示本有之理性者，金剛界為示修證之果相者，故二界相望。而胎為因，金為果，有...（人名）梁傅大士，婺州東陽縣人。故稱為東陽大士。止觀義例曰：東陽大士，位居等覺。義例隨釋五曰：言東陽者，古...（界名）四大洲之一。在須彌山東方之鹹海中。其身形勝，故名勝身。俱舍論十一曰：東勝身洲，東狹西廣，三邊量等，...（術語）謂佛教傳播於東方諸國也。尚書禹貢曰：東漸於海。法華玄義一曰：大法東漸。...（寺名）湖廣通誌七十八曰：黃州府黃梅縣，東禪寺在黃梅縣西南一里。名勝志曰：東禪寺號蓮華寺，乃五祖傳衣缽於六...（雜名）泰山之神也。吳澄山嶽碑曰：岳者地祇，其祭壇而弗廟。五嶽四瀆總立廟，自拓拔氏始。唐乃各立廟於五嶽之麓...（雜名）猶言東夏。震旦在印度之東方，故曰東震。...（雜名）禪林眾多之處以經藏置於東西兩處，謂為東藏西藏，敕修清規知藏曰：後以眾多列來西藏。...（職位）處理東藏者。...（雜語）旱時，依修法乞降雨也。又曰請雨，或曰祈雨。古自印度行之，海龍王經，大雲經請雨品，大雲輪請雨經等說此...（雜語）又作雨華。大同坊雲花寺，大歷初，僧儼講經，天雨花，至地咫尺而滅。夜有光燭室。敕改為雲華。見酉陽雜俎...（地名）在江蘇江寧縣南。據岡阜最高處。遙瞰大江。俯臨城市。為金陵扼要之地。相傳梁武帝時。有法師講經於此。感...（雜語）法之奇瑞。自天降曼陀羅華也。法華經分別功德品曰：佛說是諸菩薩摩訶薩得大法利時，於虛空中，雨曼陀羅華...（流派）Vār?ya，數論派之別稱。唯識述記一末曰：有外道名劫比羅，古雲迦毗羅，訛也。此雲黃赤，鬢髮面色，...（術語）數論派立二十五諦。其第一曰自性冥諦。此有薩埵，剌闍？答摩之三德。...（術語）自天雨華也，法華經序品曰：是時天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼殊沙華，摩訶曼殊沙華，而散佛上，及諸大...（術語）釋尊將說法華經，入於三昧時，自天雨四種之華（如上所記），稱之為雨華瑞。法華六瑞之第三瑞也。法華經疏...（雜語）謂夏三月也，...（譬喻）妙法之德譬如寶也。...（術語）十惡業之一。謂言語反覆，掉弄是非也。易林云：一簧兩舌，妄言謀訣。佛教亦以兩舌，惡口，妄言，綺語為口...（術語）四句分別中之第四句也。如就有無而分別四句，言非有亦非無也。...（術語）在一文中間通於上下之句而成義也。又曰義兼兩向。法華文句記會本十一曰：等者兩向釋也。...（職位）又曰兩班。朝廷之制有文武兩班，禪林擬之於住持之下設東西兩班。長於學德者歸西序，謂之頭首。通於世法者...（術語）佛之尊號也。以佛在有兩足之有情中，為第一尊貴故也。又，兩足者，言戒定福慧等之功德，以佛於此等功德為...（雜語）尼連禪河Nairajana，與跋提河也，佛在尼連禪河邊成道，在跋提河Hira?yavati邊涅槃。...（經名）淨土三部經中佛說無量壽經之異名。玄義分傳通記三曰：大經者無量壽經，三經之中此經廣故，對餘二經名大經...（術語）毗盧遮那佛集法界眷屬，成自利利他大佛事之壇場，謂為曼陀羅。密教中此曼陀羅有二大宗：一為金剛界，一為...（術語）謂金胎兩部之大日也。大日如來雖為理智不二之法身，而其智之妙用與理之妙用，別附名稱。金界之大日，住於...（術語）有垢真如，無垢真如之二真如也。自性清淨之體，伏藏於煩惱之垢染，曰有垢真如，即在纏真如也。佛果所顯之...（術語）有垢如與無垢如也。真如之異名。...（術語）又曰二是。四句分別中之第三句也。如就有無而分別四句，則第三句曰：是有是無。或曰：有亦無。亦曰雙照之...（雜語）鎮頭迦，迦羅迦之二果也。此二果似而非，甚難辨。顯戒論中曰：牛驢之乳，其色難別。兩迦之果，其形何別？...（雜語）內外之兩財也，身體手足等眾生之正報曰內財。金銀舍宅等眾生之依報曰外財。元照彌陀經疏上曰：內外兩財，...（譬喻）定慧譬如鳥之兩翅。止觀五曰：馳二輪而致遠，翥兩翅以高飛。同輔行曰：二輪遠運，誓定慧橫周。兩翅高陞，...（術語）因明三十三過中四不成之一。如勝論師對於聲論師，將立聲為無常之宗，而用眼所見故之因。謂聲為眼之所見，...（術語）胎藏住於蓮華，以蓮華表理之攝持故。金剛住於月輪，以表智之光照故。又蓮華住於地，月輪居於天，以配於陰...（雜語）胎藏之普賢，金剛手之異名也，金剛名為第一內眷屬之上首，故別舉之。內眷屬主如來內證之智印。然則金剛界...（修法）以兩部之深意組立之結界也。為道場限寺域，謂為結界。...（術語）謂密教所依之經典中，善無畏三藏譯之大日經七卷，與不空三藏譯之金剛頂經三卷也。...（流派）天台宗所傳之神道曰一實神道。真言宗所傳之神道曰兩部神道。兩部者，金胎兩部也，金胎兩部之曼陀羅，天竺...（術語）展者，將作禮，初欲展坐具（坐具即尼師檀），師家止之，乃作折勢，鞠躬敘事情，是為一展。復欲重展，復被...（術語）日本傳教大師定一家之學生式。其中置止觀遮那兩業。年度二人，受大戒後，使專修此兩業，十二年不得出山門...（名數）一止觀業，如上。二大日業，三金剛頂業，四蘇悉地業，是日本慈覺分開遮那業，更置三業之學生也。...（譬喻）黑白之二鼠也，以喻晝夜。...（術語）聲聞緣覺之二乘，對於菩薩乘之一實而曰兩權。法華玄讚序曰：揚一實而包總太虛，振兩權而遺羅萬象。...（雜名）地獄三途之川也。川有三瀨，罪人至此謂奈處可渡，故名奈河。十王經曰：前大河即是葬頭，見渡亡人，名奈河...（雜名）在第十殿幽冥沃燋石外正東，直對世界五濁之處。貧賤夭死等人，過此橋而投生雲。...（界名）又作捺落，那落。捺落迦之略。...（術語）正直而無諂曲之心也。維摩經佛國品曰：直心是菩薩淨土。同菩薩品曰：直心是道場。楞嚴經一曰：十方如來同...（職位）禪寺輪次守僧堂之役，即當直也。...（術語）不迂曲而直至涅槃之道也。大乘義章一曰：二空即是世直道。直到佛地之道也。教行信證證卷序曰：最勝直道。...（術語）禪林之目。直者當也，當一歲之干事，故云直歲。敕修清規下一曰：直歲，職掌一歲作務。僧史略中曰：或立直...（衣服）偏衫與裙子之裰合者。敕修清規五曰：直裰，相傳前輩見僧有偏衫而無裙，有裙而無偏衫，遂合二衣為直裰。然...（術語）直說法義之長行經文也。十二部經中修多羅之說相也。又不借餘人，本人自說曰直說。成實論一曰：修多羅者，...（術語）如言來世，未來之生報也。...（術語）未來之世也。法華經曰：佛告舍利弗，汝於來世當得作佛，號曰華光王。...（印相）彌陀佛來迎眾生時之印相也，舉右手比之於佛，垂左手比之於眾生是也。尋常之立像印相也。...（術語）彌陀佛四十八願中之第十九。於念佛之行者臨終時來接之願也。無量壽經上曰：設我得佛，十方眾生，發菩提心...（術語）應他之請而來也。楞嚴經一曰：長者居士，同時飯僧，佇佛來應。...（佛名）小乘經所顯釋尊以外之唯一現在佛，過東方七恆河沙之佛土所出現者。增一阿含經二十九曰：目連禮世尊足，即...（雜語）無類之珍也。法華經囑累品曰：容顏甚奇妙。阿彌陀經曰：種種奇妙雜色之鳥。...（異類）梵語曰迦吒富單那。譯曰奇臭餓鬼。見玄應音義十一。...（術語）梵語ā?carya，阿闍理貳。又作遏部多Adbhuta，譯曰奇特。獨一不偶也。西域記一曰：何奢理貳...（名數）一神通奇特。佛世尊妙應群機而現大神變不思議，使一切眾生及諸邪魔外道咸歸正化也。二慧心奇特。佛之智慧...（雜語）非常也。十地論一曰：若來此處，則非奇異。唐太宗三藏聖教序曰：鹿苑鷲峰，瞻奇仰異。...（植物）Pu?pa-nāga，譯言龍樹華。彌勒菩薩在此樹下成道。大日經疏七曰：龍華奔那伽者，此奔迦是龍樹花...（植物）Pu??arika，又曰奔荼利迦。譯曰白蓮花。玄應音義二十一曰：奔荼，舊言芬利，亦作分陀利，此雲白...（譬喻）以芥子投針鋒難中，譬佛出世之難也。涅槃經二曰：芥子投針鋒，佛出難於此。【又】喻極小也。白居易僧問曰...（術語）以芥子喻劫量曰芥子劫，以磐石喻劫量曰磐石劫。...（修法）修馱都法時於本尊供白芥子也。蓋馱都法即如意寶珠之法，其寶珠邊，諸魔必伺，故為闢除之，乃行此供也。若...（譬喻）芥子劫與磐石劫之喻。秘藏寶鑰下曰：芥石竭磷，虛空可量。...（譬喻）以譬劫量者。智度論三十八曰：有方百由旬之城，中滿芥子。有長壽人，百歲一來，持一芥子去。芥子盡，劫未...（植物）梵語。花名。見佛經，即白蓮花也，又作芬陁利。...（植物）梵語曰芬陁利，此言白蓮花。與芬陀利同。涅槃經云：如來之身，非胎所污，如芬陁利花，本身清淨故。...（雜名）梵語曰迦羅越kulapati，居財之士，居家之士，在家志佛道者。輟耕錄曰：今人多以居士自號。考之六...（術語）婦人亦稱居士。禪錄往往有之。...（書名）清彭際清著。為傳五十六。列人二百二十七。附列者又七十七人。其發凡曰：佛門人文記載，其專系宰官白衣者...（人名）又作居鄰，拘輪，俱鄰。五比丘之第一。阿若憍陳如也。玄應音義四曰：居倫大哀經作拘輪，譯雲本際，第一解...（界名）十八地獄之一。...（人名）四川人。姓王氏，一作龍氏。謁育王德光，得其法印。後於杭州淨慈寺開法道。於寺之北澗築室居之。著有北澗...（地名）Kutche，國名。或作龜玆，丘慈。見名義集三。...（地名）Kukku?apadagiri山名，譯言雞足。在摩揭陀國，當菩提樹之東百餘里，迦葉尊者於此入定。西...（寺名）Kukku?aārāma，僧寺名。譯言雞園。阿輸迦王所建。釋迦方誌下曰：屈屈吒阿濫摩寺（言雞園也）...（術語）巴Khuddakāgama，五阿含之一。為四阿含外之一切雜經。善見律毗婆沙一曰：除四阿鋡餘一切佛法...（地名）又作屈浪那。為都貨邏國之故地。西域記十二，謂其國伽藍僧徒雖少，而國王厚敬三寶雲。...（雜名）布帛名。第一布。謂大細布也。義楚六帖二十二曰：寶林傳云：唐言第一布，紡木綿華心為之，即達磨所傳之衣...（術語）又作屈摩羅。十二合掌之第三。大日經疏十三曰：以十指頭相合，指又齊等。然掌內空令稍穹窿，名屈摩囉合掌...（雜語）迎請尊上也。雜阿含經四十八曰：屈請入其舍。有部毗奈耶律九曰：便於後時，同前屈請。...（雜名）又作屈滿囉。蓮華之未開者。僧睿之法華經後序曰：諸華之中，蓮華最勝。華而未敷，名屈摩羅。敷而將落，名...（地名）國名。譯曰何國。見西域記一。...
（經名）一卷，闍那崛多譯。佛在祇園，東方之最勝燈王如來遣菩薩至此，使說神咒。...
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