佛弟子文庫 > 佛學大辭典（雜語）翻譯名義集曰：阿含說舍利弗涅槃時，無色界天空中淚下如春細雨。...（術語）昏住也。六祖壇經曰：第一莫著空，若空心靜坐，即著無記空。永嘉禪師云：無記者，雖不緣善惡等事，然俱非...（人名）須菩提之翻名。四教儀集註上曰：須菩提，翻空生，解空第一。...（雜語）止觀十下曰：空生空死，唐棄一期。享空生而空死也。與醉生夢死同。...（術語）遮遣曰空。建立曰有。論理上正反對之二門也。...（術語）凡夫之迷情，執為有實我實法。是曰有執。執為無因果之事法，涅槃之妙體。是曰空執。又名有無二見。...（術語）為破空有二執立此二觀。觀無實我實法，謂為空觀，以破有執。觀有因果之事法，涅槃之妙體，謂為有觀，以破...（雜語）二觀本為破二執之一具佛法，故無論何宗，不失此意，然於自他宗對抗之上，有以空門空觀為主而立者，有以有...（名數）八宗之中，俱舍宗為小乘之有宗，成實宗為小乘之空宗，法相宗為大乘之有宗，三論宗為大乘之空宗。...（術語）清涼所立十宗之第九。為五教中終教所詮之旨歸，當於賢首之真德不空宗。諸法原非偏有偏空。空為即有之空，...（故事）唐食貨志曰：肅宗至鳳翔，明年鄭叔清議以天下用度不充，諸道得召人納錢給空名度僧道。案此則空名度牒自唐...（術語）撥無因果之理之邪見。諸見中空見之過最重。又著於空法之見。無上依經上曰：若有人執我見，如須彌山大，我...（術語）無形曰空。有形曰色。般若心經曰：色即是空，空即是色。止觀五曰：金錍抉膜，空色朗然。...（術語）修空法之行。空法有大小淺深，以為大乘小乘菩薩聲聞之別。涅槃經一曰：為欲利益安樂眾生，成就大乘第一空...（術語）如來藏者，真如之德名。真如之體性畢竟空寂，不止一切染淨之法，如明鏡內無一實質，故謂為空。非謂真如之...（術語）四劫之一。此世界壞滅已，二十中劫之間，唯為空空雲。俱舍論十二曰：謂此世間，災所壞已。二十中劫，唯有...（術語）十八空之一。空之亦空曰空空。智度論四十六曰：何等為空空？一切法空，是空亦空，是名空空。嘉祥仁王經疏...（術語）言宇宙有形無形一切之實體，空無而無可思慮分別者。...（術語）以空理為旨之宗。小乘之成實宗，大乘之三論宗是也。原人論於大乘中分三教，一為大乘法相教，二為大乘破相...（術語）觀空理之心。否定因果理之心。止觀十下曰：空心無畏，不存規矩，恣情縱欲。即執空之心也。...（名數）一法義真俗異。二心性二名異。三性字二體異。四真智真知異。五有我無我異。六遮詮表詮異。七認名認體異。...（術語）為破常有之見，我空法空有為空無為空等空相之法門也。智度論十八曰：空門者，生空法空。【又】四門之一。...（雜語）謂僧徒也。釋氏要覽上曰：智度論云：涅槃有三門：一空門，二無相門，三無作門。何者空門？謂觀諸法，無我...（譬喻）虛空之果實。以譬無法。圓覺經曰：善男子！有作思惟，從有心起，皆是六塵妄想緣氣，非實心體。已如空華，...（術語）觀我空法空有為空無為空等空理之法。般若經說之。寶積經七十八曰：欲除如是過，當離諸利養。遠離在空閑，...（術語）真如之異名。梵語舜若多?ūnyata，譯曰空性。真如為離我法二執之實體，故修空觀而離我法二執之處，...（術語）觀空相之禪定。通於內外。內道之空定，三三昧是也。外道之空定，四無色定是也。亦曰四空定。是雖空諸法，...（界名）居於空之天也。對於地居天而言。謂欲界之夜摩，兜率，化樂，他化自在四天及色界之諸天也。...（術語）華嚴宗所立五教中第二為大乘始教，此始教，分空始教，相始教之二，詮般若三論等諸法皆空之理者為空始教。...（術語）對於色即是空而言。般若心經曰：舍利子！色不異空，空不異色。色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。...（界名）六界之一。謂無邊之虛空也。...（術語）有部之所立。虛空之外，別有空界，眼可見，門窗口鼻等內外之竅隙是也。既為眼可見，故附色之名，而謂之空...（術語）諸法皆空之相狀。因緣生之法，無有自性，是空之相狀也。智度論六曰：因緣生法，是名空相，亦名假名，亦說...（名數）十回向中第五無盡功德藏回向之菩薩，觀所回向而了知十種之無相：一了一切之眾生界，無有眾生。二解一切之...（術語）虛空與大海。文句三上曰：當知今品乃是如來方便攝一切法，如空包色，若海納流。同記曰：總包諸經色流，咸...（雜語）空手作拳以誑小兒也。寶積經九十曰：如以空拳誘小兒，示言有物令歡喜，開手拳空無所見，小兒於此復號啼。...（譬喻）空中之華。病眼者，於空見有華也。虛空原無華，只是病眼之所見，以譬妄心所計之諸相無實體也。圓覺經曰：...（術語）?ūnyapu?pa，印度之小乘學者，謗大乘為空華外道。慈恩傳四曰：僧皆小乘學，不信大乘，謂為空華...（界名）無色界總無形色，故謂為空處。此有四處之別，曰四空處，又名四無色處。見法界次第上之下。...（術語）Akā?ānantāyatanadhyāna，四無色定之一。厭色，緣空而入定，與定心無邊之虛空相應...（術語）無諸相曰空，無起滅曰寂。維摩經佛國品曰：不著世間如蓮華，常善入於空寂行。心地觀經一曰：今者三界大導...（術語）觀人與法為空所顯之真理。...（術語）法相宗立三時教，以一切之小乘教為世尊初時之說法有教，諸部之般若經為第二時之說法空教，華嚴法華等之諸...（譬喻）發空空之聲之鳥也。以譬不知真空妙理而濫言空。止觀八上曰：諸位全無，謬謂即是，猶如鼠唧，若言空空，如...（術語）天台所立之三諦三觀也。就所觀之理，謂為三諦，就能觀之智，謂為三觀。觀一念之心無相為空，觀此心具一切...（術語）一切事物個個無自性也。注維摩經九曰：觀於空無，而不舍大悲。注肇曰：諸法之相，唯空唯無，然不以空無舍...（術語）苦諦四行相中之二。五蘊之法無確實之一相異相，曰空，無我我所曰無我。法界次第中之下曰：空行者，觀五受...（雜語）極樂八功德池之波聲，說空無我之妙法。無量壽經上曰：波揚無量自然妙聲，（中略）或寂靜聲，空無我聲。...（界名）梵Akā?ānantāyatana，無色界之第一天。厭形色之身，思無邊之空，作空無邊之解，所生之處...（術語）Aka?anantāyatana dhyana，於人界修得此定者，死後生於空無邊處也。此定有加行根...（界名）三界九地之一。故名地。...（天等）六道之中屬於天道，故曰天。在於密教，胎藏界曼荼羅外金剛部院東方之四個樓閣，其一即此天也。密教色心不...（譬喻）物之不堅實，譬之空中之浮雲。維摩經觀眾生品曰：如智者見水中月，（中略）如空中雲，（中略）菩薩觀眾生...（雜名）阿蘭若Ara?ya之譯。去聚落三百乃至六百步。閑靜而適於比丘等修行之場所也。...（術語）著於空理之知解。即空見也。止觀五下曰：生一分空解，此是空見法塵，與心相應。同十上曰：或作幻本無實，...（術語）三解脫門之一。觀一切法，由因緣和合而生，自性本來空，無作者，無受者。如此通達者，能入涅槃解脫之城，...（術語）著空之思想。止觀五下曰：著此空想，諸佛不化。...（雜名）得聖者之名，無聖者之實德者。...（術語）般若部之經。以說諸法皆空之旨，故曰空經。法鼓經下曰：佛告迦葉：一切空經是有餘說。...（術語）無人之聚落。維摩經弟子品曰：以空聚想入於聚落。【又】（譬喻）人身之六根，假和合而無實主，譬之無人之...（術語）涅槃之異名。涅槃為空寂之際極，故名空際。又曰實際。楞伽經三曰：如如與空際，涅槃及法界。註解如如即真...（術語）外道觀空，則必存空相，而墮於空見，此空見塵，屬於六塵中之法塵，故曰空塵。即示外道之空觀為法塵而非正...（界名）此世界最下底之虛空也。輪為圓滿之義。佛祖統紀三十一曰：華嚴經云：三千大千世界，以無量因緣，乃成大地...（術語）觀空理之智慧。嘉祥法華經疏二曰：經論之中多說，慧門鑒空，智門照有。安樂集上曰：若依維摩經，不可思議...（術語）天台所立三諦之一。一切世間之法，不論有情非情，總為因緣生者，因緣生之法，自體不實，故曰空，此理為真...（異類）撥無因果之空見惡魔。楞嚴經九曰：有空魔入其心腑，乃謗持戒名為小乘，菩薩悟空有何持犯？其人常於信信檀...（術語）觀諸法皆空之理也。一切諸法，盡為因緣所生，因緣所生之法，無有自性，空寂無相也。中觀論四諦品曰：因緣...（雜語）小乘有魔鬼等之怖畏時，以三念八念破之。大乘修空觀破之。但大乘中有相違，顯教觀豁虛無物為空，本來無物...（術語）十二頭陀法之一。常以乞食資身，不坐阿練若而受食者。...（術語）言日日相續而歷久也。與常日，不斷平生等同。...（人名）Dirghanakhabrahmacārin，長爪其名，梵志為志梵行之外道總稱。舍利弗之舅，摩訶俱...（經名）一卷，唐義淨譯。有一長爪梵志來問佛三十二相之業因，佛一一答之。彼信樂而受八戒。...（人名）宋秀州長水子璇，字仲微，號長水。以華嚴為宗。初依本州洪敏法師，學楞嚴經。後參琅玡山慧覺禪師，豁然大...（術語）極樂之壽命也。無量壽經下曰：何不棄世事，勤行求道德，可獲極長生，壽樂無有極。又曰：何不棄眾事，各曼...（雜名）比佛之教法於仙道，稱為長生符。提謂經曰：欲得不死地，當佩長生之符，服不死之藥，持長樂之印。法華玄義...（堂塔）貯長生錢之庫藏。今俗呼典當為長生庫。老學庵筆記曰：今僧寺輒作庫，質錢取利，謂之長生庫。梁甄彬嘗以束...（術語）比丘三衣或百一資具外之衣體也。總稱周尺長一尺二寸，廣八寸已上，製衣以外所殘餘之衣片為長衣。長者長物...（術語）具曰畜長衣過限戒。二百五十戒中三十舍墮罪之第一。比丘若於三衣，或百一資具之外，得周尺一尺六寸，廣八...（人名）吳越時，杭州法相寺長耳行修和尚，泉南陳氏子。長耳垂肩。七歲猶不言。或問之，忽應聲曰：不遇作家，徒撞...（術語）謂經文中，直宣說法相，而不限定字句之文句。以文句之行數長故也。是對於偈頌之稱，十二分教之中第一修多...（雜語）謂禪林長打雲板也。於齋時鳴之。見象器箋十八。...（術語）比丘資持一身之諸具分三種，一六物，二百一資具，三長物也。此中六物，屬於制門，通三根之人，必須受持，...（臂喻）凡夫流轉生死。無明之昏，未寢之間也。法華經譬喻品曰：汝亦長夜隨我受學。唯識論七曰：未得真覺，恆處夢...（術語）通稱道高臘長之比丘。如長老舍利弗，長老須菩提等。漢書外戚傳曰：近世之事，語尚在長老之耳。增一阿含經...（物名）又名續明燈，無盡燈。佛前夜晝常明之燈也。五百問曰：問：續佛光明晝可滅不？答不得，若滅犯墮。敕修清規...（物名）長明燈，一作長命燈。祈願長命之意也。...（雜名）梵語曰疑叻賀缽底D?ha-pati，積財具德者之通稱。如須達長者等。法華玄讚十曰：心平性直，語實行...（名數）一世長者，二出世長者，三觀心長者也。文句五曰：世備十德：一姓貴，二位高，三大富，四威猛，五智深，六...（故事）須達長者。以金布地買祇陀之園林，以建祇園精舍奉佛。...（經名）一卷，吳支謙譯。王舍城之音悅長者，得四種之吉祥，佛往讚歎之，使植福。後得四種之不吉祥，尼犍子往讚歎...（經名）一卷，趙宋法天譯。佛為須達長者說過去之長者行大施會，及其功德，不如三歸慈心。...（經名）一卷，失譯。佛在祇園入城乞食，教化長者法志之妻及其下婢，皆使轉男子得道記。...（經名）一卷，宋慧簡譯。舍衛城僧伽羅摩長者之子，往昔屢出家，今第七次於釋迦佛之所出家學道。佛為授止觀之法。...（經名）一卷，後漢安世高譯。舍衛城長者之子死。父母悲哀不止。佛說此子先沒天而生於長者之家，今死而生於龍中，...（經名）一卷，失譯。佛於長者婆私膩伽之家受供養，其女與夫共見佛，與舍利弗及文殊問答深義。...（人名）賓頭盧尊者也。尊者保長命而住於世，以眉毛長得名。雜阿含經二十三曰：時王見尊者賓頭盧，頭髮皓白，辟支...（術語）多餘之食物也。行事鈔中一曰：僧祇云：若將僧家長食還房得偷蘭。...（人名）宋明州天童山如淨禪師，號長翁，雪竇鑒禪師之法嗣也。幼岐巍，長學出世之法，鑒使參雪竇，看庭前柏樹子之...（物名）禪林僧堂所置之大床也。長大而連坐多人者。禪門規式曰：僧堂設長連床，施椸架，掛搭道具。...
（佛名）過去世之一佛。空王為佛之總名，而今為一佛之名也。法華經說，釋尊與阿難共於空王佛所發心。法華經人記品...
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