佛弟子文庫 > 佛學大辭典（雜語）法之玄妙不可說，杜其口而止也。僧肇之無名論曰：釋迦掩室於摩竭，淨名杜口於毗耶。三論玄義曰：釋迦掩室...（雜語）Dūta，譯曰使者。...（人名）唐法順，姓杜氏，萬年人。十八出家，依聖僧道珍，受學定法，現神驗。唐太宗詔問朕苦勞熱，師之神力何以蠲...（譬喻）邪見之高譬之山。止觀五之四曰：傾邪山，竭愛海，皆觀之力。...（譬喻）邪見之多如林也。行事鈔下四之二曰：相似道，相似善，難知難學多入邪林。...（術語）荼毗之轉訛。玄應音義六曰：邪旬，或云闍維闍毗，同一。正言闍鼻多，是焚燒也。旬與波旬（Pāpiya）...（經名）一卷，失譯。中阿含邪見經之別譯。...（譬喻）邪見之參差交絡。羅人如網，故曰邪見網。智度論十一曰：是入邪見網，煩惱破正智。離諸清淨戒，唐苦墮異道...（雜語）邪人標榜邪見，如大將之幢旗，故曰邪見幢。三論玄義曰：善巧說法，燃正法炬，滅邪見幢。...（譬喻）邪見有種種，而交互繁茂，如稠林之茂密，故曰邪見之稠林。法華經方便品曰：入邪見稠林，若有若無等，依止...（術語）邪念私慾，耽於女色也。行宗記二上曰：邪私者耽女色也。...（術語）比丘不以乞食如法自活，作不如法之事而生活，謂為邪命。此有四種：一下口食，謂種植田園和合湯藥，以求衣...（術語）為求衣食之料而說法，曰邪命說法。...（術語）三聚之一。...（術語）邪僻之道也。唐華嚴經十二曰：若能了邪法如實不顛倒。俱舍論十二曰：邪法縈纏，瞋毒增上。...（術語）斥方廣道人之大虛空曰邪空。三論玄義曰：學大乘者名方廣道人，執邪空不知假有。...（譬喻）以邪道煽動人，譬之曰邪扇。讚阿彌陀佛偈曰：關閉邪扇開正轍。...（術語）邪僻顛倒之惡見也。藥師經曰：愚癡迷惑信邪倒見。...（術語）非自己之妻妾而淫之曰邪淫。五戒之一。...（術語）固執不正之見解曰邪執。地藏十輪經五曰：遠離一切邪執惡見。起信論曰：對治邪執。同義記下末曰：一切邪執...（譬喻）邪見之隱覆佛性，譬如雲，故曰邪雲。...（雜語）非理之行法也。金剛經曰：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。...（術語）總稱苦行外道非理之觀行。瑜伽倫記五上曰：或依棘刺，修斷瑜伽。或依灰坌，或行木杵，夜即臥上。或行著板...（術語）邪性定聚也。無量壽經下曰：彼佛國中無諸邪聚，及不定聚。...（譬喻）邪法如網絞絡而能羅人，故曰邪網。無量壽經上曰：摑裂邪網消滅諸見。起信論曰：遠離癡慢出邪網故。同義記...（術語）斥小乘之空法為邪見乘。止觀七之四曰：乘邪見乘，入險惡道，是壞驢 耳。...（術語）Dhūta，又作杜荼。與梵語頭陀同。慧琳音義二曰：杜多梵語也，古曰頭陀。十二種苦行，具如本經所說也...（人名）Maudgalyāyanaputra，又作沒刀伽羅子。沒特伽羅者，譯言取綠豆，取胡豆，采菽等姓也。...（術語）觀淨土之依正，或違佛經之正說，或離餘觀，稱之為邪觀。觀無量壽經曰：作是觀者名為正觀，若他觀者名為邪...（異類）惡邪之魔羅也。魔羅為惡鬼神之總稱。佛書以妄見為邪魔。言足為正道之障也。起信論曰：為邪魔諸鬼之所惱亂...（雜語）Nayuta，又作那庾多，那由多，那術，那述。數目名，當於此方之億。億有十萬，百萬，千萬三等。故諸...（天名）Na?a，毗沙門天王之太子，三面八臂大力鬼王也。按夷堅志載程法師事云：值黑物如錘，從林間直出，知為...（故事）宋高僧傳（道宣）傳曰：宣律師於西明寺夜行道，足跌前階。有物扶持，履空無害。熟顧視之，乃少年也。宣遽...（公案）五燈會元二曰：那吒太子折肉還母，折骨還父，然後現本身，運大神通，為父母說法。祖庭事苑六曰：叢林有折...（人名）比丘名。那為那伽之略，象之梵語，先者先時也（Sena軍也）。此人生時，有一大象，於同日生，故父母名...（經名）二卷，失譯。記那先比丘之生緣及與國王彌蘭陀之問答。巴Milinda-pa?ha。...（異類）Nāga，譯言龍，象，無罪，不來。稱佛或阿羅漢為摩訶那伽，喻其有大力用也。玄應音義三曰：那伽，此雲...（術語）身變龍而定止於深淵曰那伽定。為保長壽，逢彌勒出世，以願力而入於那伽定。...（菩薩）Nāga?ri，菩薩名。譯曰龍吉祥。大般若經五百七十六曰：那伽室利，翻為龍吉祥。...（人名）Nāgasena，譯曰龍軍，天竺論師之名。飾宗記十本曰：那伽犀那，此雲龍軍。梵網述記上曰：定佛教體...（雜語）Nāgacitta，那伽為龍，質多為心，於龍心打針而降伏止雨之法也。...（物名）Nāgakesara，譯曰龍華。陀羅尼集經十曰：那伽枳薩，此雲龍華，出崑崙山。最勝王經七曰：龍華須...（人名）Nāgarjuua，菩薩名。龍樹。新曰龍猛。西域記八曰：南印度那伽閼刺樹那菩薩，唐言龍猛，舊譯曰龍...（術語）Anāgāmin，又作那鋡。阿那含之略。小乘第三果之名。譯曰不還，不來。還來欲界之義也。可洪音義二...（植物）Nārikela，樹名。探玄記二十曰：那利羅者，具雲捺唎羅吉唎，此雲莖第有用樹。捺唎此雲莖也，羅是...（術語）Nālaya-ma??ala，那為無之義，阿賴耶為依處之義，曼荼羅為道場之義，即無依處道場也。阿賴...（術語）Naya，譯為正理，乘，道。因明大疏一曰：那耶，稱正理。大日經疏三曰：梵音娜耶，即是乘義，道義。謂...（流派）尼犍子之別名。百論疏上中曰：尼犍子Nirgrantha，此雲無垢。依經修行離煩惱垢，故以為名，亦名...（人名）或云那伽波羅。此翻龍護，亦云象護。此比丘，現生亦證淨法。增一阿含經曰：我聲聞中，第一比丘曉了星宿，...（雜語）Nayuta，與那由他同。數量名。當於此方之一億。玄應音義三曰：那術，經文作述，或言那由他，正言那...（人名）Narendra-ya?as，比丘名。譯言尊稱。續高僧傳二曰：那連提黎耶舍，此言尊稱也。北天竺鳥場...（雜語）Nadii，譯言河，或江。又河名。法華文句曰：那提，此翻河亦江。慧琳音義二十曰：那提河名。西域記八...（人名）Nadikā?yapa，三迦葉之一。又作捺提迦葉簸。新曰捺地迦葉波。迦葉其姓，那提為河名，此人在那...（界名）地獄名。華言惡者。言造惡之人生彼處也。見翻譯名義集。...（雜名）譯曰錐。慧琳音義三十六曰：那辣遮，金剛錐之梵名也，鐵柄錐也。...（雜語）Nāman，又作娜麼，曇麼。譯曰名。俱舍光記五曰：梵雲那摩，唐言名，是隨義、歸義、赴義、名義。謂隨...（人名）Nahu?a王名，譯曰不事火。見慧琳音義二十六。...（雜語）Nae?a?，梵語雜名曰：翳舍如此，那翳舍不如此。...（術語）Namoārya，又作南謨阿梨耶。譯曰歸命聖者。仁王經道場儀軌曰：那謨此雲歸命，阿哩也。此雲遠離惡...（雜語）Na?a，譯曰力，伎戲。法華文句記九曰：那羅，此雲力。即是捔力戲，亦是設筋力戲也。名義集二曰：那羅...（天名）Nārāya?a，天上力士之名。或梵天王之異名。嘉祥法華義疏十二曰：真諦云：那羅，翻為人。延，為生...（植物）Naradhara，華名。譯曰人持華。慧苑音義上曰：那羅，正言捺羅，此雲人。陀謂陀羅，此雲持也。其...（天名）在胎藏界曼荼羅外金剛部院西方那羅天之傍。肉色，左捧荷葉盛華，右手附於其荷葉邊，坐於筵。...（雜語）Nara-nari，那羅為男性，那里為女姓。言男女兩性之會合，為那羅那里之娛樂。理趣釋上曰：妙適者...（術語）Nara-manava，略曰摩納。...（術語）如那羅延力強之身體也。...（術語）阿彌陀如來四十八願中之第二十六。使極樂之往生人，皆得那羅延之金剛堅固身之願也。無量壽經上曰：設我得...（人名）Pūr?amaitrāya?i-putra，富樓那尊者之母曰邠耨文陀尼。富樓那曰邠耨文陀弗，或邠耨...（術語）四生之一。依卵殼而生者。大乘義章八本曰：如諸鳥等，依於卵殼而受形者，名為卵生。...（物名）昔南陽忠國師，對代宗謂為老僧作個無縫塔（傳燈錄忠國師章）。後之禪者托斯語。窆亡僧削堅石，團圞而無縫...（術語）菩薩卻來生死海而濟度眾生也。文句記五中曰：卻入生死之說，驚入火宅之喻。大部補註六曰：寶積經云：文殊...（術語）與卻入同。洞家之舉唱向正位（從假入空）為向去，自正位來偏位（從空出假）為卻來。...（雜語）為大方之尊宿人退位而就首座之職也。...（經名）一卷，失譯。佛在竹林精舍時，國內疫氣猛盛，會中眾亦多僕者。阿難因問溫氣疫毒卻離之法。佛為說其教。此...（術語）梵語劫簸Kalpa之略。譯言分別時節。通常年月日時不能算之遠大時節也。故又譯大時。智度論三十八曰：...（術語）有二種之大中小：一、一增（人壽自十歲，百年增一，而至八萬四千歲者）又一減（人壽自八萬四千歲，百年減...（譬喻）以磐石芥子之喻示劫量者。智度論五曰：佛以譬喻說劫義：四十里石山，有長壽人，每百歲一來，以細軟衣拂拭...（雜名）菩薩瓔珞本業經曰：劫數者，所謂一里二里乃至十里石盡，名一里劫，二里劫。五十里石盡，名五十里劫。百里...（人名）Kapila，舊稱迦毗羅仙。譯曰黃赤仙，黃頭仙。...（天名）又作金毗羅天，俱鞞羅天。慧琳音義三十一曰：劫比羅，梵語云矩吠羅，舊云俱鞞羅，天名也。劫比羅者Kap...（地名）劫比羅伐窣堵國之略名。...（植物）Kapittha，西域記二曰：花草果木雜種異名，所謂庵沒羅果，（中略）劫比他果。...（地名）Kapitha，在中印度，週回二千餘里，城西二十餘里有大伽藍。伽藍之大垣內有三寶階之遺趾。釋尊自忉...（人名）古代印度之王。玄應音義二十三曰：劫比拏王，南憍薩羅國王名也，因緣廣如經說也。經說者指佛地經論。...（地名）舊稱罽賓。...（地名）Kapilavastu，又作劫比羅伐窣都。舊稱迦毗羅衛。國名。慧琳音義六曰：劫比羅伐窣堵國，舊曰迦...（雜名）壞劫之火災。三災中之火災。新譯仁王經下曰：劫火洞然，大千俱壞。俱舍論十二曰：於是漸有七日現，諸海干...（術語）大三災之一。壞劫時所起之大水災，由地下水輪水湧沸，大雨如車軸，第二禪天以下，盡為水所浸潤而破壞也。...（物名）Karpūra，譯曰龍腦香。千手千眼治病合藥經曰：劫布羅香者，龍腦香是也。...（雜名）劫火時之灰也。釋門正統四曰：漢武掘昆明池得黑灰，以問朔（東方朔），朔曰：可問西域胡道人。摩騰且住，...（雜名）成劫之初。成此世界之初也。觀無量壽經曰：劫初以來有諸惡王。...（故事）祖庭事苑五曰：寶積經云：善順菩薩拾劫初時閻浮檀金鈴子，以舍衛國波斯匿王為國中第一貧困者而與之，說偈...（術語）成劫之後有壞劫，壞劫之末有火風水三災，蕩盡世界。大日經三曰：週遍生圓光，如劫災猛焰。...（植物）又作劫波育，劫波羅，劫婆羅，劫波娑，劫波薩，劫貝娑。樹名（譯曰時分樹）。又，白氎名。即以劫貝樹之絮...（譬喻）佛示劫量之長，以天衣拂磐石為喻，因而謂為磐石劫。附錄。釋門正統八曰：其為壽也，有劫石焉，有河沙焉。...（物名）Kapala，以為劫波樹所造之杯者誤。乃伊舍那天所持之杯，髑髏杯也。十二天供儀軌曰：伊舍那天，乘黃...（植物）在帝釋天喜林園之樹名。劫波為時之義。應時而出一切所須之物。六波羅蜜經三曰：喜林園苑游止無期，波利質...（植物）樹名。又以劫波羅樹之華絮所織之白氎名。【又】（雜語）Kapala，譯曰髑髏。...（界名）譯曰時分天。楞嚴經一曰：取劫波羅天所奉華中，於大眾前，綰成一結。...
（術語）大乘入楞伽經三曰：名句文身。楞伽經二曰：名句形身。形身即文身字身也。文字以形為體，故曰形身。楞伽經...
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