佛弟子文庫 > 佛學大辭典（術語）五戒十善戒乃至二百五十戒等，防止佛徒邪非之法律也。梵語尸羅，?ila譯曰戒，防非止惡之義。梵語優婆...（術語）明戒律之經典也。因其包含蘊積戒律之文義，故名藏。大乘義章一曰：有包含蘊積名藏。三藏之一。...（術語）戒之品類。五戒，十善戒等。梵網經下曰：常作如是信，戒品已具足。【又】明戒之篇章名。梵網經盧舍那佛說...（術語）女人者為戒垢法之原因，故於因中說果，稱女人為戒垢。智度論三曰：佛言：女人為戒垢。女人非戒垢，是戒垢...（雜名）謂受戒之血脈也。如自釋尊經摩訶迦葉阿難等，至現在之戒師及受者，其統系一脈相承是也。...（術語）戒律之清淨譬以海也。止觀二下曰：戒海死屍，宜依律擯治。同輔行曰：律云：譬如彼死屍大海不容受，為疾風...（譬喻）戒律潔白，莊嚴人身，譬如珠玉。法華經曰：精進修靜戒，猶如護明珠。唐代宗文曰：戒珠在握，明鏡入懷。梵...（術語）戒之相狀差別也。即五戒乃至二百五十戒。...（術語）佛所制戒律之法。辨於戒之四科。【又】（雜語）佛弟子所受之戒法。有五戒，八戒，十戒，具足戒等。此中在...（寺名）在今浙江紹興縣東北六里。本為王右軍故宅。右軍舍宅為寺，寺有題扇橋。嘗在此題老姥所持之六角竹扇。人競...（名數）就持戒與聞法之緩急，為四句分別。以別機類也。...（書名）天台菩薩戒經義疏之略名。又，南山四分含注戒本疏之略名。...（人名）佛十弟子中，優婆離尊者以持律第一故，名為戒婆離。...（術語）授受戒之道場。同於戒壇。但戒壇者，自地而立，戒場僅限平地耳，釋氏要覽上曰：今言壇場非一也。壇則出地...（術語）持戒之善根。前生持五戒則今生生於人間，前生持十善戒則今生生於天上。國王為人間已上者，故由前生十善持...（術語）如確取牛戒狗戒等非理之戒法，而思為生天之因，解脫之道。迷取非理戒禁之邪見也。此中亦含佈施取苦行取等...（經名）梵網經，優婆塞戒經等說戒律者。玄義三下曰：戒經云：諸惡莫作，諸善奉行。自淨其意，是諸佛教。【又】謂...（術語）不固守戒律。如在家之菩薩是也。...（人名）天竺摩竭陀國，那爛陀寺之住僧。護法菩薩之弟子，玄奘三藏之師。梵名尸羅跛陀羅，?īlabhadra（...（物名）亦曰度牒。受戒之證書也。初以誰為和尚，以誰為教授師等一一列其名，次表白受戒之自己意志，終則記自己之...（術語）羯磨者梵語，授戒時所用表白文之名。...（術語）戒律之功德也。普超三昧經一曰：被戒德鎧，化度眾生。行事鈔標宗顯德篇，廣引諸經論而顯戒德。...（儀式）比丘受戒時之膝也。即右膝著地之坐法。行事鈔上之三曰：若堂內者，至門限內，舉手呼言：某甲來！彼來已為...（術語）授戒之壇場也。梵雲曼陀羅，譯曰壇。高築之，故云壇。資持記上二之一曰：法既尊特，常地莫行。如持秘咒必...（雜名）三戒壇之作法，宜標準四分律，此雖為小乘法，然戒無大小，一般大乘僧亦就之。是南山律宗及法相宗等之意。...（術語）大乘戒壇也，方等者，大乘之別名。蓋壇法出自諸律，律即小乘之教。小乘教中宜一一如法，稍有乖違，則令受...（術語）依法華圓頓之旨而立者。即是純一之大乘戒壇也。為大乘僧者，必當就之受戒。...（雜語）小乘之三戒壇加大乘圓頓戒壇也。...（經名）一卷，唐道宣撰。僧史略上曰：唐初靈感寺，南山宣律師，按法立壇，感長眉僧（即賓頭廬身也），隨善讚歎：...（物名）禪律諸寺門有大書禁葷酒入山門之碑石也。為立於戒壇前之石，故云戒壇石。...（術語）戒律之檢束也。感通錄曰：俗中常論，以淪陷戒檢為言。...（術語）堪受戒之道具。即許受戒者也。南傳之障法，非結節瘡等諸病者，不男，未開放奴，負債者等及滿二十歲以上，...（術語）明戒律之經書。梵網經下曰：諦聽我正誦佛法中戒藏波羅提木叉。...（術語）戒律之軌躅也。寄歸傳一曰：初轉法輪則由五人受化，次談戒躅則千生伏首。...（術語）受戒之年數也。比丘之坐次，依戒臘之多少而定。禪苑掛搭章曰：維那依戒臘次第掛搭。...（物名）記僧席次序之木牌。禪苑結夏章曰：堂司預設戒臘牌，香華供養。...（儀式）因於眾之戒臘從上位次第請眾寮點茶。見禪林象器箋十七。...（術語）即戒臘也。疑耀五云：僧家言僧臘者，猶言年歲也。又言戒臘者，臘當作蠟。餘偶閱一內典，西方結夏時，以蠟...（術語）戒體之勢用羸劣也。比丘等受得戒法，無力嚴守之，屢發毀犯之意志，故運運倍增，使無表之戒體，時時刻刻勢...（名數）定戒體之性通大小乘而有三種：一色法，受戒之時，身口二業有發顯之表色。其表色依四大而生一種之色法，有...（物名）三昧耶戒金剛界胎藏界之式文稱為戒體，容其戒體之箱，稱為戒體箱。...（術語）證明受戒之公驗也。即戒牒。受者乞戒驗辭曰：比丘某，今蒙慈濟，秉受淨戒，納法在心。福河流注，伏乞現前...（雜語）Chāya，譯曰陰。陰陽之陰也。見梵語雜名。...（雜名）石窟名。法顯傳曰：山北陰中有一石室名車帝，佛泥洹後，五百阿羅漢結集經處。梵Saptapar?agu...（人名）Cha??aka，新作闡鐸迦。譯曰樂欲。佛出城時之馭者也。後出家為比丘，六群比丘之一，惡口之性不改...（譬喻）雨滴之大，譬如車軸。池陽問曰：香如須彌，淚如車軸。俱舍論十二曰：起大雲雨，澍風輪上，滴如車軸。...（天名）鬼神名，譯曰忍得脫。見金光明文句七。...（雜名）報夜間時辰之鼓。見象器箋十八。...（飲食）舊稱曰非時藥。四藥之一，自朝至初更得服之八種漿水也。百一羯磨五曰：更藥者晝日應飲，如其至夜，但齊初...（名數）百一羯磨五曰：言更藥者，謂八種漿：一招者漿Coca（酢似梅狀如皂莢），二毛者漿Moca（即熟芭蕉實...（人名）Ak?apada，初說因明之仙人名。因明前記曰：足目者相傳兩釋：一云：目者多，目者慧，以多起慧名為...（術語）佛之足指按地，按而現出淨土也。...（術語）形容佛之神通。言其足觸處盡為黃金珍寶也。維摩經佛國品曰：於是佛以足指按地，即時三千大千世界，若干百...（雜語）母之精為赤渧，父之精為白渧，二渧和合之處，心識托於其中也。止觀七曰：赤白二渧和合，托識其中，以為體...（雜名）梵語乾陀色。舊云袈裟色是也。有部百一羯磨九曰：或乾陀色，梵雲袈裟野，譯為赤色。梵音Ka?āya。...（衣服）赤色之淨衣也。於蜜教修法隨本尊而異其色。五大明王中，軍陀利明王為南方，故真言師之淨衣為赤色。【又】...（術語）胎藏界曼荼羅之中台八葉院也。赤肉者眾生之肉團心，即心藏也。此中台八葉者，為三密瑜伽成就眾生肉團心開...（雜語）肉體之身上也。又謂人之肉團心。臨濟義玄語云：赤肉團上，有一無為真人。見傳燈錄十二義玄章。...（物名）旃檀中有赤白二種，此其赤色者也。法華經分別功德品曰：以赤旃檀作諸宮殿。...（衣服）又作赤衣，絳袈裟，赤絳衣等。根本毗奈耶三十九，以青泥赤三色為佛制之壞色，曰：赤者謂樹赤皮。是為十誦...（動物）龜之異名也。虛堂淨慈後餘曰：赤眼撞著大柴頭。...（物名）此是舍衛國上貴赤色瓦缽。諸比丘不敢受。佛聽受用。...（物名）以赤銅作貝葉之形者。用刻文字。...（雜語）放下萬事天真獨朗之貌。...（人名）天竺佛陀耶舍Buddhaya?as此雲覺明。後秦弘始九年至長安。善毗婆沙論。而髭赤。時人號為赤髭毗...（雜語）同於赤裸裸。灑灑者物爽而不留一點污物之貌。五燈會元十一灌溪章曰：十方無壁落，四畔亦無門，淨裸裸赤灑...（雜語）阿羅漢雖斷染污無智而證涅槃之真理，然不斷不染污無智，故不得通世間之事相，至為愚蒙，其例如不知赤鹽也...（經名）一卷。失譯。明供養父母不若勸父母為善去惡之旨。...（儀式）尊宿遷化，弟子法眷所著之凶服也。敕修清規有尊宿遷化孝服之一章，有麻布綴腰帛等差，然非釋門之正儀。六...（術語）子對於親盡誠順命之道。梵網經下曰：孝順至道之法，孝名為戒。心地觀經二曰：不如一念住孝順心，以微少物...（雜語）盡孝道供養父母也。又，死後追薦供養謂之孝養。以此亦為子之道也。...（經名）具名孛經抄，吳支謙譯。佛住祇園有孫陀利女謗懷胎佛子，至第八日，波斯匿王察知其情，佛乃為說往昔行菩薩...（修法）此為欲使眾生歸依三寶之方便，應求而行之。於求子女者與以子女之祈禱也。如圖設壇，若依大法之儀法，則以...（術語）八苦之一，求物而不能得之苦也。涅槃經十二曰：何等名為求不得苦？求不得苦，復有二種：一者所悕望處，求...（術語）在中有者次求可生之處，故名。對於已生而言。...（菩薩）彌勒菩薩過世時之名。見法華經序品。...（術語）Gu?a，由原質之意言之，原質者，必有活動，為作者之意，遂為德之意。勝論師六句義中之第二。譯曰依，...（人名）Gu?aviddhi，比丘名，譯曰德進，安進。中印度人，齊武帝永明年中來支那，誦大小乘二十萬言。見...（人名）Gunavarman，比丘名。譯曰功德鎧，罽賓國之王種也。年二十，出家受戒，深達三藏。年三十，國王...（譬喻）法華經火宅喻中，宅內諸子出宅外向長者求車也。以譬厭生死而願求佛道。...（植物）Guggula，又作窶具攞，香名，譯曰安息香。玄應音義十曰：求求羅香，此雲安息香也。最勝王經七曰：...（人名）Gu?abhadra，比丘名。譯曰功德賢，中天竺人。齊建元初至京師，譯百喻經等，見梁僧傳三。...（書名）具名大唐西域求法高僧傳。二卷，唐義淨，在室利佛逝國撰。求法於西域之高僧五十六人傳記也。...（經名）佛說求欲經，一卷，西晉法炬譯。中阿含中穢經之別譯也。...（術語）舊稱曰沙彌，新稱曰室羅末尼羅?rāma?era，譯言求寂。志求涅槃圓寂之義，受十戒者也。寄歸傳三曰...（修法）念虛空藏菩薩而求記憶力成就之法也。聞持者見聞憶持不忘。其修法畫虛空藏菩薩於圓滿之月輪中，安置之於室...（動物）迦羅求羅之略，蟲名。止觀五上曰：如豬楷金山，眾流入海，薪熾於火，風益求羅耳。...（人名）Jinabandhu，譯曰最勝親，大乘尊之僧名也。見慈恩傳二。...（人名）Jinaputra，譯曰最勝子，唯識十大論師之一。見論識述記上本。...（人名）Jinatrāta，譯曰最勝救，僧祇部之僧名也。見慈恩傳二。...（人名）唐澧州夾山善會禪師，嗣船子德誠禪師，咸通十一年卜夾山而成院宇，接海眾。中和元年十一月寂於此，壽七十...（植物）Kunda，花名。大日經疏十二曰：君陀花，是西方花也，鮮白無比也。...（物名）Ku??a，又作軍荼。譯曰火爐，即護摩壇也。慧琳音義三十六曰：君荼，唐云地火爐，即護摩壇也。同四十...（物名）Ku??ikā，又作君持，軍持，捃稚迦，捃稚迦。譯曰瓶，水瓶也。比丘十八物之一。西域記十曰：捃稚迦...（術語）於喪中或命日慎其心身曰忌。...（雜語）謂人死後四十九日間，以修七七之齋會也。...（術語）又作諱日。人之死日，追懷其人，而忌逸樂之事，故云忌日。禮祭義曰：君子有終身之愛，忌日之謂也。注忌日...（行事）於死人之忌日招待僧人請讀經，於是供齋而祈冥福也。梵網經下曰：父母兄弟，和上阿闍梨，亡滅之日，及三七...（雜語）謂戒律也。...
（術語）專急於成佛之道而研知慧，謂之乘急之人，特嚴戒法而後研智慧，謂之戒急之人。因此生乘急戒緩，戒急乘緩，...
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