佛弟子文庫 > 阿彌陀佛文章(第33頁)問： 平時念《阿彌陀經》及佛號，有時幫蓮友臨終助念結緣《地藏經》，這是否與一門深入的原則相牴觸？ 大安法師...問： 古往今來求生淨土的祖師們，對於念佛是否往生的解釋各不相同，但《淨土聖賢錄》中記載他們都得以往生。既然...問： 上品上生應讀誦大乘方等經典，修淨土法門者，應如何受持讀誦大乘經典？受持讀誦經典與一心稱名的關係？ 大...問： 有位信士，一次她病重，可能是她過去世種過善根，遇到善信力勸她念佛求生西方極樂世界，並為她請來寺裡的師...問： 如何理解舍利弗，不可以少善根福德因緣得生彼國？ 大安法師答： 《阿彌陀經》的這句經文宜從淨土法門以果...問： 請開示生則決定生，去則實不去的含義。 大安法師答： 這是天衣義懷禪師所說。義懷禪師於宗門開悟後，常修...問： 怎樣理解感應道交？ 大安法師答： 感應道交是淨土法門的重要特質。感，是從凡夫眾生的層面來看，淨業行人...問： 有關臨終往生有兩種說法，一直困擾著淨業行人。其一說，臨終必須有正念才能往生；其二說，只要平時具足信願...問： 請開示如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴的經義。 大安法師答： 這是《大勢至菩薩念佛圓通章》中的經...問： 善導大師的弘願門是怎麼回事？ 大安法師答： 善導大師是中國淨土宗第二代祖師，他在《觀經四帖疏》玄義分...問： 《壇經》中說：西方人造罪，念佛求生何國？如何理解？ 大安法師答： 《壇經》是六祖慧能的開示，由門人所...問： 請開示念阿彌陀佛名號與菩提心的相互關係。 大安法師答： 能深信切願執持彌陀名號即無上菩提。何以故？以...
【弟以闡提出家，自揣根性庸劣，罪業洪深。故於宗教二途，概不敢妄行染指。惟於仗佛...
居士： 我現在還是每天早晚打坐，修觀心的法門。後來我學心理學的時候，發現它跟沙...問： 請介紹一下印祖往生後淨宗的傳承與發展。 大安法師答： 印光大師是近代中興淨土宗的一位了不起的祖師。晚...
我們所修持的這個淨土法門，是最殊勝超絕的，大家不要輕視了。為什麼呢？因為佛所說...
都攝六根 一句彌陀念誦聽 專注力 淨念相繼 十句成片三三四 相繼力 首先我們解...
【彼佛相好神通，巍巍赫奕。至彼地獄最上之頂，垂臂彈指，慈音告敕。於其支體，放大...
和平是人類幸福生存的前提，然自有人類以來，地球人卻一直生活在戰爭的陰影與恐懼中...
【修行以念佛為穩當。及真歇了（禪師），謂淨土一法，直接上上根器，傍引中下之流。...
在古德的開示上說：修習淨土的願力，一般人有二個毛病。 第一種人，他執著在有相的...
蓮池大師說，或有人問：今天看見世間念佛的人多，而能往生西方成佛的人少，這是為什...
這個信願是理觀，持名是一種事修；但是你實際在操作的時候，你真的在念佛的時候，這...
我們看看蕅益大師有什麼比較深入的開示：這當中有二段：第一段是總標，第二段是別釋...
我講一個念佛的公案給大家參考，這個公案出自《念佛法要》，講到一個居士叫楊蓮航。...
勸發真信 念佛三昧。其來尚矣。自遠祖崛起廬山。肇興蓮社。六時淨行。遂成千古芳規...
●開示 水陸會中普示持名念佛三昧 竊惟淨土之為教也，肇始於釋迦世尊，闡揚於歷代...
念佛還不僅僅適合於我們這個地球的人道眾生，並且也是盡虛空遍法界人道乃及六道眾生...
我要老實告訴大家，念佛法門一個原則：寧可少、不可草。 你說你沒有時間，你寧可念...
底下講智慧成滿。念佛往生到西方極樂世界，智慧究竟圓滿。太好了，你看，念這一句佛...問： 師父慈悲開示，弟子求生的心極切，厭離心也很強，但卻遭遇了一個忤逆的兒子，經常罵我，使我心神不寧，心裡...問： 學佛幾年了，為什麼生不起出離心和懇切求往生的心？有沒有辦法能很快培養出離心具足真信切願？ 大安法師答...
問： 有人說往生西方極樂世界，是靠著阿彌陀佛的信心，這個本願，第十八願的十念往...問： 我生病十多年，發病時情緒不受控制，醫院查不出病因。但我一心念佛，發願將來往生西方極樂世界。能如願否？...
院子裡的某鄰居身材五大三粗，十分壯實，言談舉止十分憧憬未來的日子，要看兒子結婚...
我們在人世間的成就不是有多大的產業，名下有幾棟房子，有名牌的跑車。閻浮提眾生舉...
有的眾生，殺父殺母，出佛身血，五逆十惡，做盡壞事，惡貫滿盈，應墮惡道，多劫受苦...
菩薩謂查母曰：汝何不勤勤念佛？答曰：因添兒孫，時常抱持，恐有不淨。菩薩曰：汝謂...
業緣就是我們來到這個世界是受業力所牽引，有種種的因緣，最重的因緣就是為生計所迫...
阿彌陀佛的大願是他因地發的，大力是他果地上的展示。這種大願、大力是針對我們這些...
淨土行人要努力讓自己念出的這句阿彌陀佛，如沉舟溺子，聲聲呼喚娘親的救度，念佛時...
唯有西方極樂世界這個淨土，才是究竟脫離輪迴的捷徑。因為那是阿彌陀佛大悲願力所流...
老年淨業行人是一個特殊群體，屬於自己的時間充裕，自主支配的空間更多，應當在淨業...
有些接觸淨土法門的人聽說有實相念佛，觀想念佛，觀像念佛，持名念佛，他一想覺得我...
釋迦牟尼佛（公元前565公元前486年），示生人間，說種種法，度脫眾生，無非為...
阿彌陀經說，若善男子善女人執持阿彌陀佛名號，若一日、若二日、若三日，乃至七日，...
悠悠泛泛，對生死心不切。有點時間就念一念，沒有時間或者有很多理由為自己開脫：今...
一切是來自於阿彌陀佛的力量，不是靠自己修行的力量，但是這樁事情難以相信。他建立...
只要往生到了極樂世界，我們就不被生死業緣所拘繫。由於我們常常擔心，往生西方極樂...
凡夫眾生要住在五濁惡世度化眾生是不可以的，這就好像一大塊的冰塊，你想用一小碗的...
這個念佛，特別是閉關念佛，它首先直接地知道自己的念頭。而且不僅知道當下的念頭哇...一切菩薩成佛，他的依據就是眾生。沒有眾生，一切菩薩不能成佛。所以佛菩薩跟眾生的關係太密切了。普賢菩薩行願品...
問： 為何懺公師父常常在佛七法會的時候，鼓勵大家要證得一心不亂，並說：假若未得...
若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，這就把前面的比喻整合成一種法上的落實。...
我們今生好不容易得人身，好不容易聞佛法，好不容易聞淨土法門，如果再不產生信願來...
我們都要去理解阿彌陀佛的心，彌陀的心就是大慈悲心。對大慈悲心我們就從理解母親的...
淨土法門是易行道，但古德說，淨土易往而無人。無人去並非阿彌陀佛不慈悲、設置了種...
是心是佛，是心作佛，三世諸佛，正此心佛。 六道眾生，本來是佛，只因迷惘，不肯信...
諸位如果你今天是選擇在娑婆世界求增上生，其實你要面對的最大的問題是什麼，你知道...
《華嚴經》的十大願王導歸極樂，這是一種大根器修行淨土的方法。有些人說：我的根器...
佛在楞嚴會上《大勢至菩薩念佛圓通章》這麼說；過去佛這麼說、現在佛這麼說、未來佛...
第一個彌陀大願力，就是佛力不可思議，你對彌陀本願的攝受，要完全有信心，你相信他...
我們要知道一個觀念，諸佛與眾生的互動不是單方面的，我們看到佛陀在因地的時候，都...1、依止佛陀經典參考相應祖師論著。 2、不宣揚神通感應。 3、不搞個人崇拜。 4、不宣揚沒有驗證的念佛感應...
念佛法門，普遍在整個大眾當中，是很多人修學的。 但是我們仔細的去了解，在這麼多...
印光大師提出一個很重要的建議就是：我們平常修福報，最好能夠迴向，願我臨終無障礙...
請看下面。第三個疑問：寧保非魔疑。就是有人問，臨命終時阿彌陀佛現在面前，會不會...
這個淨土法門：你有重罪，靠佛力都能往生。這一點一定要建立深切的觀念。所以犯了重...
前面的阿賴耶叫攝藏；這個地方就是執持，有執取義跟執受義。不過這個地方阿陀那有一...
有些人厭離娑婆有困難，為什麼他對於厭離娑婆有困難？因為他前生積集的善業太大了，...
既然如此簡單明瞭，佛何不直接就告訴人們念佛求生就行了，何必開那麼多法座，講那麼...
有些人自力的禪得不到利益，同時淨土仰靠阿彌陀佛慈悲願力帶業往生他也靠不上，兩頭...問： 佛針對不同根機的眾生講了八萬四千法門，現在都講一門專修，這和法門無量誓願學是不是矛盾？ 大安法師答：...
往生西方極樂世界悉以發菩提心，一向專念阿彌陀佛為正因，而由念佛功夫的淺深、斷惑...
念佛全憑信心，若起疑念，則念佛就念不成功了。我們是佛的弟子，一定要相信佛說的話...
佛化眾生，隨機所感，唯眾生善根深厚，方能感動佛陀誕生於世，無論昔日諸佛教化，還...
臨終時是否必須有正念才可往生極樂世界？這個提法本身就有點模糊。你這個正念是指什...
多生多劫我們負債負了眾生的命債、情債、這個錢債，這些都要去償還的，哪個債主的力...往生就是靠信願感通彌陀願力往生，這是淨土宗往生的一個基本原理。印光大師談念佛人於世間法要敦倫盡分、閑邪存誠...
一心專念阿彌陀佛，就是信願念佛，而信願念佛實在是一件易行難信的事，不探經教，無...問： 往生西方極樂世界的條件是什麼？具備什麼條件才能往生？ 惟賢長老答： 生西方，一是憑自力，二是憑願力、...
一、做人是實現淨土的前提 說到淨土，就與人間佛教分不開。為什麼這樣講呢？淨土，...
有了信心以後要發願，淨土的願是二個：第一個厭離娑婆，第二個欣求極樂： 我們相信...
「舍利弗，若有善男子子善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，...
念佛法門雖分實相念佛、觀像念佛、觀想念佛，和持名念佛四種。而實在念到業盡情空，...
一、念佛不得力的原因 我們都知道淨土法門有正行和助行。所謂正行就是淨土三資糧，...
問： 念佛就等於修淨土法門嗎？ 淨界法師答： 我前一陣子到竹山去，在竹山的商店...問： 我們一路念佛就好，為什麼要修觀？ 淨界法師答： 我們總有一天會到達死亡。我們絕對不能忽略了煩惱的勢力...
問： 弟子念佛老是會出現念頭不專一，心不清淨，是很難理解到功夫成片。請法師能否...
傅大士云： 漸漸雞皮鶴髮，看看行步龍鐘。假饒金玉滿堂，難免生老病死。任汝千般快...
圓瑛大師是我們中國近代非常卓越的宗教領袖，他三十六歲時主張禪淨雙修，為一吼堂主...
禪宗所說的悟，是擺下萬緣、心無執著，既無可求、亦無可捨。一念能夠擺下萬緣，此一...
今天佛七圓滿，明天大家就回去了。我有幾樣事情須要和大家講一講，回家以後你們好注...
居士們的心都是負擔很重，每天有很多事情放不下，好像有千斤重擔一樣。有哪些事情放...
眾生都是凡夫，難免起煩惱，但是有一點必須要注意，起煩惱不可在八識田中下種子，下...
各人應盡最大的力量去念佛，但須各自量力，不可用力太過，以致不能持久。譬如挑擔，...
這是從《印光大師文鈔》裡摘下來的開示淨業學人日常如何修行淨土的教言。這裡簡單做...
既然是念佛，就以真正的深信切願來執持佛的名號，這是淨土正宗。 我過去但是注意講...問： 淨土是念佛往生成佛，密宗是現今成佛。請問淨土有不有現今成佛？淨土念佛什麼時候成就呢？ 大安法師答： ...
問： 專修淨土的人靜坐時，吸阿彌，呼陀佛，還是不管呼吸，只專注在阿彌陀佛聖號上？ 大安法師答： 專修淨土的...
這是否與一門深入的原則相牴觸
專修與雜修的利弊得失
修淨土法門者，應如何受持讀誦大乘經典
何故阿彌陀佛來了，為何不把此人接走
如何理解「不可以少善根福德因緣得生彼國」
「生則決定生，去則實不去」的含義
怎樣理解感應道交
臨終往生有兩種說法該如何抉擇
「如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴」的含義
善導大師的弘願門是怎麼回事
「西方人造罪，念佛求生何國？」如何理解
佛號與菩提心之間有何關係
上智不如下愚，老實方獲利益
修淨土法門的感覺---法師談話實錄
印祖往生後淨宗的傳承與發展
淨土法門是最殊勝超絕的法門
念佛攝心方便法
彌陀光音度地獄眾生
淨宗文化理念有利世界和平
淨土是上根器所修法門
淨土的願力，一般人有二個毛病
三種念佛不能往生的人
信願具足的判定標準
阿彌陀佛的清淨法身
不要忽略名號的無量光、無量壽
行策大師《淨土警語》
蓮池大師《雲棲淨土匯語》
念佛求生淨土，為人生大要
念佛法門原則：寧可少、不可草
一定要正見，不要讓人騙
家有逆子，往生還有希望嗎
如何培養出離心和懇切求往生的心
關於日本的本願法門
身體查不出病因,能否如願往生
我們的安排，怎比萬佛之王的安排
千萬不要向阿彌陀佛請假
念佛是消業障的最好辦法
如不念佛，每日造作獲罪無量
以淨土法門作為自己安心立命之所
地獄眾生尚能拯救，何況人道眾生
念佛是眾生出輪迴的捷徑
要趁身體強壯之時辦往生大事
晚景不虛度念佛往生
萬德洪名威神不可測量
修學佛法，絕不可離開淨土法門
欣往西方 厭離娑婆
這種人不叫有淨土
極樂世界萬修萬人去
從極樂回到娑婆世界後還會墮落嗎
今生是流浪的最後一生
佛號是消業障之王
沒有眾生，一切菩薩不能成佛
一心不亂須到什麼程度才能夠往生
用佛號來熏習我們這顆心
若還不修行淨土法門，可痛惜哉
阿彌陀佛的慈愛超過世間父母
淨土易往，但穢土難離
中峰國師念佛文
不再受到分段生死的干擾
阿彌陀佛攝受眾生的最低標準
精進念佛--最殊勝的報恩方法
修淨土人的三種力量
聖號的成就來自於佛的願力
修學淨土法門應該注意的事
了解阿彌陀佛之前,先了解他的特色
平常迴向要願我們臨終無障礙
臨命終時阿彌陀佛接引會不會是魔所現的
你有重罪，靠佛力都能往生
千念萬念為了臨終正念
福報大的人怎麼厭離娑婆
佛為何繞了一大圈才說淨土法門
不生淨土，身後便是地獄
「一門專修」與「法門無量誓願學」是否矛盾
極樂世界的四土生因
念佛切勿起疑念
淨土得遇之難
臨終時是否必須有正念才可往生
離開阿彌陀佛,難靠自力了生死
淨業三福做不好,往生就有困難
一心專念阿彌陀佛
具備什麼條件才能往生
淨土法門與人間佛教
在娑婆打滾得越久，要出去就越困難
仗彌陀功德力
西方三聖的形象
淨土法門的修學要領
念佛就等於修淨土法門嗎
念佛為何還要修觀
要達到清淨心和功夫成片才能往生嗎
萬般將不去,唯有早念佛
末法眾生修行的三個重大科目
禪的方法和求生的願力兩者並重
在家念佛的三項事
放下心中千斤重擔
在八識田中下阿彌陀佛的種子
念佛的精進與調適
日常如何修行淨土
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚