佛弟子文庫 > 六道輪迴文章(第5頁)
至於六道輪迴，淫為其本。三界流轉，愛為之基。阿難尊者為眾生示現，歷劫修行幾難免...
民國時，蘇州有位吳引之先生，是清朝的探花，探花是科考第三名狀元、榜眼、探花。此...
羊祜（221～278），字叔子，西晉著名軍事家、政治家和文學家。 羊祜博學能文...
現在佛教在世界上，大體都在弘法、宣傳，雖然很普遍，但是真正要修行很為難。較早的...
毀犯淫戒果報，三塗果報。餘報：一、生死熾然。二、障諸聖道。 持不淫戒果報，得生...
下面我們講講清朝彭二林居士《重訂西方公據》後面，收集的幾則往生事例。 旅亭和尚...
佛教裡有一句大家都聽慣了的話：人身難得。到底難得到什麼程度呢？《法華經》裡就說...仲春來山，瞬息半載。縱壽百年，彈指即過。一息尚存，當求出路。毋使臨終，悔之無及。每憶經云，人身難得，中國難...
閣下欲了生死大事，況復年臨知命，來日無多，又無知識益友之可親近，而不專修淨業，...
在他年輕的時候，在成都五擔山有個文殊院大叢林，後面有片楠木樹，再後面有養豬的地...
那談死亡問題，生命的終結一定要從他的一生的過程去談，那一生的過程要從他的根性、...
你很喜歡做月下老人？喜歡做月下老人，這完全是凡情，不是佛陀正信弟子的事，做月下...
平靜的水面，是平的，這不等於水是平的。水可成峰，成谷，成容器之狀，亦可成氣與冰...
《阿彌陀經》云，從是西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現...
《法華經。警喻品》說：三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖愄，常有生老病死憂患...
尊者祇夜多帶著弟子，向西北方雲遊。 忽然，尊者停住腳，抬頭望著樹上，一隻烏鴉停...
宋儒竊取佛經心性奧義，以宏闡儒道。深恐後人學佛，以致儒教門庭冷落，遂以得於人者...
昔日，釋迦牟尼佛在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化之時，為比丘們開示：世間一切眾生以四...
人為何受輪迴？就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷，整天就是為財色名食睡，煩惱也...
每個人在飽嘗了一生的苦樂之後，都不可避免地要趨於陌生的後世。到了彌留之際，身心...
生活在有機會聽聞佛法的地方，這樣的人身是無價的珍寶，超過世間的一切珍寶。為什麼...
什麼叫做十二因緣呢？一、無明，二、行，三、識，四、名色，五、六入，六、觸，七、...
今天一天又過了，你們的功夫怎麼樣呢？有沒有進步呢？話頭多還是妄想多？念佛是誰？...
佛法的最要問題，就是了生死。若論了生死這樁大事，很難很難。我們凡夫，根機劣，知...
過去有一個高僧證得了神通，有一次出門，在禪定中看到了三件怪事。 一個農夫在耕地...
五祖弘忍大師，俗姓周，蘄州黃梅人。據《五燈會元》卷一記載，他的前世是破頭山中的...
在《道次第》中，念死和念惡道苦雖然是下士道的修行內容，但對中士道、上士道的修行...
通途佛法談到菩薩道慈悲心的問題，可能有人會發願要生生世世在這個世間行菩薩道，度...
古代趙州禪師，三十年不雜用心，這三十年功夫都不打失，他這極熟啊！晝夜六時功夫都...
橋陳那比丘先講出一個譬喻說：世尊！這就好像是一個從事長遠旅行的客人，他經過長遠...
一直不願意承認這樣的事實，身邊的人是會走的，就在所有人都沒有準備的時候，那麼偶...
佛法對生命的觀察，是一種無量生命的觀念。我們在經典上看到佛陀對生命的描述，是說...
我們要深信在這個五濁惡世，捨去念佛法門，絕對不可能得到救度，要有自知之明。 通...
眾生的疾病都是來自於長久的、外在的和內在的不和諧。佛陀就說過：如果你長期心裡面...
信願持名的願就是厭離娑婆、欣求極樂。 《阿彌陀經》中為什麼要三番勸願，不斷地勸...
很多時候，我們都不認為我們的生命一直處於倒記時中，只有當我們希望盡快的結束自己...
過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化，當時有位梵志，名為生漏，來到佛所，向世尊作...
如果我現在已經養成一種對來生有所期待，怎麼辦？那我們看下面一段，我們要思惟輪迴...
原來我在佛學院講淨土課的時候，比較年輕的學生說，哎呀！我們這麼年輕就讓我們念佛...
什麼是痛苦之門呢？《楞嚴經》講主要就是我們攀緣的心。我們向外攀緣，所以我們打開...
救世最急者：末世眾生，根鈍障深，解脫禪定，甚難可得。佛以大悲出此一門，橫截生死...
夫不體道本。沒溺生死。處胎卵濕化橫豎飛沈之類。於中失人身者。如大地之土。得人身...
佛陀過去在舍衛國祇樹給孤獨園游化之時，一日，世尊以手指抓取地上的土後，問比丘們...
眾生有兩種緣起。佛陀在大乘經典中，把我們生命的緣起分成兩大塊：一個是清淨的緣起...
阿難。復有從人。不依正覺修三摩地。別修妄念。存想固形。游於山林人不及處。有十種...
八萬劫後，未脫鴿身，這也是一個佛經典故了。有只鴿子，被老鷹所追，正好碰到佛與捨...
清朝初年有一位記得前世經歷，深受順治、康熙皇帝賞識的大官，他名叫李燁，字景焱，...
劫濁，劫是一個時間的概念，一切濁惡之法聚集的一個時代。 那麼處在這樣的一個時代...
世間人為了傳宗接代，夫婦之道是無可厚非的，但是以佛法來講，無邊的大苦都是因為有...
《大智度論》裡面有個偈子：鳥來入瓶中，以縠掩瓶口，縠穿鳥飛去，識神隨業走。這個...
當我談論這個問題的時候，少數年輕氣盛、富足高貴的人也許會罵我癡人說夢，在他們的...
大乘佛法的修學，有兩個重點：首先，我們剛開始是成就一種善業力；其次，再提升到正...
這一點當然古人講了很多，就是說，要往生你必須感應道交。我們是怎麼跟佛陀感應道交...
佛陀在羅閱城的時候，有五百位大比丘跟隨用功學習。有一天，世尊從靈鷲山下來，在路...
佛陀施設教法，我們可以分成實法跟權法，好比我們今天要過河，河的彼岸是我們的目標...
【我教比丘循方乞食，令其舍貪，成菩提道；諸比丘等，不自熟食，寄於殘生，旅泊三界...
你去吃眾生的身體，還有它的部分，什麼叫部分呢？那個皮啦、毛啦、牛奶等等，你就跟...
汝宜自造安全洲。迅速精勤為智者。 拂除塵垢無煩惱，不復重來生與老。 （法句經）...
生死熾燃，苦惱無量。發大乘心，普濟一切；願代眾生，受無量苦；令諸眾生，畢竟大樂...
怎麼走出妄想呢？大智慧的佛陀，做了兩件重要的事情：第一個，他讓我們看看我們的過...
念佛人稱之謂淨土行人，淨土行人必須要把我們淨土這一法知道的差不多，這個理路你弄...
◎佛法，法門無量。無論大、小、權、實，一切法門，均須以戒、定、慧，斷貪、嗔、癡...
為什麼有生死輪迴？其實是自己創造出來的！ 我們本來是清淨本然，我們內心當中本來...
何以世間念佛人多，真能了生死者少。祗以念佛之人，無深信切願，但求福報，希圖來世...
如果今生錯過了念佛往生一法，那就無量劫都難以再逢到。因為一失人身，就萬劫難復。...
作為修行人應當知道十二因緣法緣起法的真理。我們生命的輪迴，流轉門是什麼現象？煩...
黃龍慧開禪師有一首詩偈，廣為流傳。偈云：春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑...
佛言：善哉阿難！汝等當知，一切眾生，從無始來生死相續，皆由不知常住真心性淨明體...
我們講道，它有世間之道與出世間之道之分。 一、世間之道 （一）、世間之道最有代...
原文： 世之學佛者，率以開悟為志事。不知悟而未證，尚不濟事。即證初二三果之人，...
這是我人生中的真實經歷。 一場大病之後，我一直想把我的這一段經歷寫出來，為報佛...
我們的一切遭遇都是自己過去業報所感，要追求幸福，不是從外邊求的。我們要做好事，...
參禪一事，不是小根基的修行人做得到的。即使大徹大悟，只要煩惱尚未斷盡，仍然無法...
不要想那些不可能發生的事，不要整天為了不確定的事而提心吊膽。給自己附加了如此多...
淨土祖師講願立則道業可成發願為先。那我們該發什麼樣的願？ 有人學佛後發願：我要...
譬如說我們去思惟一件事情，萬法唯是一心，的確我們很難去了解，因為我們凡夫的思想...
佛陀告訴我們：愛不重，不生娑婆。又稱我們人類是有情眾生，可知人是有情感、有情愛...問： 很多癌症的病人都是被病症的恐懼所嚇死的。請問師父應該怎麼樣來突破這種恐懼？要他們學唯識嗎？很多人都是...問： 怎麼判斷自己是真信？還僅僅是覺得自己信了？我現在挺願意馬上能去像極樂世界這樣的一個地方，但有諸樂無有...
這五蘊當中，我們每一個人的重點會不一樣。我們可以把五蘊在你生命中有所住，你所住...
到正宗分的時候，佛陀就問阿難尊者一個問題。 他說，我今問汝，我現在問你一個問題...問： 如何出愛慾海，斷生死流？ 大安法師答： 我們要發一種心，今生得人身，聞到佛法，走上了一條解脫道路，就...
有一天，佛在舍衛國祇樹給孤獨園向比丘們開示：譬如有四條極為兇猛的大毒蛇放在木盒...
無始時來慈我者，諸母若苦我何樂？你想一想，我們無始以來流轉生死，一切眾生都曾經...
捨這一個字是很難的，不管是善法，或者是什麼東西，我們還是很難捨的。對這個世界，...問： 末學如何來找到解行並重，世界法物質的累加與出世界法中物質遞減的平衡點？ 大安法師答： 你這個術語還很...
在我們教內每一位信眾可能對《安士全書》都不陌生了，這部著作是清代的周安士居士所...
一個清淨的比丘跟發了菩提心的菩薩，在鄉間的小路走的時候，尚且不踏生草，作為一個...
我們不能真為解脫生死而修行眼前活計放不下耳，這是一個最嚴重的問題！ 修行人的通...
南泉普願禪師辭世前，門下問：和尚去世之後將往何處？南泉答：山下做一頭水牯牛去。...
宗門下常常有些公案。比如宋代的草堂青禪師。草堂青禪師在當年是很了不起的禪宗大老...問： 我現在得到一部佛經《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經咒》，書上說有中陰教授解救法，念21遍經題就...
我經常講，佛學的基礎是建立在三世因果，六道輪迴。什麼叫三世？三世就是現在、過去...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，有一位老先生因妻子過世，和兒子相依為命。家境貧窮的...問： 禪宗有些大德悟處很高，如五祖戒禪師、海印信禪師、唐代的圓澤禪師，還有真如喆這些大修行人，有禪定，能開...
我們講到十二因緣，佛教的生命觀，它是建立一個無量生命的概念,它不像一般的世間的...
委骸回視積如山，別淚翻成四海瀾； 世界到頭終有壞，人生彈指有何歡？ 成男作女經...
有人問：有情的相貌、壽命、受用等千差萬別，豈能無差別？ 答：譬如，水有咸、淡、...
首先了解欲的體性、作用、分類以及欲為根本苦的原因，以便觀察思惟。 一、欲的體性...
往昔佛陀與五百位大比丘在摩竭國神祇恆河水邊時，世尊告訴所有比丘：譬如摩竭國中愚...
六道輪迴，淫為其本；三界流轉，愛為之基
錯失良機的吳引之
輪迴故事：晉代名將羊祜找到前世遺物
一切皆捨，了脫生死
犯淫戒與持不淫戒的果報
截斷世人生死路，別開化外一乾坤
人身到底「難得」到什麼程度呢
不求現世長壽康寧，唯求臨終往生淨土
倘欲即生了脫，當專主淨土一門
打坐中險些投胎成豬的故事
閻浮提眾生舉心動念都是罪
做月下老人是助人墮生死欲坑
誰在輪迴？如何輪迴
吾人所居之世界，具足無量諸苦
人在三界，出離要緊
一時心軟不出家，流浪生死九十一劫
關於宋儒闢駁因果輪迴
超脫四食，斷生死流
人為何受輪迴？就因七情五欲太重了
是什麼牽引我們進入未來世呢
暇滿人身最難得
十二因緣--輪迴中的連環鉤鎖
此生就是來了生死的
為什麼一定要念佛呢
在禪定中看到的三件怪事
五祖弘忍大師的轉世輪迴
莫因無知而無畏
淨土法門不談風險很大的轉世
輪迴路險，用功鬚生處轉熟
三界的果報都是不安穩的
一別成永訣
生為一個人，先求認命再求開創
五濁惡世，非念佛法門不能得度
痛苦是把雙刃劍
此間猶如火宅，趕緊移民極樂
把每一天看成生命裡的最後一天
希求涅槃之樂
對來生的輪迴有所期待，該怎麼辦
把厭離心徹底地提出來
打開生死痛苦之門
佛以大悲出此法門橫截生死
心外有法,生死輪迴;心外無法,生死永棄
人身難得如爪土之稀
輪迴真相與處理方法
十種仙未斷輪迴妄想，仙福報盡墮六道
八萬劫後，未脫鴿身
帶著前世記憶的一品高官
五濁惡世唯有靠淨土法門帶業往生
不淫才能真正了生脫死出離三界
識神隨業走
輪迴的世界真的美好嗎
攀緣善法，本身也是一種輪迴性
往生的關鍵在你的心理素質
鹿頭梵志的得度因緣
淨土這個法門最直捷、圓頓
寄於殘生，旅泊三界
不服不食眾生肉，是人真解脫者
汝宜自造安全洲，不復重來生與老
發願生西方,永脫生死輪轉之劇苦
從妄想中走出來
修習淨土法門是最上的福報
仗佛慈力，於此了生死大事
為什麼會有生死輪迴
念佛人不可以有求取福報之心
三界如糞坑 應早求出離
十二因緣法
在生死中得大自在
可怕的是死亡之後事情還沒解決
世間之道不能了生死
悟而未證，絕不能了生脫死
願所有苦難眾生，永不再流浪生死
度眾生苦，一切要從利他的角度出發
不肯仗佛力了生死，怎能不反思
不要再問我你的前世是什麼
末法時期還能發輪迴度眾生的願嗎
凡夫的生命是怎麼來的
情關難過，欲界難出
如何突破死亡的恐懼
捨不得愛情就等於捨不得三界六道
有沒有生死是你自己決定的
感受跟想像是生死的兩個病根
如何出愛慾海，斷生死流
佛以譬喻示比丘
孝順心，是學佛的第一步
「捨」這個字是很難的
如何找到出世與入世的平衡點
曾為浪子偏憐客
讓你的生死業緣乾乾淨淨
眼前活計放不下耳
到山下做水牯牛
投生到施主家
當生了生脫死的最好方法
三世因果與六道輪迴
孝子驅蠅誤殺父親 轉世受報了斷前因
為什麼有些大修行人轉世後不如前生
早一點認命，才可能早一點上路
不向此生生淨土，投胎一錯悔時難
三界眾生的命運哪個不悲慘呢
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師
慧律法師
善導大師