佛弟子文庫 > 六道輪迴文章(第4頁)
大部分的人，人生最大的悲哀是什麼？是我們花了太多的時間，去經營一個不可改變的因...
七佛以來，猶為蟻子，蟻子就是螞蟻。這是一個典故，在建祇桓精舍時，眾人正在挖牆角...
民國十二年陰曆五月廿八日，大師收到會稽道尹黃涵之居士來信，知其夫人病重。大師回...
面對現實，任何生命都怕死！但不死又不行，誰又不死呢？沒有學好的佛教徒也怕死，所...
《楞嚴經》的整個觀念就是返妄歸真。返妄歸真當然你要先了解什麼是真妄。首先我們看...
在《法華經》裡面佛陀告訴我們，釋迦佛以一大事因緣出現於世，就是他來到這個世間，...
宜各勤精進，努力自求之。必得超絕去，往生安樂國。橫截五惡道，惡道自然閉。升道無...
不用三祇修福慧，但將六字出乾坤。如來金口無虛語，歷歷明文尚具存。省庵大師《勸修...我們再看第二段，用諸妄想。這是關鍵點。 我們今天生死的根源，就是我們的心沒有安住在清淨的光明的本體，而安住...
原文： 譬如長江大河，由有堤圩，故不橫流。人情如水，三世因果，六道輪迴之理事如...
在中國民間，將七月十五稱為中元節，鬼節，要祭祀祖先，思親報恩。而在佛教，也會在...
好，阿彌陀佛，各位大家吉祥。今天呢，想跟大家說說，又一個佛門常見的概念，叫做十...
古人最初發心，真正為生死大事，決志出離，故割愛辭親，參師訪友，歷盡艱辛，心心念...
廬山東林寺2018年8月上旬閉關圓滿 古德云：上士閉心，中士閉口，下士閉門。末...
當佛在世的時代，印度有一位慳吝的越難長者，他家裡非常有錢，而且富有的程度已到富...
南無阿彌陀佛，各位大覺世間的有緣，大家吉祥。今天我們跟大家分享一個話題，就是萬...
有兩種東西，我對它們的思考愈是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏感就愈...
我們講業障通常包括了三大類，哪三大類？就是煩惱障、業障、報障。我們經常在做佛事...
一、到陰間去了 在當時，鬧時令症的人最怕鬧肚子，只要肚裡一響，瀉幾回肚，不幾天...
原文： 野狐黑夜入廚房，飽食睡去。天明不能逃竄，乃佯死而待人棄去。未幾，果有欲...
淨土法門，三根普被，利鈍全收。乃如來普為一切上聖下凡，令其於此生中，即了生死之...
作為一個淨土宗人，你可以每一天做一個清潔的功夫，就是你每天打坐都觀想： 色畢竟...
在這個三界輪迴，最好的是天，再麼人，再麼阿修羅，阿修羅是在天道裡邊的，但是很凶...
為什麼清末民初的知識分子那麼痛恨儒家？實際上它最遠的根源可以追溯到宋明理學。宋...
一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母；而殺...
一般的人都不知道：生是從哪裡來，死向何處去。因為對這個前生後世生命的輪轉過程，...
釋鑒空，俗姓齊，俗名君房，吳郡人。少年時，家庭貧窮，他雖然勤於學習，但卻難以持...
修淨業人，斷斷不可求來生人天福樂，及來生出家為僧等。若有絲毫求來生心，便非真信...
其有平日自命通宗通教，視淨土若穢物，恐其污己者，臨終多是手忙腳亂，呼爺叫娘。其...
己四、示人趣 人，忍耐的意思，人者忍也。因為人道的眾生，相對於三惡道的眾生，他...
己三、示畜生趣 畜生是什麼意思呢？他內心愚癡，而不能夠自己獨立的生活，要仰賴眾...
己二、示惡鬼趣 今天講到七趣當中的第二趣。鬼是怯懦怖畏，因為鬼道眾生長時間缺乏...
又白一切往生人等，今更為行者說一譬喻，守護信心，以防外邪異見之難。何者是也？譬...
佛陀在舍衛國傳法的時候，有一個比丘心智昏鈍不明，完全不能體會佛陀苦心的教導。他...
命終之時，若想帶著自己所積蓄的錢財、寶物至後世去享用，那是不可能的事！如果畏懼...
道學人，往參老人於曹溪，特為發明金剛般若宗旨。 以吾人修行，不仗般若根本智，生...
從上古人出家，本為生死大事。即佛祖出世，亦特為開示此事而已。非於生死外別有佛法...
出生死有一種法，名為直心，亦名信心；增長生死有二種法，膽大者欺心，膽小者偷心。...
歸去來，魔鄉不可停，曠劫來流轉，六道盡皆經，到處無餘樂，唯聞愁嘆聲，畢此生平後...
文鈔原文： 迨至眾生機盡，如來應息，而大悲利生，終無有盡。由是諸大弟子，分佈捨...
人身難得而易失，三途時長而苦重 深心誓出愛慾海，念佛頓斷生死流 修念佛求生淨土...
生死輪迴是有根本的，佛教講：每一件事情會在我們生命出現事出必有因。我告訴大家，...
佛法裡面講，我們的生命由於自己有身口意的造作，就會有這些業力，就會有這些能量，...
遂使垂手徒勤，倚門空望。上孤佛化，下負己靈。今生以及多生，一誤而成百誤。甘心苦...
從接觸佛法到現在已經有20多年了。也因為觀察到眾生有種種苦、種種無奈而選擇出家...
良醫之門病者多。世間人有了病，都要到醫生那裡去，你患什麼病，醫生就給你什麼藥；...
學佛的第一步就是要解決人生問題，了生死。了生死的法門很多，八萬四千法門，任何一...
第一節 人死並非如燈滅 在大乘佛法的顯宗教理中，是將整個生命與物質的存在分成勝...
《佛說見正經》白話譯文： 一天，佛和弟子們在羅閱只城外的一顆大樹下休息，有一位...
佛陀在羅閱祇耆闍崛山弘化之時，國內有一位名尸利躓的豪富貴族長者，家中七寶盈溢。...
人做人的時候，是由第八識先來的。這個第八識，就是這個想，這個第八識是去後來先─...
善導大師在《觀經四帖疏》有這個水火二河白道喻，比喻我們閻浮提眾生對淨土法門產生...問： 師父在課堂中提到，面對業力今生能夠改變有限，應該放棄而寄託於來生。然則日常生活當中，我們念念在行為上...
在劫初時期，世界將要形成之時，福報將盡的光音天天人，化生為人來到這個世界，以歡...
佛說三界唯心，一切唯識。 以真心隨緣，而成妄識，妄識分別，而起諸惑，依惑起業，...
【原文】 六道之中，復有六道。 且以人言之：有人而天者，諸國王大臣之類是也；有...
往昔，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時，佛陀告訴比丘們：當天子在天上的壽命即將結...
凡學佛法，必須先要為了生死。今之在家居士，稍聰明者，多多皆欲做大通家，冀在稠人...
在此之前，我們講過了這麼多的國土呀，界呀，道呀，今天我們要講一下它是怎麼來的。...
這次我們再打通了整個欲界來講，咱們作為人，在四土的凡聖同居，三界的欲界，六道的...
在我們欲界，與人類共屬於欲界範疇的，還有六重天的世界。也就是說，雖然他們是生在...
阿賴耶識它是怎麼樣？它受熏，你每一次投胎，或多或少都有一些壽命，或者幾天，或者...
今天我們給大家分享的一個概念，接著上一次的三界，我們在欲界，那麼我們把這個欲界...好，各位，上一期我們跟大家分享了一個概念，叫做四土。那我記得我們講到了，凡聖同居土是我們所在的位置，今天我...問： 佛教說人世間都有因果輪迴，但是對於今世的我們，既不記得前世，也無從預見來生，怎麼能印證因果輪迴呢？ ...
業力是第六意識造作，果報是第八識釋放。本來是獨立的事件，那到底是什麼把業力跟果...
學佛，就是學得我們的心定，要發大心，立大願，這必定要有定力，並非今天立願，明天...
光無狀，自光緒七年離家，至今已五十年，依然故我。業障未消，道業未成，無面目以回...古人云，死生亦大矣，可不悲哉。知死生之可悲，當求所以了生死之法，則可悲者，轉為可樂也。若不求了生死之法，徒...
佈施的道理，古往今來很多賢人哲士，都會用種種不同的方式來詮釋，來傳播。中國的話...
佛在古印度舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時，有一日，一位比丘前往世尊處，恭敬頂禮佛足...
正見輪迴是苦，我們才能生起解脫的意願，才能對世間的一切完全放下。否則，即使暫時...
寒山頂上月輪孤，照見晴空一物無， 可貴天然無價寶，埋在五陰溺身漚。 因眾生不...
說到解脫，首先要有解脫的意向，也就是出離心。怎樣才能生起出離心？這就必須真切意...
釋迦牟尼佛一代時教，處處指點，苦口婆心，慈悲之極，再三叮嚀我們要信願稱名，求生...
每個人都會有不同的需求和貪著。有的人偏向財富，有的人偏向事業，有的人偏向權力。...
【原文】 庚午四月，先太夫人病革時，語子孫曰：舊聞地下眷屬，臨終時一一相見，今...
敬愛的親人們！人生在世，相聚總是匆匆，繁忙之中偶爾有機會相聚時，我們卻沒有就人...
釋迦牟尼佛出家前為印度迦毗羅衛國的太子，名為悉達多。太子日漸成長，阿私陀仙人曾...
我們每一個有情眾生，在內心的深處都有一種天生的本能，那就是離苦得樂。為什麼我們...
南宋著名政治家、詩人，愛國名臣王十朋是由嚴首座轉世而來之事，是中國佛教史上比較...
有兩句俗話：什麼人說什麼話，三句話不離本行。因為晚學是個做夢的人，所以好說夢話...
這個女人追男朋友，想不到那個男朋友是自己的爺爺，或者祖父，或者太爺爺、曾祖父，...
怎麼樣不死呢？學佛，成了道了，得了解脫道，就不死了。死了到什麼地方去呢？這是個...
情動入胎。沒有斷見、思惑都應該是叫凡夫。凡夫都是有情的有情識的，他這個情一動就...
在浩瀚的宇宙中，人的肉身渺小得就像一粒微塵，我們在世間停留的那幾十年與宇宙相比...
只要將猛，不怕賊強。若果希求心切，繫念心專，則貪戀雖重，自然漸漸輕微，亦當往生...
我常常勸你們都要吃素，都要念佛，為啥呢？既然大家都是佛弟子，都是修行人，理應按...
淨土宗到底要準備些什麼事情？簡單講一句話就夠了：有志於往生的人，你必須要把握一...
又真實有二種：一者，自利真實；二者，利他真實。言自利真實者，復有二種：一者，真...
近來身體想已大好矣。汝年已衰老，兒孫甚多，當以家事號事，交與兒輩經理。自己作一...
我們不要以為這些飛禽走獸、海里生物、家養牲畜就理所當然地應該被人類吃，不是這樣...
生苦我們都忘記了。雖然我們在娘胎裡那個苦啊，我們每個人都體驗過了，是非常苦的，...
《地藏經》講：自是閻浮眾生，結惡習重，旋出旋入。如果不覺醒、不懺悔、不改變的話...
《楞嚴經》卷四中，佛陀敕羅睺羅尊者擊鐘，以此引導四眾破除妄念，這鐘聲是有生有滅...
如果有一個人，我們沒有惹過他，但他一直給我們出難題，那我們就應當生慚愧心，請諸...
淫殺二業，乃一切眾生生死根本。最難斷者唯淫，最易犯者唯殺。 二者之中，淫則稍知...
示石鏡一禪人 古人為生死大事不明，走向山中弔影單棲，專為究明己躬下事。故云：大...
怎麼漸離生死？就是用般若智慧現量觀察這個世間的無常、國土的危脆、四大的苦空、五...
轉世因緣 據《五燈會元》等禪宗史籍記載，五祖前世原是一位栽松道人，住在破頭山中...
人生最大的悲哀是什麼
七佛以來，猶為蟻子
臨終是超凡入聖，還是繼續輪迴
放下對死亡的擔憂
身處生死輪迴，我們該怎麼辦
佛弟子最大的事情是什麼
濁亂惡世成就易往卻非易
不用三祇修福慧，但將六字出乾坤
生死輪迴的根源
情慾如水，因果輪迴如堤壩
鬼道的眾生有哪些呢
何謂十二因緣
古人最初發心，真為生死大事
身心皈依阿彌陀，從此不做輪迴客
慳貪吝嗇轉世為盲兒
萬般帶不去，唯有業隨身
少了這兩塊基石，一切道德理論都流於空談
六大根本煩惱牽引著我們輪迴
倓虛法師智斗閻王死而復生
這只野狐到底聰明在哪裡
淨土法門是了生死之大法
輪迴就是這樣來的
跳出輪迴的苦
能夠弘揚因果輪迴觀念，他的功德是巨大的
六道眾生皆是父母
人唯知道有來春所以留著來春谷
鑒空和尚頓悟前身的故事
淨業行人萬萬不可求來生人天福報
藐視淨土臨終多苦
人道眾生是怎麼來的
是什麼樣的因緣而墮畜生道
鬼道眾生是怎麼來的
善導大師：水火二河白道喻
貪執睡眠以待來日墮落
今世修福慧，後世得富貴
要出生死，必以此為第一義
迷之則生死始，悟之則輪迴息
增長生死有二種法，膽大欺心膽小偷心
為了念佛求生而示現在世間上的祖師們
枉受輪迴之苦，難道不悲哀嗎
深心誓出愛慾海，念佛頓斷生死流
什麼是無始劫生死的根本
業力帶著你去旅行
不可甘心苦趣束手死門
關閉惡趣門踏上菩提路
生死的大病一定要醫
念佛法門只是老太婆修的嗎
輪迴與轉世
從佛經中看前世記憶消失之謎
跳脫愛慾輪迴苦
人是如何來投胎的
水火二河白道喻
為什麼要你放下今生
諸苦所因，貪慾為本
今欲脫離苦果，惟有一心念佛
六道的每一道中又各含有六道
比丘命終之後趣向何處
凡學佛法，必須先要為了生死
佛法宇宙觀之劫與世界
佛法宇宙觀之四大部洲
佛法宇宙觀之欲界六重天
今生可能是你無量生命裡最美好的一次
佛法宇宙觀之六道
佛法宇宙觀之三界
怎樣印證因果輪迴是真實存在的
是什麼力量讓輪迴相續的
高僧斬斷最後貪念逃過一劫
縱能名滿天下，還能以此了生死否
三途一報百千劫，復生人天了無期
今生的際遇，是前世修來的
生死長遠，厭患捨離
對世間有多少興趣，就會有多少執著和罣礙
頓超三界樂悠悠
輪迴中有哪六種苦
念佛人不可求來世人天福報
生命就在這樣的重複中不斷輪迴
忘失眼前生死大事的設想
人是不死的，死只是生命輪轉的一種狀態
太子出城遊歷，照見世間老病死
為何世俗的快樂會帶動生死輪迴的痛苦
高僧轉世為高官給我們的啟示
把迷夢叫醒，向自心中喚
男女相愛的前世今生
你死的次數越多，你越了不了
情動入胎和臨終接引
積功累德，後代一定會有好的果報
信願的力量要敵過貪戀塵勞的愛力
念頭不起則已，一起必落一界
念佛人要準備些什麼事情
他的身業全都倒向了世間的事情
汝年已衰老，當斷愛慾了生脫死
吃素的原因來自兩個最起碼的認知
前世一念之迷與淨土失之交臂
十八界空，才能了生脫死跳出三界
依攀緣心隨逐生滅，故得生死流轉
為什麼我們會莫名喜歡或討厭一個人
淫殺二業，乃一切眾生生死根本
生死大事未明，如喪考妣
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚