佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第2頁)
問： 釋迦牟尼佛曾示現（金槍）馬麥之報，說明定業不可轉，唯若所有的業都必須受報...
問： 淨土法門主張這一生念佛求生西方淨土最穩當可靠，但另有一派說法，說往生西方...
我們臨命終為什麼能夠跟阿彌陀佛感應道交呢？ 第一個、至誠心 第一個我們要成就一...
我以前在佛學院讀書的時候，還沒有遇到《彌陀要解》之前，我曾經發願要禮拜《楞嚴經...
古代有大德把修行功夫能不能過硬，在關鍵時刻能否發揮作用，比喻是臘月三十日到來如...
昨天講到，做功夫時要掌握用心的要領，使功夫做得恰到好處。在這個過程中，心念的把...
這個人天乘，其實《阿含經》裡面不是只有出世間的四諦十二因緣，也講到人天乘。人天...
妄本無因 阿難！不斷三業，各各有私，因各各私，眾私同分非無定處，自妄發生，生妄...
一、極樂彌陀皆係的的實有 極樂世界，為依報國土之名，確有其地，決非寓言的烏托邦...
（一）衝擊式的念佛效果不好 念佛的時候一定要根據臨終人的情況，如果臨終人還沒有...
南謨薄伽伐帝，鞞殺社窶嚕，薜琉璃，缽喇婆，喝囉闍也，怛陀揭多耶，阿囉喝帝，三藐...
這個佛號的操作，是在一個什麼情況之下操作呢？我們在兩個情況之下念佛：一個是靜中...
若人受持一佛名號者，現世當獲十種功德利益： 我們以下引用永明延壽大師的《萬善同...
阿彌陀佛這個名號，這個聲音，它就是所有阿彌陀佛的化身，這就是阿彌陀佛，對我來說...
我今天我再講一個故事聽聽。這個故事是這樣，有一個書生，讀書人，他不是在學校裡讀...
佛滅度後了，有一位大阿羅漢叫祇夜多阿羅漢，他是在北印度。這個南印度有三個比丘，...
薄拘羅尊者是長相很莊嚴，壽命第一，他活了一百六十歲。他為什麼壽命第一呢？他就是...
虛雲老和尚在他的傳記裡面講一件事，我們可以知道他的修行是怎麼樣。他有一天在禪堂...
佛教裡邊有一部經典叫《藥師經》，講到藥和病的關係。具體來講，就是四大不調，色身...
在命濁中決定為無常所吞，電光火石，措手不及。這還用說嗎？現在大家看看，這個生命...
第三個偈頌，是法藏菩薩講：我到了成就佛道、佛果的時候，我要使我的名聲就是我名號...
一個人怎麼知道你生死業力重？你看我們同樣念佛，有些人臨命終的時候，他很容易就能...
其實這個一佛乘，最妙的地方在哪裡，諸位知道嗎？在臨終的正念操作！臨終的正念有兩...
佛在世的時候，有一位很有名的護法，叫作須達長者，他是佛教裡面的大護法。他生前就...
我們看第七科，明藏性即識大性。這個藏性就是我們現前一念心性。這個識，是眼識、耳...
切莫把十界的依他作本然。我們不要把十法界的因緣果報當作本來面目來主宰，這不能主...
佛陀告訴我們：一切修行人都要牢牢的記住，你步入修行的第一天開始，就必須用理性來...
本品中舍利弗又打了一個妄想飯點到了，大家的午餐怎麼解決？維摩大士馬上觀到了他的...
我們講一個小故事，跟偷盜有關係的，大家體會一下。古時候在揚州有一個富貴人家，這...
前幾個月，在蓮因學院齋戒會上這個課的時候，有一個老菩薩問我一個問題，說這個往生...
你要記住師父這句話：整天想要報復別人，你就先倒了，你的心已經感染毒素了，人家還...
我給大家讀一段，虛雲長老說的話，跟大家共勉。說今生能做和尚，皆是過去培的善根，...
們知道一個人生的真理，就是生命當中但除迷情，不除其法。就是說，你不要去改變外境...
又見菩薩 離諸戲笑 及癡眷屬 親近智者 一心除亂 攝念山林 億千萬歲 以求佛道...
復次，迦葉！菩薩有四錯謬。何謂為四？不可信人與之同意，是菩薩謬。非器眾生說甚深...
當雲淨土法門，修有專圓。由眾生根器不一，致諸祖立法不同。善導令人一心持名，莫修...
用心照顧，徐徐念佛，切勿狂喊亂叫 如果這個人已經昏沉了，可以叩擊引磬，但是要適...
我過去在佛學院帶學生的時候，發覺越是新生修行越有特色。你看我們同學有些人，他讀...
佛告諸比丘，大通智勝佛得阿耨多羅三藐三菩提時，十方各五百萬億諸佛世界，六種震動...
當時別時意的觀點就出於這樣的一個狀態，別時意是在《攝大乘論》，它有一個觀點，就...
我們要永遠知道，我們的生命是由我們的思想變現出來的！前生變現今生，是這個道理；...
又見佛子 住忍辱力 增上慢人 惡罵捶打 皆悉能忍 以求佛道 前面的忍辱偏重在個...
或有菩薩 說寂滅法 種種教詔 無數眾生 或見菩薩 觀諸法性 無有二相 猶如虛空...
我們人在世間基本上都是追求說這個人很聰明，往往還會把他形容成很有智慧，可是世間...
（一）臨終關懷的實質 臨終關懷，要解決三個層面的問題，才算是一種全面的關懷。 ...
從臨終關懷助念當中找出不足，什麼不足啊？ 第一、我們對佛的信心足不足，不是找臨...
惡女人、動物、五逆十惡的人都能往生，為什麼我們不能往生呢？阿彌陀佛的大願是平等...
我們講到在眾生濁中，我們決定安於臭穢而不能洞覺，甘於劣弱而不能奮飛。什麼意思？...
《華嚴經》裡面講到說，善男子，汝應於自己作病人想，這是我們聽法的一個發心。你應...
你聽聞《法華經》，產生開示悟入佛陀知見，不管你過去是人天種性、是二乘種性、乃至...
引導力。就是憶念淨土，欣求極樂。 從小乘的角度，他只要安住空性，調伏愛取就夠了...
有些人說我們念佛，念佛幹嘛要調伏呢？問題是我們內心當中，有一個很強大的生死業力...
一切眾生，從無始來，在六道中，無業不造。若無心修行，反不覺得有此種希奇古怪之惡...
這句話我們聽了，修淨土的應該起大歡喜。因為你念阿彌陀佛，阿彌陀佛的應化身要臨命...
分別我執是由現生的串習而來的，這個俱生就是，不是現生熏習的。是怎麼有的？虛妄熏...
淨土宗臨終的人要達到正念，要有三種的力量出現，且缺一不可。這三種力量都跟智慧有...
玄奘法師在去印度求法的路途中，在一座廟子裡碰到一個印度僧人，那個僧人生了病，身...
我們遇到事情的刺激，第一念一定有情緒。我告訴你，處理情緒，最好的方法就是不要處...
俗話說吃五穀生百病，生、老、病、死是分段八苦的內容。在佛教中通常認為病有身病、...
我們講到生死疲勞，從貪慾起，那麼少欲無為才能身心自在。什麼叫少欲無為？就是知足...
我們講到說，不要去壞人家的名利，為什麼呀？熙熙攘攘，利來利往，人為財死，鳥為食...
阿難！此三勝流，具大隨順，身心安隱，得無量樂，雖非正得真三摩地，安隱心中，歡喜...
【是人終時、心不顛倒。即得往生阿彌陀佛極樂國土。】 疏讚曰：第四眾生往生，不顛...
你比如說現在，不少出家人興起留學熱，到斯里蘭卡去留學。但是斯里蘭卡沒有大乘佛教...
以下把修空觀的相貌再別釋： 行者於初坐禪時，隨心所念一切諸法，念念不住。雖用如...
倓虛老和尚講過一個偈頌，值得大家深思。倓虛老和尚有一次在山中打坐，打完坐出來，...
但此國見，彼國眾生本所不見，亦復不聞。 就是說，這種災惡的相狀是其中一個國家能...
邁春法師的往生故事...
當然，從佛法的角度，完全讚歎、完全訶責，都不中道。佛法的意思，應該這兩個法門都...
我們常常說要福慧雙修，修福也要修慧、修慧也要修福。結果是怎麼樣？結果是修福的多...
唯識學在整個大乘佛法當中是一個非常專業的課程，唯識學主要是針對我們凡夫的內心的...
壬三、文殊問疾相（三番問答）（分三科）癸一、問疾體相 文殊師利言：居士所疾為何...
蕅益大師講到，我們修學大乘佛法，有一句話是很重要的。他說：未開圓解，不應輒論修...
世界上有些人持有錯誤的觀點，不了解因果報應的真相，有三種因果：同時發生的因果、...
《華嚴經 淨行品》第四十七首偈頌，文殊菩薩云：手執錫杖，當願眾生，設大施會，示...
念佛是一個念頭一個念頭安住在佛。其實憶佛和念佛意思差不多，不過念佛比較有特定的...
我們要怎麼樣來判斷一位善知識，在經裡說： 我教比丘，循方乞食。令其舍貪，成菩提...
印光大師根據《楞嚴經》以及〈大勢至菩薩念佛圓通章〉的方法，提到二個念佛的原則：...
在楞嚴經中，提到離塵無體的概念。佛陀對阿難說：若以分別我說法音，為汝心者，此心...
念佛人體驗佛力，就如游泳者體驗水的浮力一樣。末學承受大眾深思，實在沒有什麼可以...
有一次，我到一間道場，那間道場一向是打禪七的。咦！竟然有念佛的聲音！我就問：我...
你既然相信佛的光明，就應當依照佛的教導去做，才會有實際的益處。否則，雖然有信心...
我們看智者大師。天台宗要修止觀之前，一定有一個道前基礎，除了修皈依以外，一定要...
原文： 佛弟子祭祖先，固當以誦經、持咒、念佛為主。焚化箔錠，亦不宜廢，以不能定...
示無朽曰：尺璧豈寶，寸陰當惜。正念彌陀，信光赫奕。莫貪舊遊，前途永失。 這是開...
明蕅益大師亦曾偈讚蓮祖：世競貴奇特，師專守平常。人盡尚高峻，師獨存謙光。旋萬法...
念佛之人，必須孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。又須父慈、子孝、兄友、弟...
問： 六道受報輪迴就是給人們受用的，不拜佛的人吃了雞、鵝、鴨、豬等，應是沒罪吧...
一個人要內觀，一定要先把向外攀緣的心切斷，莫向外求。所以佛陀說，我們的心已經活...
行無隱慈，直心清淨故； 無隱慈，隱是隱伏，隱藏在裡邊，沒有顯現出來，那叫做隱。...
身為苦本 印光大師在出生六個月的時候，就有眼睛的毛病，乃至於幾乎是喪明，幾乎完...
為什麼受了菩薩戒，一定要學大乘經論呢？ 第一個理由，因為菩薩的戒法是分散在各種...
我過去在佛學院做執事，帶了一批新生，這當中有一個居士來佛學院讀書。當然一個居士...
因為四十八願，太廣大了。我們沒辦法，去緣四十八願。所以善導大師說︰佛號，就是四...
我們修行人要做兩件事：第一個趨吉，第二個避凶。我認為趨吉這件事情不是很急迫，當...
沒福報容易個性偏激 佈施是一個福報，跟佛道其實沒有直接關係。是的，福報跟智慧、...
又問：欲度眾生，當何所除？ 答曰：欲度眾生，除其煩惱。 文殊菩薩又問：說是度化...
問： 請問如何修自性空觀？ 妙境長老答： 首先要知道什麼是自性空、什麼是自性有...
聲聞法和辟支佛這兩種佛法都是有出離心，對於世間生死的流轉的苦惱有很深刻的厭離心...
問： 這裡提到這個蚯蚓被切割成兩段，但是蚯蚓的兩半均能存活，變成兩條蚯蚓。請師...
般若波羅蜜能消除一切業障
平常的時候，就要訓練心不顛倒
臨命終為什麼能夠跟阿彌陀佛感應道交
我拜了三部楞嚴經，消了不少業
臘月三十日到來如何抵對
妄想的種類及其對治方法
怎麼知道你今生有價值呢
生死由妄想所變現，而妄本無因
持名念佛的四大要領
助念不是排山倒海念佛，而是讓他內心接受這句佛號
念經念佛與念咒，多少有些不同
念佛人修行的三個次第
【推薦】念阿彌陀佛的名號，有這十種的功德
凡是念佛的老和尚福報都特別大
狐狸傲慢的啟示
五百世做狗這麼久，只有兩次吃飽飯
壽命第一的薄拘羅尊者
遙聞諸聲音，而不壞耳根
一切滿眾生願的都可以稱之為藥
在命濁中決定為無常所吞，電光火石措手不及
彌陀名號是實相身
怎麼知道生死業力重不重
先破妄顯真，再提起佛號
七次往返諸天，最後一生覺悟成辟支佛
六識其實是一念心性當下具足的
【推薦】臨終前還的東西越多，走的時候就越輕鬆
沒有聽到佛法，人生就不能解脫
十方國土中進食的方式多種多樣，不可思議
不正當的錢財是守不住的
往生有沒有徵兆
世間人很喜歡看熱鬧，最愛看你生氣
一口十方飯，七世宰相福，一點都不吹牛
不是它障礙你，是你自己障礙自己
淨土行人晚年要做三件事
菩薩的四錯謬與四正道
專修、圓修、雜修、正行、助行
【推薦】臨終助念念佛時需注意的幾個重要事項
惡夢換好夢；最後讓你醒夢
瑞相為何不是每個人都能看到
念佛現生定得往生
看看一天當中的念頭，就知道將往哪裡去了
忍辱要從這兩個重點入手
整個菩薩道的修學，最後得到三種智慧
聰明人為何反被聰明誤
臨終助念的幾個重要觀念
從臨終關懷助念當中找出不足
五逆罪都能往生，我們為什麼不能呢
在眾生濁中不能洞覺
汝應於自己作病人想
一切業障海，皆由妄想生
臨終正念需要有引導力
臨終正念需要有調伏力
印光大師開示念佛法
阿彌陀佛知不知道我在念他呢
俱生我執及其伏斷方法
臨終的正念需要有安住力
玄奘法師取經成功的兩件法寶
別跟情緒互動，否則人生沒完沒了
病者應以「無所得」來調伏其心
事能知足心常愜，人至無求品自高
不要去破壞人家的名利，不要去算計人家的財產
何為三禪？它有哪五種功德？
念佛最能敵惡業
留學的僧人回來後，不信大乘佛教了
三際窮之，了不可得
為什麼打妄想的就是真如
外在的世界是我們的內心變現出來的
【佛學漫畫】明心見性為什麼還要精進念佛
你要做三件事情: 內觀真如、離相清淨、借相修心
為何修慧比修福更重要
真正障礙往生是帶有執著的妄想
菩薩應云何慰喻有病的菩薩
所有的外境都是你成佛的資糧
同時因果、現生因果與隔世因果
手持錫杖時的發心
別把佛留在佛堂
怎麼樣來判斷善知識
以一句佛號念誦聽與本願相應
離塵無體，你的心跟誰借來的
痛中念佛時，此心常念「痛」多於念「佛」
臨終病苦最易受用的法門
煩惱如沙石，彌陀是巨航
這輩子要修一次懺法
佛弟子應如何對待錫箔紙錢等
光陰不虛度、精神不浪用
蓮池大師自行化他之妙德
念佛行人，須敦倫盡分
不管信不信佛，善惡業力都是有報的
人生無所求時，心性就要報答你
行菩薩道的條件
印光大師歸心淨土的因緣
受了菩薩戒，為何一定要學大乘經論呢
哪一件事情因為發脾氣而變得更好
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福報越大越危險，還是要欣求極樂
不要羨慕神通和發財的事情
如何修自性空觀
印光大師
淨界法師
大安法師
宏海法師
蕅益大師
虛雲老和尚
善導大師
慧律法師
聖嚴法師
紹雲老和尚
夢參法師
省庵大師
圓瑛法師
星雲法師
體光老和尚
六祖慧能
玄奘大師
道證法師
寬運法師
本性法師
本源法師
太虛大師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
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廣欽老和尚
昌臻法師
廣化老和尚
智者大師
衍慈法師
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憨山大師
智諭法師
倓虛法師
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