佛教法師居士文章開示系列(第8頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第8頁)

以佛法智慧含融世間法

佛法是從覺性、實相的立場，來觀察宇宙、處理人生的一切，因此具有最圓滿的價值。但...

淡泊寧靜，安住道法

出家修行這條路，發心確立深遠目標非常重要。這個目標就是開悟、解脫生死。我們根器...

犯了根本罪如何才能重新受戒

受菩薩戒，有些人他可能會有質疑，他曾經受了五戒，或者他受了菩薩戒，犯了根本罪，...

有五種心態，決定五種果報

同樣的修行者，有五種的心態，決定你五種的果報：第一種人：他修善的時候，他為了...

善根增長，煩惱淡薄的兩帖藥

剛開始都是帶妄修真，平常打打妄想，也來聽聽課，也來打打佛七，打完佛七以後，回去...

不理睬妄念，是對付妄念最好的方法

稍有點修行體驗的：妄念來了，很害怕，我一定要把這個妄念壓下去。你越壓這個妄念，...

初發心菩薩應先求生淨土

初發心的菩薩，大菩提心雖然發起來了，但是他還是業力凡夫，煩惱還沒有斷，無生法忍...

在這個無常的世間，一口氣不來就成了隔世生命

發願之後一定要落實在自己的行為當中。如果放逸懈怠我們也看到有些人聽到淨土法門：...

賣酒肉的人為何能往生

古德有一本書，叫《念佛法要》，近現代的居士編的，他裡面講到一個故事說，在清朝，...

藥補不如食補，食補不如氣補

云何息相？不聲、不結、不粗，出入綿綿，若存若亡，資神安隱，情抱悅豫，此為息相也...

掉舉的三種情況

第四棄掉悔蓋：掉有三種：一者身掉：身好遊走，諸雜戲謔，坐不暫安。這個掉有身、...

三障未除，不可安眠

這以下分三段，別釋當中分三小段，第一小段約果報，報障。如得重病箭入體，諸苦...

昏沉與睡眠的過患

能破今世後世，實樂法心，及後世生天及涅槃樂。我們經常昏沉，或者睡覺睡的太多，...

十根手指都不一樣長，為什麼老是要計較比較呢

每一個人都應該要不斷地陶冶鍛煉自己成長、進步，因此要常反省自己、改變自己。我們...

身上有福慧的香氣，人家自然會靠近你

每個人都希望受到歡迎、讚歎、恭敬、擁護、護持，但這得要有福報智慧，且多與眾生結...

出家人還要寫自己的延生牌位，那實在是捨本逐末的事

以前我什麼書都喜歡看，醫學、天文、地理、兵學等等，這些是中國的一套學問，出家後...

界詮法師三十多年的出家心路

我本來是1978年農曆七月初五來到平興寺，準備出家，師父說出家要選擇日子而且要...

在惜福的心性中，讓道念自然而然地提升

在佛門中的衣、食、種種資身的東西，都是由十方施主們省吃儉用供養出來的，所以在使...

臨終在定之心，即是淨土受生之心

【原文】客曰：弟子復憶昔念佛時，遇一禪人教雲，念佛法門，只在第七識上用功，參...

希求往生極樂世界是一種貪心嗎

【原文】客曰：弟子憶昔念佛，被人呵雲，修行之人，當除貪瞋癡三毒。汝等念佛，終...

痛苦和壓力是心中那個影像給你的

我剛出家的時候，我的心情歡喜吃牛奶，還有所有牛奶的製品，那個時候我心中對牛奶安...

拜占察懺得清淨，地藏菩薩會特殊護念

【若人曾有出世善基攝心猛利者。我於爾時隨所應度而為現身放大慈光。令彼安隱離諸疑...

學了佛之後，煩惱漸漸就輕了

因為信佛，從佛的教化當中得到一些利益，得到一些好處。例如說我們人人都有煩惱，但...

只要能這樣做，地藏菩薩都度脫你

佛又呼一聲地藏菩薩，說南閻浮提眾生他沒有自性、不定的，今生是比丘、比丘尼，再一...

念《地藏經》出了障礙怎麼辦

底下就是佛所說的偈子，是前頭長行文的重頌。吾觀地藏威神力，恆河沙劫說難盡， ...

念佛法門一定要調伏現前煩惱

不得包藏瑕疵：瑕疵是指一時的缺陷，譬喻我們起心動念中都有一些貪、瞋、癡、高慢的...

持戒之人，所求如願；破戒之人，一切皆失

龍樹菩薩的《大智度論》，對於戒為第一安穩功德住處，曾講一個小故事：有一貧窮人供...

心不在內

【原文】楞嚴征心，謂心不在內者，指真心也。若妄想心，則亦可雲在內。此意微妙，...

念佛一法，有事念與理念

念佛一法，有事念、理念。何謂事念？以能念之心，念所念之佛，能所分明，念念無間...

四種修道的方便門

生佛不二，平等共有者，唯此現前離念靈知耳。諸佛以隨悟淨因緣，悟之又悟，淨之又淨...

遇到美色要念這三個口訣

一般我們愛一個人，我們不敢看，我們覺得不好意思，不可以這麼殘忍，我們是這種想法...

晚出家者，有十種罪過

夫晚出家者，有十種罪過：一者，健鬥，世言竭鬥，俗氣成性，我心自在，意凌徒眾，...

臨終十念是十聲念佛嗎

問：印光法師十念法，是十口氣念佛還是念十聲？臨終十念是十聲念佛嗎？宏海法師...

如何護法才如理如法，才能有無量的功德

問：請益法師。如何護法才如理如法，才能有無量的功德？宏海法師答：護持三寶...

生活安逸發不起厭離心，念佛不懇切，該怎麼辦

問：弟子按照印光大師說的耳聽心念的方法來念佛，但是我不太清楚真為生死是一種什...

嗔心的火燒的是自己

佛法是認為生命重在過程，你這個過程是用什麼心態來面對！比如說我們日常生活，人...

遇到危及生命的緊急情況下該怎麼辦

你在遇到緊急情況，如果是你自己的話，先調整心態，再提起佛號。一、先離相。你第...

佛陀度化眾生的方法

佛陀度化眾生的方法有兩個：（一）機緣未至，默然待時：假如眾生善根尚未成熟，若...

持名念佛在四種念佛中最為殊妙

念佛一法當中又有多門。這多門就是講有四種念佛，再加上六度萬行迴向等。首先來看...

同地水火風，虛空無分別

同地水火風，虛空無分別。此二句，名莊嚴心業功德成就。佛本何故興此莊嚴？見有如來...

一句阿彌陀佛，具足四重宗旨

須知一句阿彌陀佛，以唯心為宗。此唯心之義，須以三量楷定。三量者，現量、比量、聖...

為什麼這三個動作值得我們注意

後面這幾個動作，我們說明一下，蕅益大師說是表法的。主要有三個動作值得我們注意：...

要改造內心，就要培養這三種力量

應該怎麼改造我們內心世界呢？我們應該要成就三種力量：第一個，你要有誓願力 ...

蠅頭蝸角，迷人心志，世出世法，兩皆虧負

【原文】餘母舅金赤城守贛州，因入覲歸家，夏感瘧證，隱幾假寐，夢公署役人環列其...

你自己不覺悟，誰拿你都沒有辦法

身為一個法師，我知道諸位不容易，你們在生活當中，你要工作，有家庭、有休閑，壓力...

我執和法執帶來的障礙

【法界中有十，不染污無明，治此所治障，故安立十地。復次，應知如是無明，於聲聞等...

絕對不要去嫉妒，那個是人家的福報善緣

人與人相處，需要寬闊心懷去面對。小事情不要太在意，講幾句話，拿個什麼東西，多做...

障礙最怕一件事，就是你的堅持

以前我讀佛學院，我們的教務主任在新生訓練時，他在黑板上寫一個熬字，老法師說，佛...

如此誦經，可得大利益

誦經，有三個重點（文字般若、觀照般若、實相般若）：第一個，你讀誦的經典必須是...

從愛生憂患，從愛生怖畏

南傳《法句經》說：從愛生憂患，從愛生怖畏。離愛無憂患，何處有怖畏？在佛教裡面...

性然法師：恩師傳印上人晚年潛修淨業及往生側記

編者按：值上傳下印上人示寂百日，傳印長老嗣法門人並侍者性然法師將長老晚年事蹟及...

玄奘法師傳

第一卷玄奘法師，俗姓陳，單名一個褘字，生於隋仁壽二年（公元602年），河南陳...

從外道場轉移到內道場

智者大師勉勵我們所有的大乘修學者，我們應該從緣修提升到真修。真修的意思就是你...

修行中種種的不順障礙，跟我們的福報是有關係的

我們都在學習佛法，在研究佛法的道理的時候，都是唯恐不深不妙。但如果反省一下自己...

破了戒的僧寶你沒有資格去說，除非破見

你知道這個菩薩犯了重罪，你跟他交情不錯，就私下去找他，跟他勸諫說：某某人啊，我...

為什麼說拜佛是最好的運動

我做小和尚時，每天給六祖大師的真身磕頭，某天發現：我們倆長得差不多！你是一個人...

阿彌陀佛惠以我們真實之利，就是能夠帶業往生

不可思議，略有五意：一、橫超三界，不俟斷惑；二、即西方橫具四土，非由漸證；三、...

想要長相莊嚴，就要多誦大悲咒

誦大悲神咒功德不可思議。那天有人問師父一個問題，說看見有的師父修行挺好，就是出...

旋轉六根的功能而歸於六根的根性

云何現業？什麼是我們生死的業力呢？癸二、答釋 ◎脫離根塵阿難！如是清淨持...

臨終聽到地藏菩薩的聖號，就能永不墮三塗

佛又對觀世音菩薩說：復次觀世音，若未來、現在這世界當中，六道眾生無論哪一道，如...

在家居士怎麼樣持守戒律

問：阿彌陀佛！我是第一次聽法師講經。通過這次參加禪修法會，我獲得了很多的體驗...

從隨緣中得到無量法喜

我們在四祖寺舉辦禪七，四祖寺就是四祖開闢的道場，四祖留下來的開示，就是《入道安...

什麼樣的考驗才知道臨終有把握

我們在剛開始念佛的時候，我們在一念的散亂心當中，要把佛號的念力栽培起來，你剛開...

把念的地藏聖號和《地藏經》供養十方諸佛，福德不可思議

在第十二品《見聞利益品》，不只地藏菩薩，就是觀世音菩薩亦如是。所以觀世音菩薩請...

什麼是真如

那我們談談什麼是真如呢？它的體性，經典上給它兩句話，叫清淨本然，週遍法界！...

什麼都修不進去，你就念地藏菩薩聖號

【若人雖學如是信解。而善根業薄。未能進趣。諸惡煩惱不得漸伏。其心疑怯。畏墮三惡...

不要在外在環境下太多時間，因為你改變不了

我們在看人生的時候，本經是把它分成外在的環境跟內心的世界。你要把它分清楚。外在...

業是自己造作，也是被自心所保存

一個內心邪見的暴惡眾生，心隨境轉，內心隨著虛妄的情緒，身口意隨之活動，就很容易...

有這種信心，再加上三昧力加持，那真是所求如願

【堪能差別者，謂住靜慮樂，隨其所欲，即受生故。】我們在修真如三昧的時候，能夠...

出家人沒有悠閑的資格

古人多以務農為業，生活的主體是耕種，所以日出而作，日落而息。現代工商業發達，物...

想離苦必須念佛

夫六道眾生，無一不欲離苦得樂。尤以我人道欲求離苦之心更切，以其八苦交煎，所謂生...

你以前見地超卓，為何現在反而變得這麼平庸

【原文】予未出家時，乍閱宗門語，便以情識模擬，與一座主書，左縱右橫，座主憚焉...

地藏菩薩轉你的業，那因果還要還嗎

人的壽命是無常的。人有病，病是死的因，有病不一定是死，不要把它錯解了，但是死一...

何謂「無生法忍」

這個無生法忍我們也解釋一下。在古德的註解當中也提到，其實這個忍不是忍辱的忍，這...

未生惡業令不生，這是最高的標準

唯識學把造業的過程，依據初、中、後來說明業力的輕重：一、造業前：造業前的意...

為什麼專誦《法華經》，還能往生極樂呢

如蓮法師，法名澄志（俗名張煥臣），吉林通陽縣人。光緒己酉科優貢生，吉林法政專門...

兩個念頭，酬償兩次生死

為什麼要無住呢？它的理由是說，我們一念的清淨的本性，我們眾生本具的一念本性，眾...

這把泥土，甩在心中的煩惱上

我們一念心性循業發現。清淨本然，但是受業力的熏習啊，循業發現。就是你這個心念...

法不對機聽了煩惱，反而生出障礙

佛說的法，就像一個病人害病了，害病了得吃藥，那這就是緣起。因為他有病，這個緣得...

如何理解「名山底下無善人」

常離惡友，常近善友，生生常遇諸佛菩薩。大家不要認為朝五台山種了大善根、不可思議...

破除心外無淨土的邪知見

【原文】破繫心外無法者。就中有二：一、破計情。二、問答解釋。問曰：或有人言...

你業障都不大，大了你就遇不到地藏菩薩聖號了

占察善惡業報，我們每個人心裡頭都有一個小尺子，尺子雖然不長，量一量自己都很清楚...

破除大乘無相的邪知見

【原文】問曰：或有人言，大乘無相，勿念彼此，若願生淨土，便是取相，轉增漏縛，...

八德之孝悌

人者，任也。力任孝弟、忠信、禮義、廉恥之八德，俾無所歉缺，故名為人。印光大師《...

勿恃富豪而欺窮困

勿恃富豪而欺窮困，你不要恃仗自己是富豪，而欺負那些窮困的老百姓。你一個人成為...

唯識無義，一切法的受用是自變自緣

於定心中，隨所觀見諸青瘀等所知影像，一切無別青瘀等事，但見自心。比如舉一個事...

為什麼佛教常用蓮花呢

大乘寺的法堂和圖書館，都是以蓮花為主題裝潢的，對佛教不甚了解的人見後常會問：為...

做這麼多功課，為什麼沒有感應呢

問：師父，我做這麼多功課，為什麼佛菩薩沒有感應呢？＂良因法師答：第一個原...

真如三昧能遣除煩惱障、所知障

健行三摩地，健行就是堅固而不可破壞的意思，就是首楞嚴王三昧、或者講真如三昧。真...

淨土行人必須徹底斬斷此等念頭

以此不可思議殊勝妙行，竟作人天有漏福因。而況享福之時，必造惡業。既造惡業，難逃...

印祖舉往生事例示人死六驗

張福泉嬸母劉氏，生性淳篤，是其宿根。及病而信福泉宗淨等所說而念佛。又加家人助念...

綁票倖免，皈依三寶

1928年，那時候戰亂，整個社會非常紊亂，有很多土匪、強盜。當時，寧波有一個商...

聖安法師口述: 跟隨虛雲老和尚的日子

我俗名李榮，法號聖安，屬牛。十五歲時跟隨虛雲和尚，三步一磕頭，歷盡艱辛，前往五...

蕅益大師：選佛譜—淨土橫超門

按選佛譜分十五門，第十四、淨土橫超門，明四土九品位次，至為簡要，故今錄入。譜...

蕅益大師：淨土十要問答擷錄

序如來聖教，雖則法門無量，隨依一法，以菩提心修持，皆可就路還家，複本心性。然...

對立心強的人，妄想就打的重

要改變自己就先了解自己，楞嚴經的七處破妄，十番顯見，就是教我們去判定真跟妄，經...

蓮池大師以十重法義別釋淨土教法興起所因

序文別則專就此經，復有十義：一、大悲憫念末法，為作津梁故；二、特於無量法門，...

持戒清淨者能得五種功德

是清淨人，修三摩地，父母肉身，不須天眼，自然觀見十方世界，睹佛聞法，親奉聖旨，...

【推薦】往生不是靠善業力，而是靠臨終正念

什麼是帶業往生呢？從唯識的角度來說就是，我們造了業以後（當然造業是一種身口意的...

如果不懺悔，罪業會增長廣大

《龍舒淨土文》云：春種一粒粟，秋收萬顆子；人生為善惡，果報還如此。前面是講到...