
佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第11頁)
問: 佛法是心法,總是聽聞,說佛法的空性和般若要用在生活中,可是學了法後,總覺...
從理上相信,這就是要相信三種力量。《般舟三昧經》跋陀惒一一這是賢護長者,他修般...
在唯識學上說,所有的業會得果報,它必須是增長業。 你看臨終造的業為什麼力量特大...
卯一、不滅有損 所以者何?若佛久住於世,薄德之人,不種善根,貧窮下賤,貪著五欲...
在這條漫長、艱辛的修學路上,有時候往往雖經別人提醒,仍然無法調整自己習氣、煩惱...
維摩詰居士...
淨界法師法語名言解釋...
淨界法師法語名言分享...
那有人就問了:四諦法是苦集滅道,有四種相狀,而我們是清淨心,那清淨心跟這四種相...
我們看第十六,蒙光柔軟願。 設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界眾生之類,蒙我光...
修《楞嚴經》的人就是,我不隨你阿賴耶識而轉,我安住一念清淨心,你才能夠跟過去徹...
問: 我們有哪些念頭就失去三皈依了呢?失去三皈依後,為什麼不能對三寶失去信心呢...
念佛求生一法,雖然仰靠阿彌陀佛的願力,但是中國淨土宗祖師,在這樣的修行背景上,...
安住當下,安住在呼吸上。在安住在當下之時,為了使我們的意念真正和呼吸保持一致,...
淨土法門,阿彌陀佛所啟建的這樣的一個大願,施設淨土的方法,也就是讓我們眾生到西...
我過去讀佛學院的時候,我們教務主任慧天長老,他上課第一天的時候就說,我們在佛學...
我執它的引起就是五蘊:色受想行識。這個我執的情況有兩種:一個是即蘊即我,一個是...
持至一心不亂,實相妙理,全體顯現。西方妙境,徹底圓彰。即持名而親證實相,不作觀...
問: 學佛的終極大目標是往生西方極樂世界,但作為一名剛入門的佛弟子,我感覺自己...
【合和湯藥,佔相吉凶,仰觀星宿,推步盈虛,歷數算計,皆所不應。】 〖消文〗 這...
一、故鄉僧俗眷屬的淨土啟蒙之緣 一九五四年,長老在故鄉遼寧莊河普化寺依崇仁法師...
玄奘大師...
鑒真大師...
激揚生死凡夫令起欣厭者,以諸眾生沉迷自性,甘受輪迴,曠劫至今,曾無省勵,故示苦...
不經多劫,得疾解脫方便。疾,就是快速;解脫,就是離開業障。有業就繫住了,有煩惱...
佛法在世界上存在,世界上有災有難,我們也要跟著受災受難。像高旻寺,解放了,來果...
我們內心很多負面的情緒,很多的盜賊要偷走我們已經成就的功德。這個時候佛陀勸我們...
從淨土宗的角度來說,我們要跟阿彌陀佛感應道交,必須要具足三種主要的思想,或者講...
《資持》云:納法成業名體。到底什麼是戒體呢? 在律上作出一個簡單的定義──納法...
問: 我學坐禪的時候,我用的是數息法,但是我沒有按照那個規矩來 淨慧法師答: ...
下面我就說說解悟與證悟和了生死的關係。解悟不能了生死,證悟要到什麼程度才能了生...
印光大師的故事...
弘一大師的故事...
作為我們用功夫的人,在這種環境中,應該怎麼樣來對治修行過程中的昏散兩種障礙呢?...
現在有不少人學佛是從功利的目的來求神拜佛。如果從功利的目的學佛,他的心量是很小...
又求一佛功德,與一切佛功德無異,以同一佛法性故。為此念阿彌陀佛,即念一切佛;生...
(1)往生關鍵 皈依佛陀 自他不二,真實信心。 厭離娑婆 夢裡明明有六趣,覺後...
修行這條路要堅持走下去,確實有很多困難、很多障礙。仔細地把這些困難、障礙想一想...
禪自拈花來,達摩葦上飄...
如經中說,修定的人要離欲及惡法。離欲即指離開五欲。智者大師在《次第禪門》中說言...
問: 聽說經典、佛像不可以燒,請問已舊或者已損壞的佛像跟經書怎麼處理? 天因法...
記得我上小學、中學的時候,那時環境衛生比較差,常有衛生所的醫護車來給大家打卡介...
懺儀在佛門裡是修行的方法,也是修行的儀式。以修行的階次來講,它是最前面的懺悔業...
我們的五蘊身心世界本來是五種功能,就是一個色受想行識,就是一個因緣所生法,按照...
眠為大暗無所見,日日欺誑奪人明,以眠覆心無所見,如是大失安可眠。 這個地方做一...
禪宗六祖慧能大師...
問:道場分給師父們的水果、飲料等,師父們可以給居士帶出界外來食用嗎?這樣居士會...
普通人都以為成佛是件難事,其實並不難。佛和眾生都是一種觀念功夫所成。佛一念具足...
【原文】 看經須是週遍廣博,方得融貫,不致偏執。蓋經有此處建立、彼處掃蕩,此處...
當我們的心靜下來的時候,再迴光返照此心的起心動念,前念、現念、後念,念念之間是...
觀音菩薩的法門,從顯教來說,《心經》講的行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一...
【第二覺知:多欲為苦,生死疲勞,從貪慾起,少欲無為,身心自在。】 第二個覺悟是...
起疑情是一門很深的功夫,初學的人不是一下子就能做到。那麼,除此以外,還有沒有別...
【設我得佛,國中天人,欲得衣服,隨念即至,如佛所讚,應法妙服,自然在身,若有裁...
我們先說明九心住,這個九心住又有一個名稱叫欲界定。為什麼叫做欲界定呢?就是說他...
【原文】 有修淨土懺法者,一僧謂曰:經不雲乎?若欲懺悔者,端坐念實相,胡為是僕...
地藏王菩薩的兩大顯著特點: 第一,常居穢土。 《十輪經》卷一上講,我今學世尊,...
圓頓止觀為什麼對大乘善根薄弱的人沒有用?就是說,圓頓止觀的修法,簡單就四個字,...
【設我得佛,國中天人,所受快樂,不如漏盡比丘者,不取正覺。】 設我得佛,在極樂...
問: 我知道阿彌陀佛的功德不可思議,所以每天走路靜坐都盡量心念佛號,不過每天都...
四、觀法無我 藏性周圓,循業隨心法法全。和合因緣舛,戲論須排遣。外道枉糾纏,盲...
三、觀心無常 迷卻真常,緣氣紛紜集一腔。離彼前塵相,分別成何狀。饒你會思量,終...
問:今發願但可雲當生,何名今生? 答:此亦二義:一、約一期名今,現生發願持名,...
諸佛功德智慧雖皆平等,而施化則有難易。淨土成菩提易,濁世難。為淨土眾生說法易,...
比如說有些人,他在修法的過程當中,他非常的愚癡,這個放不下,那個放不下,一邊念...
從究竟意義來說,四無量心是我們每個人提升精神層面的四個科目,要達到究竟圓滿,可...
恩愛迷情,四大緣生妄有身。膿血交相潤,臭穢常無盡。饒你會莊矜,畫囊盛糞。一旦神...
蕅益大師說,我們一個人在成佛之道,其實最難最難的地方是三界的生死,因為他退轉最...
在大乘佛法當中把修行人分成三種: 第一種是偏重心力的修學。 有些人他平常修行不...
真心不墮妄境!就像一面鏡子,鏡子可以照了整個外境,但是它跟外境沒有真實地結合。...
講一位公案。有一位上師,他在外出的途中,救起了一隻凍傷的老鼠,這隻老鼠飢寒交迫...
問: 弟子在醫院工作,很忙。請開示:如何定早晚課? 大安法師答: 作為佛弟子,...
問: 聽一些法師說,修行必須要按次第修,要不就是盲修瞎練,應先修人天法,再修解...
『方便妄語』:就是種種顯異方便借鬼神的力量,或借外在的力量,現在人他會製造一些...
佛陀時代,教育的導師是誰?是佛陀。佛在說法,佛在建立僧團修梵行,修解脫法。社會...
大家在日常生活中,要練習養成隨時攝心的習慣,我們常說的平常用功,其實就是隨時隨...
雨天樂華衣,妙香等供養,讚諸佛功德,無有分別心。 佛本何故起此莊嚴?見有佛土,...
那麼假設不幸的是,我們今生的罪業,它在臨命終的時候浮現出來,那麼怎麼知道是罪業...
至於日用之中,所有一絲一毫之善,及誦經禮拜種種善根,皆悉以此功德,迴向往生。如...
豐子愷——護生畫集...
今天和大家談一談清代畫家鄭板橋的《竹石》。詩中寫道: 咬定青山不放鬆,立根原在...
菩薩在這個時候,由觀照眾生的苦來發菩提心。所以菩薩的四弘誓願,是從苦集滅道的四...
次觀安樂國諸大菩薩四種莊嚴功德成就。 問曰:觀如來莊嚴功德,何所闕少,復須觀菩...
大智慧的佛陀告訴我們,修行的重點有兩個: (一)慎勿信汝意 這是對內心的調伏。...
為什麼會有痛苦?是我們自己讓自己痛苦! 世間上我講實在話,沒有一個人會讓你痛苦...
【設我得佛,他方國土,諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,生尊貴家,若不爾者,不取正...
【原文】 客曰:常聞律門生弘毗尼,死歸淨土,究竟與淨宗異耶,同耶。 答曰:律門...
得疾解脫者,《智論》云,有諸菩薩,自念謗大般若,墮惡道中,歷無量劫,雖修餘行,...
有些人念佛的時候說,哎呀,我念佛的時候阿彌陀佛會不會救拔我?你看--疑惑!因為...
怎麼知道有前生,乃至無量的生命呢?這樣的觀察思惟就很重要。就是說我們要知道有前...
假設一個人,不發廣大心,也不立堅固願,整天人家共修,他也來共修;打佛七,他也來...
因緣所生法是這樣,你越執著它,它對你的限制、傷害就越重。你把它放下以後,你不隨...
讀誦大乘經典,這是我們淨業三福的一個重要的科目。正因為我們通過讀誦大乘經典,才...
問:諸方必有淨土,何偏讚西方? 答:此亦非善問。假使讚阿閦佛國,汝又疑偏東方,...
我們住在這個山上,看到很多眾生的相貌,有時候把佛法的道理看一看,發現佛法講的真...
淨土本可無修,修是因為眾生迷失真心才不得不有種種法門的施設。法門平等本無高下,...
問:淨土法門攝受各類不同根機的眾生,果然是很廣大的,我不敢再評議了。然而我也曾...
【原文】 所言異疾,殆宿世之怨業。(怨,世每誤作冤。冤,屈也。怨,仇也。)怨業...
【原文】 人生世間,縱獲高壽,亦瞬息即過。倘不自勉力,則多多皆屬墮落惡道。欲再...

問: 弟子在工作生活中常自卑,不夠自信,在大庭廣眾說話、發言,會格外緊張,說話...

為何學法後,總覺得反被佛法障礙了,變得很畏懼

從「與諸上善人俱會一處」來深信佛力

業力最怕輾轉增勝

佛陀示現滅度為何對眾生有益

徹底死絕「偷心」,了脫生死才有指望

【佛學漫畫】維摩詰居士

淨界法師法語名言解釋【圖】

淨界法師法語名言分享【圖】

法執——但去其執,不去其法

為什麼我們希望彌陀的光明照我色身

不隨妄轉,心常覺照,安住真如

有哪些念頭會失去三皈依體呢

淨土宗的祖師們對戒律是非常重視的

守一不移的功夫

阿彌陀佛令一切眾生畢竟大樂

從任勞任怨當中修忍辱

把生命主宰權放棄,輪迴就拿你沒辦法

這個名號開顯自性寶藏的力量太大了

黃泉路上無老少,年輕不急求解脫嗎

這五種事情,很容易會折損清淨智慧

略述傳印長老的淨土因緣

【佛學漫畫】玄奘大師

【佛學漫畫】鑒真大師

激揚生死凡夫之厭欣心

不經多劫,得疾解脫方便

入了那伽大定,打那麼厲害都不知道

遇到逆緣的時候,要這樣來思維

【推薦】要走出你的妄想,才可以感應道交

到底什麼是戒體呢

一坐坐定,不執著一切境界

證悟到什麼程度才能了生死

【佛學漫畫】印光大師

【佛學漫畫】弘一法師

對治修行中的昏沉散亂

生活的迷失與覺醒

念阿彌陀佛,即念一切佛

往生的重點——法華與淨土的修學

無緣大慈同體大悲,就是究竟的平等心

【佛學漫畫】達摩大師

喜貪美色美味,當修如是觀法

損壞的佛像跟經書怎麼處理

養成凡事盡心盡力、努力以赴的認真態度

拜懺之精神與正確態度

五蘊的可怕就是「變狀如是」

修行的目的並不是不睡覺不吃飯

【佛學漫畫】禪宗六祖慧能大師

在寺院當義工,接受寺院所送物品是否犯戒

人們都以為成佛是件難事,其實並不難

如果偏執經文中一義而不能圓融,必將誤人慧命

前念無去,現念無住,後念無來

學習觀世音菩薩的精神

痛苦和外境沒有關係,是自己內心生起的

怎樣保持覺照

凡夫的福報是不自在的福報

九心住(欲界定)

我以異方便,助顯第一義

地藏王菩薩的兩大特點

不要求因果的回報,因為真如會回報你

娑婆世界的快樂是一種輪迴力量

如何把一句佛號不間斷地念到專注

妙有真空,覓我同陽焰

切莫把流注心機作主張

一念相應一念生,念念相應念念生

念這句佛號就夠了嗎

修到一定的程度的時候,它會障住你,你就是邁不過去

慈悲喜捨四無量心的修學

對治如夢如幻的不淨色身

同以不思議持名之妙行

觀照力是任何修行的一個根本法門

我們的本來面目是不受染污的

靠自己的觀照力消滅掉

工作很忙,如何定早晚課

淨土法門需要按次第修嗎

在修行的道路上,一定要老老實實,不要去惑眾騙人

佛制戒是不是給我們找麻煩呢

把心從外塵境界上收回來

發心不廣大,就無法供養十方諸佛如來

一個人墮落三惡道前,會有一些前相徵兆

如是則一切行門,皆為淨土助行

豐子愷《護生畫集》

咬定青山不放鬆

菩薩到這世間就是讓我們醒夢

為何要觀安樂國菩薩功德

初學者不要與男女美色相接觸

我們自己讓自己痛苦

佛陀的福報可以跟眾生分享

律宗與淨土宗的修持是相同還是不同

念佛得速疾解脫

疑根未拔,這是往生的障礙

怎麼知道有前生,乃至無量的生命呢

修行跟上班不一樣

層級越高的法界,時間的質量越大

誦經的重要意義

阿彌陀佛跟娑婆世界的眾生有緣

修止觀是對治你的習氣

淨土法門具體怎麼修法

求生西方淨土與唯心淨土本性彌陀,互相矛盾嗎

己心不誠不正,非佛法之不靈不驗也
