佛教法師居士文章開示系列(第7頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第7頁)

竭誠致敬能獲佛法利益

持經利益隨心論，以今人受持經典，了無敬畏而發。欲得佛法實益，須向敬畏中求，能竭...

修行的過程中如何讓自己一心不亂

問：法師，修行的過程中如何讓自己一心不亂？宏海法師答：修行中，能夠達到一...

不想臨終往生被別人障礙，要準備好這兩點

「此之得失，雖由他起，實屬往昔劫中，成全破壞人之善惡業力所致。」就著這個往生...

太虛大師：菩薩學處講要

一　菩薩學處釋名佛教經律，說二學處：一曰比丘學處，是指比丘應學習的律儀言，規...

【推薦】大行無邊際的普賢菩薩

普賢菩薩，梵語音多譯為三曼多跋陀羅或邲輸跋陀，亦譯遍吉。普賢菩薩被尊為華嚴三聖...

淨土法門是有相的，如何能契入中觀呢

問：請問淨土法門執著有相，那怎樣契入中觀法門、緣起性空呢？大安法師答：其...

念佛動中修，要修到什麼程度呢

你依止在佛堂所栽培的念力，我們一個人不是沒事幹的，總有一些事情要做，這個時候或...

直指見性是「心」非「眼」

我們看第一段，直指見性是心非眼。這個地方，佛陀從眾生能見的功能當中，來開顯...

凡夫、外道、二乘人的過失

佛陀把我們一念心開出二本，一心具足二本：一個是雜染生死的根本，第二個是清淨涅槃...

往生到極樂世界為何就能得不退

為什麼往生到極樂世界馬上就得不退？這個不退的點在哪裡？理由在哪裡？事實發生在哪...

「心淨則國土淨」與「厭離娑婆」有沒有衝突

問：請師父慈悲開示，心淨則國土淨，與厭離娑婆有沒有衝突。請法師給我們分解。 ...

龍樹菩薩與《華嚴經》

談起《華嚴經》我們還得了解龍樹菩薩的功德。龍樹菩薩是於佛滅度之後六百年出生的，...

把這兩個放進去，這個佛號就不可思議

你不修空觀，除非你保證：我臨終的時候，沒有太多相狀來誘惑我、來干擾我，你最好是...

沒有找到真如自性，所以才會寂寞

下面把妄想作一個總結：我非敕汝執為非心，但汝於心微細揣摩，若離前塵有分別性，...

身口意常時這樣去觀想

你用這種（地藏菩薩聖德大觀）觀想力，還是不能入、也不能夠一時成功，那怎麼樣呢？...

凡夫的一念心被兩種障礙所纏繞

世尊，我等今者二障所纏，良由不知寂常心性。惟願如來哀愍窮露，發妙明心，開我道眼...

先找到根本，才有資格修學

我們看現瑞許說：即時如來從胸卐字湧出寶光。其光晃昱，有百千色。十方微塵普佛世...

「無禪無淨土」會怎麼樣

第四個偈子：無禪無淨土，鐵床並銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙。這個無禪無淨土，不...

【佛學漫畫】曹溪六祖慧能大師

六祖慧能大師的故事...

【佛學漫畫】釋迦牟尼佛傳

星雲大師著，林鉅晴繪。...

為什麼有人富貴堅固得來容易，有人卻要辛苦勞作

我們先講這個心。這個心，就是你這個心力。譬如說，我們看到有一種人，他得到了富貴...

如何避免年紀大或病痛時，顛倒不念佛

問：請益法師，很多人平時很用功念佛，但年紀大或者病痛發生時，常顛倒不念佛。如...

四十八大願——(第31願)淨國照見十方願

設我得佛，國土清淨，皆悉照見十方一切無量無數不可思議諸佛世界，猶如明鏡，睹其面...

四十八大願——(第30願)智辯無有限量

設我得佛，國中菩薩，智慧辯才，若可限量者，不取正覺。我成佛時，國中菩薩智慧辯...

四十八大願——(第29願)受經普得智辯

我成佛時，國中菩薩，於諸經法若受持、若讀、若諷誦、若憶持、若解說，悉能獲得無礙...

虔誠的迴向，讓逆子回頭

既與一切眾生深結法緣，速能成就自己大乘勝行，我們跟眾生，人跟人是要有因緣的，我...

懺悔的真實義是什麼

梵雲懺摩，此翻悔往，有言懺悔，梵華雙舉。准《業疏》云：取其意義謂不造新，懺謂止...

找到清淨本性，這才是成佛的根本

大乘佛法的菩薩道跟一般外道的修學有些地方是相同的，有些地方是不同的。比如說我們...

有對錯的概念，你就很難調伏妄想

這個人天乘，你可能要經過三年五年的時間，必須要掃除你生命中的地雷、重大的地雷，...

蕅益大師的生平德業

清西有沙門蕅益智旭解，這個清，是大清了，清朝。蕅益大師出生的年代是明朝的萬曆年...

極樂世界八功德水的特點

八功德者：一、澄清，異此方渾濁；二、清冷，異寒熱；三、甘美，異咸淡劣味；四、輕...

省庵大師：念佛著魔辯

或問省庵曰：參禪一門，全仗已力，故每多魔事；念佛則仗他力，故承佛護念，魔事不生...

極樂世界也是緣起，是否也有成住壞空呢

問：請問師父，如果阿彌陀佛的極樂世界也是緣起，那是否也有成住壞空呢？宏海法...

感應道交到底是一個什麼樣的狀態

問：弟子一直有個疑惑，就是感應道交到底是一個什麼樣的狀態？因為我想我肯定沒有...

念佛法門的殊勝，在於能夠攝佛功德成己功德

在大乘佛法的修學當中，根據所觀境的不同，大致上可以分成三類的修行：第一個叫作...

學《法華經》對修淨土有哪些好處

《法華經》當然最重要就是理觀的智慧，就是你的安住點跟一般的點不一樣。我們先談...

四土裡面分淨穢

此論修德，不論性德。性德則一切微塵法爾具足四種淨穢佛土。今約信願行三，彌陀名號...

什麼是三摩地、陀羅尼道、得泥洹道

問：什麼是三摩地？什麼是陀羅尼道？什麼是得泥洹道？什麼是被弘誓鎧？大安法師...

持名念佛的勝妙功用

疏文：今念佛者，以佛大願攝受，大力匡持。威莫敢幹，神不可測。雖有魔事，行將自消...

善用其心，善待一切

動和靜，昏和散，這是一切事物乃至生命存在的基本形態。新加坡芽籠這條街，各種宗教...

【推薦】對治煩惱的最好方式

禪宗有一句話，我希望大家好好體驗一下，你就知道什麼叫作中道的思想。它說覓即知君...

宇宙萬法惟獨是我們一念心所顯現

這個宇宙萬法，惟獨是我們一念心所顯現，這個觀念很重要。佛教的觀念是認為我們的生...

智者大師的生平與臨終往生事蹟

智顗【yǐ】 ,字德安，俗姓陳，河南潁川人。母親懷孕時，夢見五彩的雲煙，迴旋環...

住持佛法律為共學

佛法大要，總為戒定慧三學；法海浩瀚，無出經、律、論三藏。通而為言，經、律、論各...

發心應學二事

發心應學二事，一智慧，二慈悲方便。欲學智慧，莫若讀誦大乘方等經典，深解義趣...

做事認真是執著嗎？這種算隨緣嗎

問：南無阿彌陀佛！法師慈悲！我們很多的佛子喜歡說隨緣，不要執著，在社會上給人...

代眾生受苦的精神

有人經常問我這個問題，我佈施了之後有這麼多倒霉的事情，師父你看怎麼辦？我就問...

法性本來空寂，但是因果絲毫不爽

你的眼根去接觸佛像的時候，產生一個識，一個明瞭性。根塵一碰撞就會產生一種心識。...

從根本上的覺悟，才是真正脫胎換骨

關於一念的相應，我們講一個小故事來說明：佛在世的時候，有一個國王叫波斯匿王─...

清淨本然的本體，怎麼會有染淨因果呢

先看第一科，約著迷真。眾生因為迷失了清淨的本性而生起一念的妄想，那麼這個時候在...

心不受任何善惡的干擾，這才叫真修

我們修行有三個步驟：第一個一定要先進入寂靜的觀念，寂靜就是你一定要先擺脫這些不...

【推薦】佛佑中陰往生——德文法師的往生紀實

東林寺丈室衣缽德文法師，於2024年1月22日23時12分，在東林助念團平穩捨...

德文法師自述學佛出家因緣

我家族從祖輩開始，男眾有一種共業壽命都短。我沒有見過爺爺，據奶奶說，爺爺生前從...

研究經典是依唐宋以前的，還是以後的呢

問：頂禮法師！元朝之前佛法興盛，距今千年，當時的佛經用當時的字體，與時俱進，...

家人在家吃素，出門吃葷……

問：南無阿彌陀佛，至誠頂禮宏海法師！家人十多年來，每天早上幾乎都上香禮佛，再...

妙境法師：四護法門

經論中有法門名為四護：一、命護二、力護三、心護四、正方便護。何謂命護？...

修行是轉變第六意識，而不是消滅第六意識

我們這一科是把遍計執--所謂能遍計的第六意識，它計度分別的差別相貌，作一個品類...

念佛消業的故事

當我們的心靈不斷的憶念阿彌陀佛的功德、憶念我們未來淨土的功德，會有什麼好處呢？...

高慢心所招感的三種地獄

佛陀把高慢心的人，他內心的相貌講出一個譬喻說：如人口舌自相綿味，因而水發。說：...

為什麼叫覓心了不可得

蕅益大師說，一個利根人，七處破妄到第一關的時候就應該開悟了，就是覓心了不可得。...

印光大師苦行略記

印光大師，關中人也。宿具善根，幼志聖賢。光緒七年，時年二十一歲，發心剃髮於終南...

怎樣做才能夠不打妄想而安住佛號

一般來說，我們這一念心跟佛號接觸的時候，中間有一道牆壁。這道牆壁諸位知道是什麼...

學淨土可以讀其他經典嗎？這樣算雜修嗎

問：學淨土可以讀其他經典嗎？譬如儒家經典、道家經典，還有《楞嚴經》等佛教經典...

持大悲咒是不是更加消業障更滅罪呢

問：阿彌陀佛！弟子的功課是早課《地藏經》或地藏菩薩聖號，晚課持大悲咒，在《大...

如何從佛法的角度理解樂舞問題

問：戒律中常見對歌舞的限制，如八關齋戒中，不歌舞倡伎，不故往觀聽等。但佛經中...

怎樣的狀態是「都攝六根，淨念相繼」

問：法師您好！印祖一再強調我們要都攝六根，淨念相繼，弟子想請您再詳細開示什麼...

持咒往生需要信願嗎

問：《大悲心陀羅尼經》說，觀世音菩薩復白佛言：世尊，若諸人天持誦大悲章句者，...

隨各人施心大小，所感得飯菜不同

外在六塵是講依報的環境。看六塵這當中有六段：色、聲、香、味、觸、法塵。『就此第...

佛陀講出例證來說明受持楞嚴咒的功德

佛陀講出一個實際的例證，說明受持楞嚴咒的功德──阿難尊者你過去生跟摩登伽女是多...

有些妄想平常看不出來，臨終才會出現

有些人的處理方式很簡單。我打妄想，我就轉念念佛，有些人是試圖用佛號來壓這個妄想...

六妙法門要怎麼修

云何由念如實觀察入息出息。入息就是吸氣，出息就是呼氣，一呼一吸，這叫正觀察。出...

得了什麼享用，先供養

我今天就講一個字橫，橫就是不順當，我們怎麼把橫順當起來？修地藏法門，依地藏菩薩...

臨命終時最好別在醫院

命終的過程人人都要經過的，誰也免不了。我們經常說出了家有什麼好處？在這個生死關...

為何覺得淨土很難去

問：南無阿彌陀佛！善知識說現在能夠學佛，是過去恆河沙數那麼多世信佛、發菩提心...

「住在外境」對你是不利的，「迴光返照」才是大功德

我們的顛倒是怎麼產生的呢？「自心取自心」，第一個「自心」是第六意識，第六意識的...

以善業奪惡業，以善心奪恶心

中隨煩惱有二種：『十一、無慚者，不顧自法，輕拒賢善為性；能障礙慚，生長惡行為業...

覺體相者，有四種大義

復次，覺體相者，有四種大義，與虛空等，猶如淨鏡。本覺的體性開展出來，有四種殊...

【因果故事】觀音尋聲，救活危命

這次筆者在基隆月眉山傳戒。有一天，楊秀鶴居士忽然對我說：法師，你的《普陀山傳奇...

【佛學漫畫】千古一僧：鳩摩羅什

他這一生，顛沛曲折，離奇而又違背常規，如同浮光掠影，既放大了世人對他傳奇一生的...

四十八大願——(第28願)菩薩道樹普見

設我得佛，國中菩薩，乃至少功德者，不能知見其道場樹無量光色，高四百萬里者，不取...

四十八大願——(第27願)萬物悉皆殊特

設我得佛，國中天人，一切萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量。其諸眾生...

四十八大願——(第26願)菩薩得金剛身

設我得佛，國中菩薩，不得金剛那羅延身者，不取正覺。我成佛時，我國中的菩薩悉皆...

修行從這幾個角度下手，日子就會好過點

第八識又稱為根本識，根本識就是來作為七轉識一切的依歸，換句話說，眼耳鼻舌身意末...

神經系統是受心理的影響

思量能變就是第七意識，老是以第八意識的見分為自我，永遠恆轉的，執著得死死的，而...

如果有人跟你爭執，你就讓他贏

性如體，識如用，性是我們的本體，意識就是我們產生出來的作用，產生出來的作用，其...

我們的內心是怎樣創造十法界的

這個假觀是天台宗非常重要的特色。它根據《法華經》的十如是，開展出一念三千的思想...

寶蓮香比丘尼為什麼會墮無間獄

世尊！如寶蓮香比丘尼，持菩薩戒私行淫慾，妄言行淫非殺非偷，無有業報。發是語已，...

五種不正見

當一個人先入為主，一開始沒有親近善知識，自己在心中打妄想，立出一個知見之後，就...

印祖為何反對女眾出家

問：弟子在《印光法師文鈔》中讀到說：至若女人有信心者，即令在家修行，萬萬不可...

見一切眾生，都給它說三皈

有智慧沒有大悲心，那個智慧不叫稱性的智慧，是二乘人的智慧，偏於一面，有了大悲心...

自己不相信自己，怎麼了生死

現在講念佛的方便。念佛就是方便。我念阿彌陀佛，在這個世界障礙多，一時清淨不了修...

陽德享盛名，陰德天報之

『四、覆者，於自作罪，恐失利養名譽，隱藏為性。能障不覆，悔惱為業。謂覆藏者，後...

你造罪時心安理得嗎

你因為憶念何期自性，本自清淨，所以你在造罪的過程中形成躁動，其實這是好現象。難...

愛著心是痛苦的根源

《唯識學》有一個名詞叫煩惱障，是說煩惱的活動能障礙我們修學聖道。因為菩薩的一切...

信願稱名，乃是第一無上遣魔之妙法

序文七、護持多障行人不遭墮落者，末世修行，多諸障難，一虧正見，即陷群邪，彼佛...

佛性為何沒有因果，它是如何產生染污的法

問：弟子有一個問題糾結很久，萬法都有因果，佛性為什麼沒有因果？本自清淨的佛性...

犯邪淫戒後，信願持名還能往生嗎

問：請問犯五戒中邪淫戒的在家居士信願持名能往生嗎？大安法師答：這個煩惱很...

輕視傲慢出家師父就是招罪損福，不可不慎

我們不要輕慢出家師父，人家過去栽培多少善根福德才能出家，而我們身為在家弟子，更...

不為物轉，則能轉物，即同如來

關於修學位次，我們今天要注意一個觀念，就是轉字。《楞嚴經》在經文當中沒有講到一...

為什麼念佛三昧是三昧中王

我們看丁七的普等三昧願。這一段我們講到本尊的功德。前面是針對資糧位菩薩來說，...