佛教法師居士文章開示系列(第9頁)_佛弟子文庫

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佛弟子文庫 > 佛教法師居士文章(第9頁)

什麼樣的業最重

最嚴重的是第三種，邪執故重。所有業裡心力強，沒有對治，都還算是中品，最嚴重的就...

僧人可以頂禮講經的居士嗎

問：請問師父，現在有不少居士在講經說法，其實大部分居士根本就不會講經，也沒好...

迴向之義，大矣哉

【原文】迴向者，以己所修念誦種種各功德，若任所作，則隨得各種之人天福報。今將...

拜佛跟拜神有何不同

我告訴你拜佛跟拜神，實在是大不相同。拜佛的人，是徹底的解決內在的問題，他能夠回...

每個人都不容易，不要輕易去傷害任何人

【淡然安靜守護慈悲】別期望所有人都能懂你，那是不可能的。更不需要強求著去懂所...

小病從治，大病從死

生病能治治嘛小病從治，大病從死。原先我們醫療室有個師父他負責，有個師父發高燒了...

【佛學漫畫】禪宗五祖弘忍大師

弘忍大師雖然距今已有千年的歲月，但他的行止生平與智慧法語仍閃耀著智慧的光芒。...

大安法師2024年正月初三開示|一念與十界

南無阿彌陀佛！各位法師，各位居士：《徹悟禪師語錄》，大家看這個文句：吾人現...

大安法師2024年正月初二開示|觀音悲智度生

諸位法師，諸位居士！我們今天來介紹一下憨山大師對觀世音菩薩的兩個偈頌，一切法...

凡夫菩薩欲於惡世度生，無有是處

《智論》云，具縛凡夫，有大悲心，欲生惡世救苦眾生，無有是處。何以故？煩惱強故，...

你要不動，外面的世界不會動

整個修行當中就是四個字：莫向外求！你一定心中有仁者心動，有動過，你才會有這個世...

如何用心力改變自己的生命

《大乘起信論》說我們今天所對治的是無明、是妄想，而每一個人形成妄想的因緣是不一...

第一念是哪裡來的？如何讓它不起

問：當自己遇到人或事兒，剎那間就會一絲貪嗔閃過心頭，第二念是思惟還真是和上一...

世間之道，會讓你今生趨吉避凶，但不能了生死

我們講道，它有世間之道與出世間之道之分：一、世間之道（一）、世間之道最有代...

【佛學漫畫】禪宗四祖道信法師

四祖道信是禪宗歷史上承上啟下的重要祖師，從他開始，禪宗有了固定的寺廟叢林，他倡...

不能悟道的五個錯見

印度自釋迦出世，遍習外道異學，終於菩提樹下，證悟大覺；乃起而掃除邪說，建立法幢...

為什麼觀音菩薩要幫助惡人呢

問：《普門品》說，稱念觀音菩薩名號，若有罪，若無罪，杻械枷鎖，悉得解脫。那麼...

捨命不一定解脫，可能還會隨業受生

汝將謂捨命便解脫乎。不知識隨業牽，又復受生。驢女馬女，亦未可知。欲復得人女之身...

吃寺院的飯會欠十方債嗎

問：有師兄說不能吃東林寺的飯，吃了欠十方的債，這個說法如法嗎？大安法師答：...

須得無生忍已，方能苦海救度眾生

疏文又喻二人救溺，直入水救，彼此俱溺。有方便者，往取船筏，乘之救接，皆得免難...

【佛學漫畫】禪宗三祖僧璨大師

禪宗三祖僧璨大師...

別等老了糊塗了再念佛

問：家中八十多歲的老人過去是醫生，三年前頭腦還很清醒，患上老年癡呆後，南無阿...

往生則必證不退轉

問：前面提到博地凡夫，只要得生淨土，便可位登不退，我想這必定是指那些已經沒有惡...

念佛一念，乃出生死之淨因也

【原文】已矣哉！一切眾生，流轉苦道者，良因一念妄想之過咎也。原因最初一念無明...

人生不堪迴首，不要再想你的過去了

蕅益大師提出三力不可思議：佛力不可思議、法力不可思議、心力不可思議。這佛力不可...

接觸外境的第一件事，記得要先離相

我們現在說過我們改變不了外境，改變外境這個是不切實際，因為這是共業，不是你一個...

真如緣起的三種問難

《大乘起信論》的真如緣起，特別是在唐朝有三種問難，我們必須要了解的。一、真妄...

【佛學漫畫】雲棲蓮池大師

一次偶然機緣，蓮池大師聽聞鄰家老夫，因常年念佛，在臨終時身無病苦、自在往生，他...

蓮池大師除夕日開示

【原文】除日① 古人以除日當死日。蓋一歲盡處，猶一生盡處，故黃檗垂示云：預先...

從妄想轉向真如就靠這六個字

從《楞嚴經》的角度來說：妄想跟真如它們兩個是同時存在的；生滅心跟不生滅心，這兩...

真信切願一心念佛是不是執著

問：真信切願一心念佛是不是執著？大安法師答：我們是凡夫，凡夫一定是有執著...

別辨心相明去取——圓心之相

若知自性是眾生，故願度脫，自性是佛道，故願成就，不見一法離心別有。以虛空之心，...

遇到搶救不過來的患者該怎麼辦

問：南無阿彌陀佛。頂禮法師。末學在醫院上班，遇到搶救不過來的患者該怎麼辦？今...

念佛雖易，殊不知為真實出生死之要路

【原文】念佛雖易，世人不知，都輕視為尋常，殊不知為真實出生死之要路，但不知念...

迥脫根塵，靈光獨耀

蕅益大師，他在二十五歲時，他有一次在徑山坐禪。坐禪他是要息諸緣務了，內觀真如，...

【推薦】怎麼理解「業力先牽」與「十念往生」

問曰：業道經言：業道如秤，重者先牽。如《觀無量壽經》言：有人造五逆十惡，具諸不...

見佛得忍，再來三界度眾生

又云：譬如嬰兒離母，或墮坑井，或渴乳死。又如弱羽，只可依樹纏枝，翅翮成就，方能...

淨界法師《唯識學概要》名言分享【圖】

《唯識學概要》名言分享...

當念佛間斷之時，有三種痛加鞭策的方法

問：修念佛法門，貴在念念相續不間斷，我也很想能達到這種工夫。奈何自己定力尚未成...

對於學佛的青年，怎樣突破父母輩的阻礙

問：到極樂世界後，在六道所造的惡因還會繼續受果報嗎？對於學佛的青年學子來說，...

我們本來是清淨的，怎麼染上了貪瞋癡的

問：我們知道了通過念佛，與佛感應道交，能去到彼岸；知道了去向，知道了發願的重...

反聞聞自性有沒有修持的具體方法

問：請益法師，如何理解六根就是一根一心，把心貼在一心上，就用根了不用識了這句...

往生時會出現什麼景象

問：請問法師，往生時會出現什麼景象？為確保往生，命終前心理上，事務上需要做哪...

皈依會不會有副作用

問：假如帶非常小的孩子皈依，根本不知這小孩以後長成什麼樣，善根如何，福德因緣...

一切諸法，唯依妄念，而有差別

一切諸法，唯依妄念，而有差別。若離忘念，則無一切境界之相。這句話非常重要，這...

如何修不淨觀與無常無我觀

大乘起信論它對因緣所生法的觀，主要是提出兩點：一個是不淨觀，來對治貪愛的煩惱；...

四十八大願——(第17願)諸佛稱名讚歎

設我得佛，十方世界無量諸佛，不悉諮嗟稱我名者，不取正覺。意謂：我成佛時，十方...

四十八大願——(第16願)國中無不善名

設我得佛，國中天人，乃至聞有不善名者，不取正覺。我成佛時，在我的剎土中，國中...

這樣去做，能得一切天人擁護

【復白佛言。世尊。未來世中。若有善男子善女人。於所住處。有此經典及菩薩像。是人...

出家作比丘尼的障礙

汝但諦思，自知取捨。至於不能出家，即欲捨命，此念雖烈，此心實癡。今之尼僧，誰堪...

樹立素食的正知見

問：請益法師一個問題，世間有這樣的觀點，認為維生素B12只能從動物蛋白中獲得...

一世精勤，功超累劫

其王即時以國付弟，與夫人二子，並諸眷屬，於佛法中，出家修道。王出家已，於八萬四...

淨土宗的關鍵就在這個地方

淨土法門，如果你有志於解決生死問題，大概是我們末法時代唯一的方法了，沒有其它方...

內賊不把門打開，外賊是進不來的

在美國有兩個法師，一個叫恆朝法師，一個叫恆實法師。諸位有人聽過了。他出家以後就...

單持佛號力量小，兼持咒語力量大，這是怎麼回事

問：頂禮法師，也有一種說法，單持佛號力量小，兼持咒語力量大，這是怎麼回事兒？...

【佛學漫畫】禪宗二祖慧可大師

禪宗二祖慧可大師...

你是滅色取空，還是離相清淨

假觀的智慧，第一個就是相狀。因為如是相，你才能夠產生習性的造作，最後產生自體，...

【推薦】把所有的願望願景，寄託在這句佛號

【平時思惟：一、罪障深重，求出無期；二、彌陀大願，必定救拔；三、無常迅速，把握...

一家人，各有各的業力

我們無始劫以來，眾生的第八識有很多很多的這個界，這個界呢，就是善惡有漏無漏的種...

弘法人士一定要有自知之明

問：師父慈悲，弟子有一想法請開示，我認為弘法人不要老以自己為榜樣來勸化眾生，...

【推薦】能往生的人的資格是什麼

問日：天親菩薩迴向章中，言普共諸眾生，往生安樂國，此指共何等眾生耶？答曰：案...

靜坐念佛如何對治昏沉

問：末學是去年剛知道的念佛法門，平時比較喜歡靜坐念佛，但是經常容易昏沉、打磕...

關於僧人還俗問題三則

告青年苾芻（比丘）之還俗者近年以事變紛乘，居各種地位者，每每因不安而有變動，...

【佛學漫畫】靈峰蕅益大師

靈峰蕅益大師...

禪是佛心，這句名號就是阿彌陀佛的心

問：有師父提倡禪淨雙修，強調戒定慧，主張打坐，要學祖師由禪入淨。請問禪淨雙修...

為什麼要讀誦大乘方等經典

為什麼我們要讀誦大乘方等經典？一切大乘經典都是由佛的大慈悲心、實相般若所流現出...

專注這句佛號，不管念頭怎麼樣

問：弟子時常靜坐念佛很攝心，但是在念佛堂、唱佛號時，容易出現各種念頭。當心進...

居士團體可以稱為「六合敬僧團」嗎

問：在家居士團體稱六合敬僧團，這在律上如不如法？天因法師答：在家居士不能...

十念念佛以及迴向之法

念佛的方法，比較常用的有觀像念佛和持名念佛，觀像念佛的方法，即注目專緣阿彌陀佛...

佛教徒缺的就是信心

居士：印祖說過：急切紛擾，久則或致失心。請師父詳細說一說。因為曾經有個法師講...

人生得不償失，快樂跟痛苦不成比例

我們建立一種憶佛、念佛的信心，那怎麼憶念？這個方法應該怎麼做？我們希望臨終的時...

世之最可愛惜者，莫過光陰

【原文】世之最可珍重者，莫過精神。世之最可愛惜者，莫過光陰。一念淨，即佛界緣...

別人修行有困難時，應適當拉他一把

佛說是妙莊嚴王本事品時，八萬四千人遠塵離垢，於諸法中，得法眼淨。佛說是妙莊嚴...

你有三分的修行，佛菩薩就會給你七分的感應

世尊！若有菩薩得聞是陀羅尼者，當知普賢神通之力。若法華經行閻浮提，有受持者，應...

把彌陀的功德轉成自己的功德

【若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛，去佛不遠，不假方便，自得心開。如染香...

業相與淨相

在修懺悔的過程中，原本潛伏在我們心中的業障、煩惱障會被翻騰出來。翻騰出來的這個...

四十八大願——(第15願)壽命修短隨意願

設我得佛，國中天人，壽命無能限量。除其本願，修短自在。若不爾者，不取正覺。我...

四十八大願——(第14願)聲聞廣多無量願

設我得佛，國中聲聞，有能計量，乃至三千大千世界眾生，悉成緣覺，於百千劫，悉共計...

四十八大願——(第13願)佛壽命無有限量

設我得佛，壽命有限量，下至百千億那由他劫者，不取正覺。我成佛時，壽命無有限量...

天台智者大師

智者大師，是天台宗的祖師了。隋是他生活的年代，實際上，陳朝、隋朝都是智者大師弘...

生起觀照力，減少遍計執

有人說你去讀《大般若經》六百卷，你把它讀過幾次，你自然就開悟了。為什麼會開悟呢...

《華嚴經》的四種法界

這個《華嚴經》的境界呀，談四種法界。事法界，就是從隨緣生起的現象界，他有種種的...

身體有病很重視，心有病誰來重視

一般的人都會注意自己的身體，身體有點發燒啦，有點疼痛啦，有點不舒服啦，就趕緊要...

以四種行門來攝受教化眾生

四攝法是大乘菩薩的法，以四種行門來攝受眾生，教化眾生。第一是佈施。佈施、愛語...

知足常樂，忍耐則心安

人生來的是那麼的偶然，父母沒有與其商量就把人帶到這苦難的世界。其實並不偶然，一...

境界、知見、正命

一、境界佛教中有言：淨化身心，轉染成淨，轉迷為悟。染的是外境（事物），迷的也...

是誰在流轉三界

我們講到五蘊的主人，藕益大師在《靈峰宗論》中他曾經對我們修行人他提出了一個問題...

戒法的功能

《業疏》云：戒是警意之緣也。以凡夫無始隨妄興業，動與妄會，無思返本；是以大聖...

天魔出現往往有這幾個特色

一般我們除非深入教理，否則很難從魔所說的相似法教理當中去判斷邪正。但是魔要出現...

《信心銘》中的用功訣竅

三祖僧璨大師的《信心銘》，是我們在日常生活中觀照自心的一個最好的修行口訣。按照...

僅僅了解道理是不夠的，一定要生起觀照

下面這一段庚二，誡勸，作一個告誡跟勸修。這當中有兩段：第一個，誡徒聞無功；第二...

務實地去面對人生果報

佛法認為過去發生的事情是不能改變的，但是你未來有無量的希望。你未來要何去何從，...

痛苦的果報，都是由錯誤的思想產生的

在依他起性當中，依他所執的遍計執是沒有的。這個地方我說明一下。在依他起當中所產...

為何玄奘法師臨終亦有病苦

汝母何以病不見愈，蓋以宿業所致，殆轉重報、後報為現報、輕報，於此時以了之乎？ ...

對於善法不要得少為足

菩薩面對一切的善法，必須如貧得寶想，無有厭足，多多益善！我個人親近過幾個老和尚...

「我」都不是實在的，還會自私嗎

《大品般若》說：菩薩摩訶薩住二諦中，為眾生說法。吉藏大師在《大乘玄論》裡邊的解...

一個人會造業，一定是先有一個思想

此中說緣起者。如說：言熏習所生，諸法此從彼，異熟與轉識，更互為緣生。生命...

沒有生死心，你不可能有菩提心

三登九上，百城煙水，不憚其勞，念念了當大事。所以古人他們願意參訪善知識。三登...

禪宗二祖慧可大師的傳奇一生

二祖慧可大師，俗姓姬，虎牢（又作武牢，今河南成皋縣西北）人。其父名寂，在慧可出...

迴光返照，不隨妄轉

是故阿難，汝雖歷劫憶持如來秘密妙嚴，不如一日修無漏業，遠離世間憎愛二苦。既然...