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藏教七階

藏教,即三藏教,為小乘教之別稱;略,指階級次第。藏教七階,即三藏教菩薩修行之次第。據大明三藏法數卷三引天台...

藏理

指如來藏之實理。摩訶止觀卷十下(大四六·一三九下):「實相即如來藏,無量客塵覆此藏理,修恆沙法門顯清淨性。...

藏殿

指兼有經藏(指經堂)與看經堂之樓殿。經藏,指供奉有佛像,或舉行祝聖之儀式,或應施主之請而行誦經之處。看經堂...

藏經紙

指一種具有光澤之硬黃繭紙。又稱藏經箋、金粟箋。為浙江海鹽縣古剎金粟寺書寫藏經時所用之紙。據稱該寺有藏經千軸...

藏經閣

指收藏經典之殿堂。有經庫、經堂、經房、經廚、一切經藏、經閣、藏閣、藏殿、法寶殿、修多羅藏、大藏經樓、經藏等...

藏塵

乃顯示華嚴經所說之佛身具有重重無盡之相而不可思議。全稱十蓮華藏世界海微塵數。又稱十蓮華藏塵數、十華藏塵。即...

藏論

巴利名 Petakopadesa。摩訶迦旃延(巴 Mahākaccāyana)造。本論以十六範疇、五方法、...

藏頭白海頭黑

禪宗公案名。又作馬祖黑白。即以唐代僧馬祖道一與其嗣西堂智藏、百丈懷海之間的機法為主題之公案。藏指西堂智藏,...

薩他泥濕伐羅國

薩他泥濕伐羅,梵名 Sthāne?vara。中印度古王國。位於秣菟羅國東北。即今恆河支流朱木訥河(Jumn...

薩帝畢利多法會

(Satipirita)為斯里蘭卡(錫蘭)佛教徒日常之最大法會。該法會連續舉行七天,主要在祈求豐收等,故亦...

薩迦寺

薩迦,西藏名 Sa-skya 。位於西藏日喀則西南,為喇嘛舊教之大寺院。該地方為白色土(藏 sa-dkar...

薩迦派

西藏名Sa-skya-pa。西藏佛教新派(藏 Gsar-ma-pa)之一,屬喇嘛舊教(紅教)之一。創始者為...

薩迦耶見

梵語 satkāya-drsti 。音譯為薩迦耶達利瑟致。薩迦耶,梵語 satkāya,又作薩迦邪、颯迦耶...

薩般若

梵語 sarvaja。又作薩芸然、薩婆若、薩婆若多(梵 sarvajatā)。意譯為一切智。指了知內外一切...

薩婆多部律攝

凡十四卷。印度勝友撰,唐代義淨譯。收於大正藏第二十四冊。又稱根本薩婆多部律攝、有部律攝。本書解釋有部之戒本...

薩婆多部記

凡五卷。南朝梁代僧祐撰。本書記載薩婆多部十誦律師資相承九十餘人之事蹟,故又作薩婆多師資傳。係有關薩婆多部之...

薩雅山

(?~1931)緬甸僧。於一九二○年代從事政治活動,參加緬甸人民團體總會。一九二八年曾任總會農民狀況調查委...

薩埵

梵語 sattva,巴利語 satta。又作薩多婆、薩和薩、薩婆薩埵、薩怛嚩、索埵。含有存在、生、實、真、...

薩埵剌闍答摩

為數論二十五諦中自性諦之三德,即喜、憂、闇三德。薩埵(梵 sattva),勇健之義,其體為喜。剌闍(梵 r...

薩蒂

梵名 Satī。(一)為印度神名。達剎(梵 Daksa)之女,魯達羅(梵 Rudra)之妻,因父親與丈夫爭...

薩達馬提波羅

巴利名 Saddhammajotipāla。初名 Chapata。西元十二世紀緬甸之學僧,蒲甘派(巴 P...

薩滿教

(Shamanism)為原始宗教之一種晚期形式。廣義而言,亦包括未開化社會之精靈崇拜(Animism),乃...

薩噶達瓦

為西藏佛教紀念釋迦牟尼佛降生之節日。意譯為氐宿月,即指二十八宿之氐宿出現之月份。以每年藏曆三月三十日至四月...

薩羅縛奢

梵語 sarvāsā。意譯作要願。謂求事之願心。大日經義釋演密鈔卷五(卍續三七·五六下):「要之願,梵語薩...

薩罹難迦羅

(1698~1778)巴利名 Saranajkara。為十八世紀錫蘭僧。為錫蘭佛教復興運動之領袖,錫蘭佛教...

藍吉富

(1943~ )台灣南投人。東海大學史學研究所畢業。歷任中興、東海、文化等大學歷史系講師、佛光山中國佛教研...

藍宇

猶言伽藍堂宇,即指佛寺。(參閱「伽藍」2769) p6595...

藍俊多傑

(1284~1339)西藏名 Rav-byuv rdo-rje,意譯為自生金剛。又作 Rav-byuv-b...

藍毗尼園

藍毗尼,梵名 Lumbinī,巴利名同。意譯為花果等勝妙事具足、樂勝圓光、解脫處、可愛、花香、斷、滅、鹽。...

藍婆

梵名 Lambā。為法華經所說守護法華行者的十羅剎女之一。正法華經卷十總持品譯為結縛。其形如藥叉,著青衣,...

藍摩國

梵名 Rāmagrāma,巴利名 Rāmagāma。為位於中印度迦毗羅衛城東方之國。又稱羅摩村、羅摩伽國、...

藉通開導

通,指通教,為天台宗所立化法四教之一。據四念處卷二載,通有三義,其中,第三之通別通圓,即為藉通開導。謂借通...

薰努貝

(1392~1481)西藏名 Gshon-nu-dpal。又音譯為雄努剖。意譯為童子吉祥。為迦爾居派之僧。...

薰修

又作熏修。薰謂薰染,修謂修行。以德修身,如以香薰衣,故稱為薰修。大乘智印經卷一(大一五·四七五中):「若諸...

薰習

梵語 vāsanā 或 pravrti, abhyāsa。又作熏習。略作薰。如人以香氣薰附衣服,染淨迷悟諸...

薰陸香樹

薰陸,梵語 kunduru。又作君杜嚕香樹、君柱魯香樹、杜嚕香樹。學名 Boswellia thurife...

薦亡幡

又作命過幡。指於人臨終而未終之時,掛於寺塔表剎(幢杆)上之黃幡。蓋以命終之人,中陰身如小兒,罪福未定,故造...

梵語 mraksa,巴利語 makkha。心所(心之作用)之名。為俱舍七十五法之一,唯識百法之一。即恐名譽...

覆手向下合掌

密教十二合掌之第十一。即二掌俱覆,二拇指相並,以二中指之指頭相觸接。所謂十二合掌乃合兩掌所作之十二種印相。...

覆墓

於屍體安葬後第三日之掃墓,稱為覆墓。釋氏要覽卷下(大五四·三○九下):「殯後三日,再往墓所,謂之覆墓。杜氏...

覆器

指器具之口朝下。據大智度論卷十五載,佛陀以覆器之譬喻訓示其子羅睺羅。謂轉覆之器具,雖注水而不入;以之比喻無...

覆講

又作覆述。聞師講授後,弟子能重述其師之所講者,稱為覆講。法華玄義卷六下(大三三·七六一中):「彼佛八千劫說...

羅睺羅阿修羅

梵名 Rāhuasura。略稱羅睺阿修羅。四種阿修羅王之一。羅睺羅意為障月,以此阿修羅王與帝釋作戰時,手能...

謹哦瓦

(1038~1103)西藏名 Spyan-sva-ba。西藏佛教迦當派僧。幼年出家。年二十,往魯任寺從洛姆...

豐子愷

(1898~1975)浙江崇德人。浙江杭州第一師範畢業。曾從弘一大師習畫,深受大師器重。後赴日本深造。返國...

豐干

唐代僧。又作封干。善作詩。與寒山、拾得併稱國清寺三隱。剪髮齊眉,穿布衣,身長七尺餘。初居天台山國清寺,晝任...

豐財菩薩

豐財,梵名 Bhogavatī。即福德、尊貴之意。又作資財主菩薩。乃密教胎藏現圖曼荼羅觀音院第三列第三位,...

梵語 pravrtti。(一)意為生起,謂依因緣生起。一般有轉起、轉生等用語。[成唯識論卷二] (二)使回...

轉凡為聖

禪林用語。又作轉凡入聖。與「轉迷開悟」同義。謂轉凡夫迷妄之狀態而入於聖者開悟之境界。(參閱「轉迷開悟」66...

轉女成男

轉女身成男子之意。與「變成男子」同義。蓋印度自古以女人非法器,自中阿含卷二十八瞿曇彌經為始,繼之大小乘諸經...

轉化

猶言遷化,遷轉教化於他土。或作遷轉變化之義,謂命終時由娑婆世界轉生於淨土。無量壽經卷下(大一二·二七三中)...

轉心

為「隨轉心」之對稱。轉,為梵語 pravrtti之意譯,謂法之生起。將作業時,為因而能引發表業、無表業之心...

轉生

(一)梵語 jātiparivartah。謂死於此處,而生於彼處。又作換世、輪回轉生。大智度論卷十六(大二...

轉衣

日本佛教用語。意為由黑衣轉為色衣(黑色以外有色彩之法衣)。於禪家,出任大剎之住持,稱為轉衣。又作更衣、瑞世...

轉依

梵語 ā?raya-parivrtti 或 ā?raya-parāvrtti。轉所依之意。又作所依已轉、變...

轉岸

(1882~1970)福建惠安人,俗姓劉。年二十二,禮喜敏法師出家。越三年,在福州湧泉寺受具足戒。旋返泉州...

轉法輪

梵語 dharma-cakra-pravartana,巴利語 dhamma-cakka-ppavattan...

轉法輪印

梵語 dharmacakra-mudrā。為象徵轉法輪之印相。此印表以法輪摧破煩惱,使身心清淨。又作法輪印...

轉法輪法

以轉法輪菩薩為本尊,為安穩國界,摧破諸魔怨敵而修之秘法。又作車水輪法、摧一切魔怨法、摧魔怨敵法。修此法時,...

轉法輪相

八相成道中之第七相。即指釋尊自成道至入涅槃間說法之相。[十地經論卷三、大乘起信論](參閱「八相」289) ...

轉法輪節

錫蘭及東南亞南傳之上座部佛教國家的佛教節日。又稱「七月供養節」。於每年七月之月圓日舉行,以紀念佛陀在鹿野苑...

轉法輪蓋

又稱人天蓋、白蓋。懸吊於法堂中說法者高座之上者。起源於古印度為遮蔽強烈日照及防雨用之傘蓋,後為寺宇莊嚴具之...

轉計

因明用語。計,即計度分別之義,或指計度分別所立之宗義。於因明對論中,若宗義為對方所難,因而遂轉變其宗義,稱...

轉根

轉根性之意。又作增進根。謂調練根性,轉鈍劣之性而得勝利之根。即由聲聞、緣覺之根性轉為菩薩之根性。又由男根轉...

轉起

轉,即起之義。謂有為法依因緣而生起。成唯識論述記卷一本(大四三·二四○中):「轉者,起義。隨彼彼緣,起彼種...

轉迷開悟

與「轉凡為聖」同義。轉出三界中生死之迷妄,而達涅槃覺悟之境界。亦即舍離煩惱之迷妄,而得涅槃寂靜之菩提。於佛...

轉骨

禪林喪葬儀式。入骨於塔時,由寢堂起骨向塔所,於途中回轉其位置,使之向里,並以茶湯供養亡者,此儀式稱為轉骨佛...

轉教融通

表示天台宗五時判教中第四般若時特徵之用語。全稱轉教付財融通淘汰。語出諦觀之天台四教儀。於般若會座,須菩提等...

轉欲

僧眾作法事,若有比丘無法出席,則將自己讚同眾事之慾望,告以他比丘,由該比丘傳說僧眾,此謂之「欲法」。受托之...

轉逢

(1880~1952)福建南安人,俗姓王。號海妙。年十七,禮喜敏和尚出家。二十二歲,從廈門南普陀喜參和尚受...

轉經

(一)讀誦經典。與諷經同。據高僧傳經師論之說,詠經稱為轉讀,歌讚則稱為梵音。 (二)完整誦讀一部經者,稱真...

轉經筒

西藏佛教徒祈禱所用之法物。其形狀如桶,大小不一,中貫以軸,其中裝有紙印經文,周圍刻有六字真言;以手撥之即會...

轉道

(1872~1943)福建南安人,俗姓黃。諱海青。天生聰慧,年十九,禮漳州南山寺善修禪師出家。翌年於南山崇...

轉鼓

禪林中敲鼓時,中途變換敲擊方法,稱為轉鼓。如以上堂鼓為例,修行僧依鼓聲信號出堂,是時,擊鼓即有第一會、第二...

轉語

禪林用語。隨於機宜自由自在轉變詞鋒之語,稱為轉語。於禪者迷惑不解,進退維谷之際,師家為令禪者穎解,驀地翻轉...

轉齊轉滅

轉齊與轉滅之併稱。系唯識宗關於種子說所立之名目。即轉劣性(下品)種子之劣性,成為與先天本有勝性質(中品)之...

轉輪聖王

梵語 cakra-varti-rājan,巴利語 raja cakkavattin。音譯作斫迦羅伐辣底遏羅...

轉隨轉

轉與隨轉之併稱。轉,梵語 pravrtti,即轉起,謂法之生起;隨轉,梵語 anuvrtti,謂隨彼法而生...

轉藏

(一)轉讀大藏經。轉,謂轉讀,即略讀數行之義。(參閱「轉經」6623) (二)回轉輪藏之意。將大藏經樓中納...

轉轆轆地

禪林用語。又作阿轆轆地。以車輪之旋轉,比喻圓轉無礙,自由自在之境地。碧岩錄第五十三則(大四八·一八八上):...

轉識

(一)梵語 pravrtti-vijāna。唯識宗所說轉起之前七識,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那等前七識...

轉識得智

又作轉識成智。瑜伽行派及唯識宗認為經過特定之修行至佛果時,即可轉有漏之八識為無漏之八識,從而可得四種智慧。...

轉疊

連續擊打殿鐘,由緩而趨急,稱為轉疊。[行持軌範卷三鳴物法] p6626...

轉龕

禪林喪葬儀式。送亡者至山門時,轉龕向里,以茶湯供養亡者之儀式,稱轉龕佛事。[禪林象器箋卷十四喪薦門] p6...

轉變

轉化變異之意。(一)即泛指諸法的轉化變易之相。蓋轉變說(梵 parināma-vāda)與積集說(梵 ār...

醫子喻

法華經所說七種譬喻之一。又作醫師喻。某良醫因事至他國,其諸子誤飲毒藥;迨父還,取好藥濟諸子,諸子有尚未失心...

醫方明

梵語 cikitsā-vidyā。又作醫明、醫方論(梵 cikitsita)。五明之一。系古印度解說有關疾...

醫王

(一)佛菩薩之尊稱。佛、菩薩能醫治眾生之心病,故以良醫為喻,而尊稱為醫王。蓋凡夫自無始以來,因煩惱之故,沉...

醫喻經

全一卷。北宋施護譯。收於大正藏第四冊。內容以世間良醫具有四法成就比喻如來以四諦法療治眾生諸病。世之醫王所具...

羅睺羅跋陀羅

梵名 Rāhulabhadra。略稱羅睺羅多、羅睺羅。為付法藏第十六祖。印度迦毗羅國人,姓梵摩。與龍樹為同...

鎖口

言語所不及,稱為鎖口。又佛法甚深之妙理,非言語所能說明,稱為鎖口訣。虛堂錄卷四(大四七·一○一八上):「遂...

鎖喃嚷結

明代僧。西域人。出家於高昌國答辣法藏寺,師事無上法王圓通至勝佛之弟子嘛喝寶利。後來中國,因欽仰明憲宗之國師...

鎖龕

禪林喪葬儀式。又作蓋棺。即死者遺骸納棺加蓋封閉之儀式。亡僧入殮前,棺自寢堂移至法堂,延請僧眾為作佛事,事畢...

鎮守

又作鎮主。指守護寺院等之神祇。印度自古即有此類神祇,如四天王等。於中國,伽藍守護神、土地神乃保護寺院建築或...

鎮海寺

位於山西台懷鎮之南約半公里處,面臨清水河之五台山中麓。正殿前懸有清康熙五十年(1711)所立之「御制鎮海寺...

鎮國道埸

修仁王護國法,為祈願鎮護國家所建立之念誦道場。又稱鎮國念誦道場、鎮護國家道場。如唐代長安青龍寺即屬其例。於...

鎮將夜叉法

鎮綏戰亂之金剛夜叉秘法。為日本台密山門五個大法之一。此法系唐代順曉阿闍梨授予日本傳教大師,復由其傳往日本。...

鎮澄

(1547~1617)明代華嚴宗僧。河北宛平人,俗姓李。字空印。幼聰慧,十五歲投西山廣應寺引公為沙彌,勤侍...

鎮頭迦樹

梵語 tinduka, tindu, tinduki, tindula,巴利語 tinduka, tind...

鎮護國家

藉教法鎮護國家之謂。亦指止國難、降伏怨敵、安泰國家而講讀經典或修法。此係源自仁王般若經及金光明經而來之思想...