佛弟子文庫 > 般若文章(第2頁)
佛祖出世。說般若之法。教人修行。必以般若為本。般若梵語。華言智慧。以此智慧。乃...
佛法能完成究竟圓滿的德行，他的特質何在？佛化道德的特質在般若。 梵語般若，華語...
諸同學！應無所住，而生其心，這兩句經，是金剛經中最緊要的關節，今略說之。 金剛...佛法的體驗應該從何處得入呢？這是每個學佛者都關心的問題。 世間的人，總是帶著有所得的心生活著。他們不停地追...
世間人書念得多，接觸的事物多，看得多、想得多、觀念論點多，遇事好辯，說得天花亂...
禪宗由達摩傳入中國之初，以《楞伽》印心。自四祖後，《金剛經》逐漸取代了《楞伽經...
今天與大家分享的題目是：《心經》與生活禪。既然是講《心經》，請大家一起來念摩訶...
般若有三個方面，第一是具大智慧，第二是有大悲心，第三包括菩薩的方便行。這個般若...我們的心本和太虛一樣，心包太虛，量周沙界。現在卻局限於由我執構建的狹隘境界中。學佛，就是要粉碎我執建立的城...以般若波羅蜜多命名的經典，其中，玄奘翻譯的六百卷般若經部頭最大。《心經》、《金剛經》都屬般若系統的經典。玄...我們在世間上為人處事，都要講求效能、功用。正如賺錢有什麼用？讀書有什麼用？賺錢不但能解決生活許多問題，而且...影響中國佛教最深遠的思想有二：一是有宗，以「緣起論」觀點而主張因緣所生法為實有；二是空宗，依般若經論而觀於...問： 色不異空，空不異空，色即是空，空即是色是何義？ 濟群法師答： 色是指物質現象，至於空，在一般人觀念中...空(梵語為sunya)，大乘佛法最根本的原理即是空義，如來說空的道理，是要令眾生破迷啟悟，是轉凡入聖的關鍵...問： 色不異空，空不異色，色即是空，空即是色是何意？能舉例說明嗎？ 濟群法師答： 色，代表物質的存在。空，...問： 色不異空和色即是空有什麼區別？ 大安法師答： 這是《心經》的兩句經文。色就是身體與森羅萬象的色法，是...（一）淨化人心 心靈環保便是人心的淨化，由人心的淨化，推展到社會環境及自然環境的淨化，始能落實、普遍、持久...六祖聞客誦金剛經有省，謁黃梅五祖，為說金剛經而大徹大悟，佛門佳話，人盡皆知。其後歷代聖賢，從金剛經及六祖壇...1．云何應住？云何降伏其心？ 2．若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。 3．菩薩於法，應無所住行...【《心經》者何】 《心經》，具稱《般若波羅密多心經》，是佛教經論中文字最為簡煉，而內容又極為豐富的一部典藉...【如來滅後，後五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實，當知是人，不於一佛二佛三四五佛而種善根，...禪宗自四祖後，《金剛經》逐漸取代了《楞伽經》的地位，四祖道信勸人念摩訶般若波羅密（《指月錄道信傳》卷四）。...觀身非身，鏡像水月。觀心無相，光明皎潔。 一念不生，虛靈寂照。圓同太虛，具含眾妙。 不出不入，無狀無貌。百...對於我們很多人來說，如何修智慧、修般若這一塊是非常陌生的，而這一塊確實是佛教的精髓所在。佛的一代時教，講法...一 空為大乘深義 佛，是由於覺證空性而得自在解脫的。所以從覺證來說，空是一切法的真實性，是般若菩提所覺證的...世間沒有中庸，無相才是真正的中庸；心無所住就是中庸；空一切法才是中庸之道。 有信徒問我：心要安住在哪裡？我...在禪堂裡是選佛的地方，是種功德福田的地方。所謂若人靜坐一須臾，勝造恆沙七寶塔。為什麼要這樣說呢？因為在外邊...（合掌）南無本師釋迦牟尼佛（三稱） 諸位法師、諸位護法居士，今天是我們講《金剛經》的第一天，我們將用三天的...各位法師、各位居士： 承蒙慧雄大和尚的盛情邀請，來到新加坡毗盧寺跟大家交流、探討《維摩詰經》中的入不二法門...各位法師、各位護法居士： 今天，陰雨綿綿，但雨水阻擋不住各位求法的熱情，我們數千人濟濟一堂，這都得感激佛陀...不住於相，相的意思在《金剛經》中講得很清楚，即不住於我相、人相、眾生相、壽者相而行佈施。拿什麼來做佈施呢？...凡所有相，皆是虛妄，前面已經做了一些說明，進一步談有相這個相是什麼？《金剛經》中提到四種相：我相、人相、眾...有因緣碰到佛法的人，也想修行，但是，卻認為自己很行，起大我慢，別人稍微看法跟他不一樣的，就說別人是魔，好像...一、心中無事，不受干擾 默，是不要將一切現象，當成與你有關係，所以任何現象不會干擾到你，這就是「放捨諸相」...菩薩因為已到無所求無所得的程度，那是依靠般若波羅蜜多的力量所致。由於般若的空慧，已將一切自我的執著掃蕩清淨...智慧不產生作用時，菩薩和眾生是一樣的；智慧產生作用時，對菩薩自己來講是斷除一切煩惱，對眾生來講是菩薩普度一...前言 佛教是舉世公認的世界宗教之一，但是佛教的教義和其它宗教教義有所不同。一般宗教把世界歸於一個主宰者，宇...如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食...我們上一次談的是生死的問題，今天我們講的是《六祖壇經》的般若品第二，是非常非常重要的本性上的東西，這個是修...眾生方寸心即佛 不欠絲毫如來同 無量劫來聲與色 染習流注著不休 不知四大念遷流 若悟般若菩提現 秒妙用功念...著相修行百千劫，無相修行剎那間。 若能萬法盡捨卻，頓悟入道須臾間。 無說無示無來去，生死涅槃無距離。 菩提...
不識本心，學法無益 諸位大德、在家居士，大家阿彌陀佛。看到佛學院蒸蒸日上，真是...此經題稱般若者何？乃梵語也，此雲智慧。稱波羅蜜多者何？亦梵語也，此雲到彼岸。謂生死苦趣，猶如大海，而眾生情...般若波羅蜜多心經 般若，此雲智慧，即神悟玄奧，妙契真源也。 波羅蜜多，此雲彼岸到，即由此妙慧，翻生死過盡至...大乘本生心地觀經...金剛能斷般若波羅蜜經(笈多譯本)...金剛般若波羅蜜經(留支譯本)...大般若波羅蜜多經般若理趣分...大乘造像功德經...大乘理趣六波羅蜜多經...實相般若波羅蜜經...大乘理趣六波羅蜜多經安忍波羅蜜多品...大方廣佛華嚴經修慈分...文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經...大乘本生心地觀經報四恩品...能斷金剛般若波羅蜜經（義淨譯本）...普遍智藏般若波羅蜜多心經...佛說聖佛母般若波羅蜜多經...仁王護國般若波羅蜜經...金剛般若波羅蜜經（真諦譯本）...摩訶般若波羅蜜大明咒經...善財童子參觀自在菩薩章...能斷金剛般若波羅蜜多經...金剛寶懺 旃陀羅引 昔有旃陀羅，日殺千羊，販肉自活。經過寺中，拾得一紙，有三千佛名，隨奉歸家供養。當日媳生...善男子！於此南方有山，名補怛洛迦，彼有菩薩名觀自在，汝詣彼問菩薩云何學菩薩行、修菩薩道。」 爾時，居士因此...金剛經感應分類輯要 蓬萊王澤泩巨川甫編集 子婿孫天錦雲卿繕寫 延壽 梁。天監中。琰法師。居長安招提寺。十一...念經儀式 若有人受持金剛經者。先須淨手焚香開卷。至心念淨口業真言。淨法界真言。各三遍。然後啟請八金剛。四菩...已申如實不空義 如如演說不取著 攝彼名句及文身 融歸一念成觀行 金剛者，喻現前一念心也。譬如金剛，體則無上...南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經一卷 兼授無相戒弘法弟子法海集記 惠能大師...明菩薩沙彌智旭述 此直指吾人現前一念介爾之心。即是三般若也。夫心佛眾生三無差別。但以生法太廣。佛法太高。初...釋摩訶般若波羅蜜經覺意三昧 隋天台智者大師說 門人灌頂記 辯法相第一 夫行人欲度生死大海。登涅槃彼岸者。必...略明般若末後一頌讚述 唐三藏法師義淨述 義淨因譯無著菩薩般若頌釋訖。詳夫大士判其九喻。可謂文致幽深。理義玄...金剛般若論會釋卷第一 大乘基撰 一部分三。初敬所師。敘標作意。次科宗義。正釋經文。後嘆愚深法成隱滅。初中三...御製心經序 二儀久判。萬物備周。子民者君。君育民者。法其法也。三綱五常。以示天下。亦以五刑輔弼之。有等凶頑...般若心經略疏連珠記上 立斯題者。示無胸臆爾。謂此記文。是皆佛祖之靈蛇夜光赤野丹淵明月虧全者也。第以朱絲金縷...般若波羅蜜多心經略疏(並序) 唐翻經沙門法藏述 夫以。真源素范。沖漠隔於筌罤。妙覺玄猷。奧頤超於言象。雖真...佛說般若波羅蜜多心經讚 沙門 測撰 將釋此經四門分別。一教起因緣。二辨經宗體。三訓釋題目。四判文解釋。 言...般若波羅蜜多心經幽讚卷上 大乘 基撰 讚曰。今為有情結習所蔽。敬受邪教誹毀大乘。於空有經如言計著隨印所解互...仁王護國般若波羅蜜多經疏第一上 青龍寺翻經講論沙門良賁奉 詔述 稽首無上覺 體遍相圓明 應現塵沙身 ...仁王般若經疏卷上一 吉藏法師撰 佛說仁王護國般若波羅蜜經序品第一 所集不同隨流各異不能具出。天台智者於眾經...仁王護國般若經疏神寶記序 易於通經難於作記。欺佛也。易於作記難於通經。欺祖也。愚於佛祖之道不敢欺。而或有述...仁王護國般若經疏序 朝請郎飛騎尉賜緋魚袋晁說之撰 陳隋間天台智者。遠稟龍樹。立一大教。九傳而至荊谿。荊谿後...佛說金剛般若波羅蜜經略疏卷上 唐至相寺沙門智儼述 將欲釋文先於文首作五門分別。一明教興所由。二明藏攝分齊。...金剛般若波羅蜜經註解 姚秦三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯 大明天界善世禪寺住持(臣)僧(宗泐) 演福講寺住持(臣...金剛般若經疏論纂要(並序上) 京大興福寺沙門宗密述 長水沙門子璿治定 鏡心本淨像色元空。夢識無初物境成有。...刊行金剛般若經讚述序 般若六百卷。以金剛為精髓所謂深妙玄約。群聖猶迷。非虛言也。在昔無著稟偈於彌勒。天親受...金剛般若經序 胡吉藏法師撰 金剛般若波羅蜜經者。斯乃是三觀之虛明。一實之淵致。昔仙人苑內未燿此摩尼。今長者...金剛般若經疏 隋天台智者大師說 略釋經題。法譬標名。般若幽玄。微妙難測。假斯譬況以顯深法。金即三義。一寶中...大般若波羅蜜多經般若理趣分述讚卷第一 大慈恩寺沙門 基撰 稽首離性相 心言本空寂 常住真三寶 及我...大乘法界無差別論一卷(一名如來藏論) 堅慧菩薩造 大唐于闐三藏提雲般若譯 法界不生亦不滅 無老病死無蘊...大乘法界無差別論 堅慧菩薩造 大唐于闐三藏提雲般若等譯 稽首菩提心 能為勝方便 得離生老死 病苦依...唯識論一卷(一名破色心論) 天親菩薩造 後魏瞿曇般若流支譯 唯識無境界 以無塵妄見 如人目有瞖 見...般若燈論釋序 釋慧賾述 般若燈論者。一名中論。本有五百偈。龍樹菩薩之所作也。借燈為名者。無分別智。有寂照之...佛母般若波羅蜜多圓集要義論 大域龍菩薩造 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫臣施護等奉 詔譯 歸命妙...佛母般若波羅蜜多圓集要義釋論卷第一 三寶尊菩薩造 大域龍菩薩造本論 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜...聖佛母般若波羅蜜多九頌精義論卷上 勝德赤衣菩薩造 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉 ...金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論卷上 功德施菩薩造 唐中天竺國沙門地婆訶羅等奉 詔譯 稽首能悟真實法 ...能斷金剛般若波羅蜜多經論頌一卷 無著菩薩造 唐三藏法師義淨奉 制譯 勝利益應知 於身並屬者 得未得不...能斷金剛般若波羅蜜多經論釋卷上 無著菩薩造頌 世親菩薩釋 三藏法師義淨奉 制譯 此經文句義次第 世無明...
無相、無住、無念是般若法門的三大要領。在性空、無所得理念的指導下，契入諸法實相...
憨山大師論般若
佛化道德的特質在般若
應無所住，而生其心
佛法的體驗應該從何處得入
世智辯聰與般若智慧
《六祖壇經》的般若思想
《心經》與生活禪
般若與人生佛教
關於「空」的認識
《心經》的般若正觀
「般若」對我們人生的妙用
空與有
「色不異空,空不異色」是何義
「空」的含義
「色不異空,空即是色」是何意
「色不異空」和「色即是空」有什麼區別
《金剛經》的心靈世界
持誦金剛經得定要訣
金剛經的40句名言
濟群法師《心經的人生智慧》
濟群法師《金剛經的現代意義》
濟群法師《六祖壇經的般若思想》
憨山大師《觀心銘》
大安法師：般若智慧
印順法師《大乘空義》
慧律法師：心無所住就是安住
宣化上人：要修無相的功德
慧律法師《金剛經》
靜波法師：入不二法門品
星雲大師《從金剛經說到般若空性的研究》
聖嚴法師《不住於相而行佈施》
聖嚴法師《無我無相,功德無量》
慧律法師《念佛人不要忽略般若智慧的重要》
聖嚴法師《凡所有相，皆是虛妄》
聖嚴法師《心無罣礙》
聖嚴法師《照見五蘊皆空》
星雲大師《六波羅蜜自他兩利之評析》
星雲大師《金剛經》白話文淺譯
慧律法師《六祖壇經第二品隨緣開示》
慧律和尚般若頌
慧律和尚頓悟自性偈頌
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
印光大師
慧律法師
善導大師