佛弟子文庫 > 因緣文章(第2頁)
現在這個地球，有六十五億人口，能夠念他的名號，跟他結上緣的，很少很少，不多。這...
釋迦牟尼佛在印度出世時，當時的印度是一個文化非常發達的國家。以佛教的說法，當時...
一歷耳根，永為道種，大士所以捨全身求半偈也。 佛陀，大慈悲的佛陀在臨走之前，把...
我們不能在因緣所生的一念心識去跟妄想對治，你不是它對手，因為這個妄想是它的活動...
大智度論問。若一切諸法空如幻。何以故。諸法有可見可聞。可嗅可嘗。可觸可識者。若...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園說法時，在此城中有一位婆羅門，以耕田為業，娶了門當戶對...
我們生命中一直主導我們的業力到底是怎麼回事。我們常常說萬般皆是業，半點不由人，...
佛陀轉法輪以後，既然示現是一個凡夫，就必須要示現老病死，這個才是正常的情況，所...
若知自性是眾生，故願度脫，自性是佛道，故願成就。 這種人是不簡單，他知道《楞嚴...
昔時，佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍。一日，舍利弗與大目犍連二位尊者於受食前，先觀察...
《法華經》說：諸佛兩足尊，知法常無性。佛種從緣起，是故說一乘。就是說，作為佛陀...
以法身是以心體絕待離緣故；心的體性，這個是真實義，所以，法身亦非空無義，乃有其...
心經主要是講照見五蘊皆空，空是把五欲、八風看空。 如果把空解釋為沒有就會成為斷...
人身難得，佛法難聞。我們在輪迴中不知道漂泊了多久，今生值遇佛法，猶如盲龜遇到浮...
我們現在有的人，你不要認為你家裡的條件有多好，又有車子，又有這個那個。不行吶，...
我們佛教的正見，基本思想是建立在諸法因緣生。也就是說每一件事情都有它的道理就是...
一次，佛陀為大眾說法時，喜王菩薩請問佛陀：世尊！菩薩識知眾恩，而自發菩提心；菩...
【知因緣所生法，皆悉無常無我。】 知道我們天地萬物，都是無常法，都是因緣生因緣...
諸佛菩薩他對眾生說法的時候，他是平等的。但是由於我們眾生的因不平等，所以緣也就...
【復次觀世音菩薩。若未來世。有諸人等。衣食不足。求者乖願。或多病疾。或多凶衰。...
過去，在賢提國的精舍中，有一位年老的比丘，因為長期臥病在床，精神委頓、身體非常...
以下總結這一段，如果你聽懂了，對於禪淨雙修的修學方法你就很清楚了。 現前一念之...
說到個緣字，這個緣因，就是因緣的緣，緣得有緣。佛對無緣者，無法度脫，無緣者難度...
有人就問，我們都是業力凡夫，具足見惑思惑了，常常起現行，那麼怎麼能說到了極樂世...
若已了知彼義無者，蛇覺雖滅，繩覺猶在。 我們前面以無分別智，來破除心中對外境的...
萬事萬物各有因緣，互相資助，一體不能分開；因緣又是變化的，因果相續，法法相資。...
這個沒有時空相，我們看虛雲老和尚開示的時候，他講一件事。他說，過去有個禪和子，...
摩尼婁陀（阿那律），在佛陀為大眾開示的時候，打了瞌睡，受佛陀呵責，十分懺悔，發...
有人就問蕅益大師，既然安住一念心性，娑婆跟極樂世界都是如夢如幻，為什麼要取捨？...
昔日，佛陀的弟子舍利弗出家不久，就漏盡煩惱，證得阿羅漢果，諸比丘們都感到不解與...
我們再看對治退還。 為欲對治雖已發趣，復退還因，故立忍進波羅蜜多。退還因者，謂...
我們看看，講到出世的聖人，佛陀也給他一些建議： 非明無明、明無明盡，如是乃至非...
真本無陰 【佛告阿難：精真妙明，本覺圓淨，非留死生及諸塵垢，乃至虛空，皆因妄想...
佛陀在毘舍離獼猴河岸的重閣講堂，一日搭衣持缽，帶領眾比丘進城乞食。到了城中師子...
最近幾年，佛教界流傳，不誦《弟子規》不能往生西方極樂世界！非常奇怪！且不說，佛...
今天我們的內容是講到了緣起門的第二個理念，就叫做宿緣深。為什麼我們能聽聞到淨土...
今天我們《莫到老來方修道》，要講到關於第二個大的部分，叫緣起門。為什麼要說有極...
看四生成就。先看詳示胎生。 見明色發，明見想成，異見成憎，同想成愛，流愛為種，...
在清朝光緒年間天津河東有一個地藏庵，庵前有一戶人家。這是一座四進四出的進士宅邸...
過去在竺叉尸羅國有一座塔寺，波斯匿王時期，門柱被火燒燬，後來佛又重安立門柱，但...
問： 法師曾提到說，我們今生可能是八識田中眾多的種子中最好的種子起現行，如果沒...
我們更進一步了解，其實真妄是不二的。 佛陀剛開始是把真跟妄作一個很詳細的分別：...
理觀的智慧，特色就是安住一念心性，這是根本。 安住一念心性，我們舉一個例子來說...
我在上大學的時候，一個偶然的機緣，看了一本介紹弘一大師的書，從而接觸到佛教，一...
原文： 人之入道，各有因緣。近來甘肅一弟子，名鄭哲侯，年六十四歲。六十以前，見...
隨緣度化：我滅度後，敕諸菩薩及阿羅漢，應身生彼末法之中，作種種形，度諸輪轉。或...
離婆多，此雲星宿。父母禱星而生，遂以為名。《彌陀略解圓中鈔》 離婆多，在佛弟子...
中國的菩薩，觀音菩薩和眾生緣分最足。普賢菩薩的感應比較少見。但發現，念法華經和...
【未來世中。若有男子女人。不行善者。行惡者。乃至不信因果者。邪淫妄語者。兩舌惡...
南無阿彌陀佛。各位吉祥。 歡迎大家來道場白華庵聽法，結這個殊勝的法緣。今天給大...
我們學佛以後，有三個重點可以修學：第一個是因緣，第二個是空性，第三個就是真如，...
有人問蕅益大師說：大師！你老人家開悟了（蕅益大師二十五歲開悟，他自己承認了）。...
過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時，摩竭國中，有一位長者生了一個兒子，相貌端...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時，一日，帶領比丘們進城化緣乞食，到一巷弄中，碰見一個...
《雜寶藏經》經文： 爾時。舍衛國須達長者以十萬兩金僱人。使皈依佛。時有一婢聞長...
對親友不能太執著 親朋好友是因為各種因緣的積聚，在即生中成為親友的，因緣散了以...
因緣的聚合與離散，我們要接受無常變化的自然法則。 這種因緣的組合很正常，比如離...
好人和道人是不同的。你看外道，或者說慈善家，他們也做很多慈善事業；你學了佛法以...
佛住止在阿耨大泉時，有五百位六神通具足的大羅漢比丘隨行。有一日，佛告訴舍利弗，...
佛陀住世時，王舍城中有位長者，名為福增，已年過百歲，齒牙皆衰，老弱無力，家中大...
釋迦牟尼佛出家成道後第八年，渴思報答母親摩耶夫人生育之恩，以神通力從祇洹精舍到...
過去，佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時，有一千二百五十位比丘、上萬名諸大菩薩常跟...
大部分的人，人生最大的悲哀是什麼？是我們花了太多的時間，去經營一個不可改變的因...
世間狂逸之甚，莫過於貪慾，因此應當勤斷貪慾煩惱。 《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到...
接著看第二段的申誡： 既知多過，彌須大慎。 至堂殿塔廟，如履冰臨深，睹形像經教...
過去，佛陀帶領一千二百五十位大比丘眾及五百位諸大菩薩，來到毘舍離城的奈氏樹園，...
佛告阿難，汝今說言，由法生故，種種心生，隨所合處，心隨有者。 這個牒字，就把阿...
過去，弗羯羅衛國有一位畫師，名為羯那。羯那有個因緣來到石室國遊歷，便四處參訪佛...
（上） 佛住止在舍衛國祇樹給孤獨園時，當時國內有一梵志，名阿巴鞠提，聰明廣學，...
有人問：我念這尊菩薩好呢，還是念那尊菩薩好呢？告訴大家，念哪一尊菩薩，功德都是...
好，阿彌陀佛，各位大家吉祥。今天呢，想跟大家說說，又一個佛門常見的概念，叫做十...
（上） 昔日，佛在舍衛國祇樹給孤獨園時，有五百位大比丘跟隨佛陀弘化。有一天，阿...
如果我今天煩惱了，就要想想是誰給的我煩惱，實際是自己心裡接受了不順的境，所以就...
迦葉菩薩白佛言：世尊！如來成就如是功德，其身云何？當有病苦、無常破壞？我從今日...
依止空正見跟發心，他開始修行了。 第一個，安心如空之止觀。整個通教最核心的思想...
世尊於阿耨大泉說法時，在場的五百位比丘除卻阿難尊者外，皆是已證得六種神通的大阿...
釋迦牟尼佛住止在王舍城的竹園精舍時，有一天早晨，世尊著衣持缽，與大比丘僧五百人...
一日，世尊帶領大眾至般遮羅大聚落，途中經過一處樹林，世尊告訴阿難：阿難！我們在...
一切男子是我父，一切女人是我母，我生生無不從之受生，故六道眾生皆是我父母；而殺...
己三、示畜生趣 畜生是什麼意思呢？他內心愚癡，而不能夠自己獨立的生活，要仰賴眾...
古印度時代的阿育王，有弟名毗多輸柯，相信苦行外道的修行方法，於是阿育王用善巧方...
《大莊嚴論經》中馬鳴菩薩提到，若是造作善業，自然就會受到好的業報，即便得到國王...
今日諸位啜臘八粥，是何等因緣？須知即是慶祝佛成道的意思。但是應該昨天啜，何以故...
佛住止在阿耨大泉時，有五百位大比丘眾隨侍在側，皆是阿羅漢，六通具足，其中只有阿...
佛弘化於舍衛國祇樹給孤獨園之時，那時，國中有一位大富長者，家中生一男兒，小兒面...
佛陀住止在羅閱祇耆闍崛山中時，城邊有一汪污泥不淨的水塘，盡是糞便、屎尿等污穢物...
今天潘居士要我跟大家講講，講講我的歷史，說什麼呢？ 說夢啊！夢。夢大家都知道是...
我們看通教。通教的人是比較利根，知一切法，當體全空，非滅故空，生死涅槃，同於夢...
過去，佛陀在羅閱祇耆闍崛山弘法時，身患風疾，醫王祇域為佛開出以三十二種藥物調合...
釋迦牟尼佛在將要入涅槃時，化導並降伏了阿波羅囉龍王及瞿波囉旃陀利龍王。佛陀繼續...
人做人的時候，是由第八識先來的。這個第八識，就是這個想，這個第八識是去後來先─...
幽州盤山寶積禪師是唐代高僧。與其他高僧的悟道因緣不同 ，他悟道的因緣很奇特：一...
世尊成道後未久，彌醯尊者作為侍者，悉心照料著佛陀的飲食起居。 有一天一大早，彌...
有一天，佛在羅閱祇竹園精舍，賢者阿難從座位起身，將衣服理順後，長跪合掌，稟白佛...
摩訶迦葉尊者承佛囑咐，令正法住世，勿令失傳。於是召集五百阿羅漢結集經、律、論法...
凡聖之判，如隔雲霄，其間相去，不可以道里計。佛法微妙難思，片言隻字中，每每暗藏...問： 有些畜牲人見之會生歡喜心，有些畜牲人見之生厭恶心，是何原因？ 如本法師答： 畜牲有些人我們看見會心生...
梁武帝（502-549年），名蕭衍，字叔達，小字練兒，南蘭陵（今江蘇常州西北）...
法不孤起，起必有由。世間諸事，尚有因像，況無上佛法，豈無因緣耶？今明佛法因緣，...
問：在戒律中，佛陀說：你們若不互相看視病人，那麼誰應當來做這件事呢？ 答：故律...
要想得地藏菩薩加持，起碼要有下至心
「邪因緣論」與「無因緣論」
現在能聽聞佛法，應該珍惜這一因緣
你只要不隨妄轉，就有救了
境隨情起，識逐緣生
月光兒生天的因緣
主導我們的業力到底是怎麼回事
佛陀入滅給我們什麼警覺
把人生的順逆因緣，當做成就自己的一種方便
富那奇墮餓鬼道的因緣
《法華經》開示面對事情的三個態度
培養善根福德因緣，就在等那一剎那頓悟
把「空」認為沒有，就會成為斷滅見
學佛的四大因緣，你屬於哪一種呢
沒有功夫的人，在緣上要注意
生命中沒有一件事，是莫名奇妙出現的
佛陀最初發菩提心的因緣
知因緣所生法，皆悉無常無我
諸佛菩薩對眾生平等，但感應為何有差別
盡管地藏菩薩威神大，但很多人無緣
佛為病比丘洗身因緣
道場在哪裡？就在一念清淨自性中
每部經因緣不同，沒緣的就聽不到
五種因緣加持往生者不退轉
你能觀照的心，也是唯心所現的一個因緣
若人欲識佛境界，當淨其意如虛空
山中一晝夜，人間幾十年
阿那律尊者得天眼第一的因緣
娑婆跟極樂都是如夢如幻，為什麼還要取捨
舍利弗尊者得聰明利智的因緣
發菩提心後，如何面對順逆的因緣
破除法執的相狀
「諸法因緣生」與「諸法本自無生」
名稱女的成佛因緣
不要把別人的因緣套在自己頭上
眾生和佛的因緣深到什麼地步呢
為了這一大事因緣——往生西方
胎生是什麼因緣而投胎
弘一大師自述出家的因緣
比丘為塔作棖因緣
念到一心不亂，還會遇到惡因緣現行嗎
假借生滅的因緣，成就不生滅的清淨功德
野鴨子飛過去了，你的心在哪裡
明海法師自述出家的心路
每個人進入佛門都各有因緣
不要擾亂眾生得度的因緣
知身是幻--離婆多尊者的證道因緣
普賢菩薩和《妙法蓮華經》的因緣
能聽聞到地藏菩薩的這個因緣有多難
七天報恩的故事
學佛以後，修行的三個重點
心性本來具足，但要靠因緣來成就
象護比丘以何因緣感得金象相隨
婆羅門向佛索債的因緣
婢女皈依三寶而生天的因緣
愛恨親疏，這樣的愛是一種交易
世間的聚合與離散，皆應坦然面對
「好人」與「道人」的不同
婆羅門女栴沙謗佛因緣
福增長者的出家因緣
佛陀造像的最初因緣
沙曷比丘飲酒醉臥樹下，為何世尊還讚歎他
人生最大的悲哀是什麼
佛誓斷眾生貪慾之因緣
不重視恭敬三寶，會構成滅法的因緣
龍施女得佛授記因緣
心無自體，它是緣生緣滅
把握因緣廣植福田
優波鞠多尊者的出家因緣
念哪一尊菩薩好呢?
何謂十二因緣
彌勒佛的出世本緣
每個人身上，都有值得我學習的地方
以能護持正法因緣，故得成就金剛身
站在本來就沒有的角度來面對人生
佛說宿殃擲石出血之因緣
佛腳被刺的宿世因緣
菩薩捨身飼虎之因緣
六道眾生皆是父母
是什麼樣的因緣而墮畜生道
阿育王弟的果報因緣
因緣果報如影隨形
喝臘八粥的因緣
佛說骨節煩疼因緣
波羅奈人身貧供養因緣
池中大蟲宿世的因緣果報
夢參老和尚的一夢因緣
人生的快樂是跟因緣借來的
佛與提婆達多過去的因緣
優波笈多尊者度生的因緣
人是如何來投胎的
盤山寶積禪師的悟道因緣
獨修需要具備哪些因緣條件呢
佛陀與五比丘的因緣
迦葉尊者的涅槃因緣
一切苦因緣，全由妄動取
為何有些畜牲人見歡喜，有些人見厭惡
梁武帝對佛教的貢獻
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師