佛弟子文庫 > 佛學大辭典（印相）又云如來毫相印。以左手作拳，置之眉間也。見大日經密印品。...（名數）一如來說，二菩薩金剛說，三二乘說，四諸天說，五地居天說，謂龍鳥修羅之類也。又通前三種名為聖者真言，...（名數）古德云：真言有三種：多字，一字，無字也。無字者，圓覺無相之理。此理秘密也。一字者，種子也。多字者，...（名數）一真如性一體之義。所謂無生無滅，無來無去，離言離相，言語道斷，心行寂滅，本來淨故也。二隨想流出相成...（名數）一大日，二四波，三四佛，四十六尊，五內供，六外供，七四攝。...（術語）謂阿之一字也。是為一切真言之中心，由此而一切之真言流出，故云心。大日經五曰：所謂阿字者，一切真言心...（名數）一大日如來，二金剛薩埵，三龍猛，四龍智，五金剛智，梵雲縛曰羅菩提，六不空，七惠果，惠果以下，吾國未...（雜名）依真言宗之法作加持祈禱者也。...（修法）以真言加持花而奉獻之，雲真言花。蘇悉地經一曰：以真言花當奉獻之。...（術語）又曰神通乘。乘真言之教法而到佛地，故云真言乘。喻其迅速，故云神通乘。秘藏寶鑰中曰：密教者，自性法身...（術語）智中之智，無過於此之智也。大日經五曰：解秘中最秘，真言智大心，今為汝宣說。疏十七曰：真言智者，謂智...（術語）趣，又云道。即如六趣六道。真言具其差別之德，故云真言趣。大日經五曰：自真言道，以為標幟，圖具曼茶羅...（流派）又曰真言密宗。真言秘密之宗教也。所謂真言宗是。...（術語）真言為如來三秘密之隨一語秘密，故云真言秘密。秘密者，非言秘不示人也，謂法佛之三業幽奧深妙，非等覺之...（流派）真言宗以真言藏為所依，故對於他家名為真言藏家。真言藏為六波羅蜜經所說五藏中之第五陀羅尼藏也。二教論...（術語）稱阿字也。大疏六曰：此阿字門為一切真言王，猶如世尊為諸法之王，故曰真言救世者。...（術語）梵語曼陀羅，譯曰真言，梵語陀羅尼，譯曰總持。其他曰咒，曰明，曰秘密號，曰密語，皆同體異名也。金剛頂...（流派）是大日如來親授之宗名也。...（術語）報身佛對於化身佛謂之真佛。又謂無相之法身。無量壽經曰：光明相好，具如真佛。臨濟錄曰：真佛無形，真法...（術語）別教菩薩，始到初地，即證我法二空之真如，故謂為生於如來家之真佛子。唯識述記九末曰：紹繼佛種，令不斷...（術語）觀經所說十六觀之第九，觀高六十萬億那由他恆河沙由旬之佛身也。...（雜語）真實微妙也。教行信證行卷曰：稱名則是最勝真妙勝業。...（術語）對外道凡夫之妄我，謂涅槃之我德雲真我。以涅槃所具之八自在，是真實之我故也。大藏法數十二曰：我者自在...（雜語）真實之形體也。謂佛之無相真身。臨濟錄引傅大士之頌曰：有身非覺體，無相乃真形。...（術語）真如實相之法也。華嚴經十六曰：正覺遠離數，此是佛真法。臨濟錄曰：真佛無形，真法無相。教行信證行卷曰...（術語）法界絕虛妄，故云真法界。唯識述記九末曰：般若證真法界。...（術語）真實之法供養也。法華經藥王品言，藥王菩薩往昔為一切眾生喜見菩薩時，燒身供養日月淨明德如來時，諸佛同...（譬喻）譬佛身之有光明也。十住毗婆沙論五曰：無量光明慧，身如真金山。...（術語）如來之身色如真金也。法華經序品曰：身色如金山，端嚴甚微妙。如淨琉璃中，內現真金像。...（術語）小乘之涅槃也。非偽故云真，離相故云空。是無一物之偏真單空也。行宗記一上曰：真空者即滅諦涅槃，非偽故...（術語）非空之空而非如小乘偏執之但空，謂之真空，非有之有，而非如凡夫妄計之實有，謂之妙有。故以真空之故，緣...（術語）不妄雲真，不變雲性。是吾人本具之心體也。楞嚴經一曰：前塵虛妄相想，惑汝真性。...（流派）真實之宗旨，是各稱自所信之宗也。又明真如法相實理之宗旨，如雲性宗，天台之別教，華嚴之終教已上是也。...（術語）對方便之教道，稱真實之證道雲真門。行願品疏二曰：總為迷真，故示真門。教行信證化身土卷曰：小本唯開真...（術語）真實之明慧也。法界次第上之下曰：行者雖修觀照，真明未發。...（術語）真智之知也。釋氏稽古略三曰：真知無知，以知寂不二之一心，契空有雙亡之中道。...（術語）真俗為事理之異名，因緣所生之事理曰俗，不生不滅之理性曰真。故有空中或空假中之三者為有，又以假為俗，...（術語）天台別教，華嚴終教以上，真如隨緣為諸法，諸法即真如也。是雲真俗不二。然是就諸法之實法真如邊，得言不...（名數）空假中之三諦也。...（術語）真實精要之理也。法華經信解品曰：說斯真要。唯識樞要上本曰：究暢真要。...（雜語）猶言本來面目也。洛陽伽藍記曰：修梵寺有金剛，鳩鴿不入，鳥雀不棲。菩提達摩云：得其真相也。李紳詩曰：...（堂塔）禪宗掛亡尊宿真影之小亭也。真亭之制，四柱四宇，其形如亭，四傍皆張薄紗，透徹玲瓏，前簷扁真亭兩字。影...（天名）Cinti，天名。譯曰善思惟。玄應音義四曰：真胝：胝，作屍切。此雲善思惟，是天名也。...（術語）真實之教法也。秘藏寶錀上曰：作遷慢如真乘寂。...（術語）謂如來所證之法，真實清淨也。對於二乘之偽，故云真實，無累不脫，故云清淨。法華經如來神力品曰：我等亦...（術語）是地湧菩薩稱讚法華之語也。天台以此一句證本經明常住。神力品曰：爾時千世界微塵等菩薩摩訶薩從地湧出者...（術語）真實之教也。教行信證一一曰：十方稱讚之試誠言，時機純熟之真教。...（術語）顯教對於有為之事相而謂無為之真如為真理，密教以攝持之義為理，有為之事相各攝持其體而不亂雜，謂之理，...（術語）謂如來所得之法真實常住也。楞嚴經四曰：世尊諸妄一切圓滅，獨妙真常。...（術語）寂者涅槃也。佛之涅槃對二乘之偽涅槃謂之真寂。因明大疏上本曰：歸真寂於兩河，餘烈光乎沙劫。...（術語）彌陀四十八願中，有真實之願與方便之願。十一、十二、十三、十七、十八、二十二之六願為真，十九、二十之...（術語）又云聖智。緣真如實相之智，雲真智。是無緣之緣也。故真智謂為無智。注維摩經序曰：聖智無知而萬品俱照，...（術語）佛德無量，故云真無量。是通諸佛而言，若約於彌陀佛而言，則光明無量壽命無量，謂之真無量。真者謂其德不...（術語）佛菩薩之無漏智對於二乘之無漏智謂之真無漏智。此以二乘不斷法執，不滅所知障，非真之無漏智也。...（術語）善之善者曰真善。延命地藏經曰：真善菩薩。又曰：真善男子。...（術語）真空妙有之法也。即台家三諦中，假諦之諸法。因之謂法身之色相雲真善妙有之色。...（菩薩）生身之普賢菩薩也。臨濟錄曰：你目前用處，始終不異。處處不疑，此個是活文殊。你一念心無差別光，處處總...（術語）研練自心，發明本有之真性也。楞嚴經一曰：汝今欲研無上菩提真發明性，應當直心酬我所問。...（術語）詮者，顯也。顯真理之文句雲真詮。宗鏡錄二十六曰：金是身外之浮財，豈齊至教。命是一期之業報，曷等真詮...（術語）真實之道也。瞿醯經下曰：我行真道，何用咒術事耶？...（人名）丹霞涼禪師法嗣，真州長蘆真歇清了禪師也。見五燈會元十四。...（術語）斷一切煩惱障而證得佛之涅槃也。離縛雲解，自在雲脫。佛之涅槃具法身般若解脫之三德，今就解脫之一德謂之...（雜語）法離迷情，絕虛妄，雲真實。大乘義章二曰：法絕情妄為真實。法華經寶塔品曰：如所說者，皆是真實。...（術語）稱佛之智慧光，雲真實明。是三德中般若之德也。讚阿彌陀偈曰：智慧光明不可量，故佛又號無量覺。有量諸相...（術語）魏書釋老志曰：諸佛法身有二種義：一者真實，二者權應。真實身者，謂至極之體，妙絕拘累，不得以方處期，...（術語）諸法真實之義有四種：一世流佈真實義，世間之法，悉同其名，眾生見地即言是地，見火即言是火，終不言是水...（術語）又曰真際，實際。真實者，真如也，窮極真如之源底曰真實際。無量壽經上曰：分別顯示真實之際。...（界名）由於修業而有報土也。同於實報土。真實信心念佛者往生之土，於真宗謂之真實報土往生，對於諸行往生之淨土...（術語）真實之說法也。又如來親口之教說也。教行信證信卷曰：信順諸佛如來真說，披閱論家釋家宗義。...（雜語）真理之境界也。維摩經序曰：冥心真境，既畫環中。...（術語）真言之邊際，即至極之義，空平等之真性也。仁王經上曰：以諸法性即真實故，無來無去無生無滅，同真際等法...（術語）說真如一實之理之語也。又如來隨自意說，毫不為他曲示，故云實語。大日經疏一曰：真言者，（中略）真語如...（圖像）真身之影像也。通木像畫像而言，性靈集七曰：龍猛菩薩龍智菩薩真影等都二十六幅。教行信證六末曰：圖畫真...（雜語）真身之儀容也。如雲真影，靈像等。...（術語）二諦之一。真謂真實無妄。諦猶義也。對俗諦言，如謂世間法為俗諦。出世間法為真諦是也。【又】（人名）真...（人名）西印度優禪尼國人，梵稱波羅末陀Paramārtha。又曰拘那羅陀Gu?arata。梁大同十二年三十...（術語）楞伽經所說三識之一。【又】離妄念之心識也。即第六識之淨心是。唯識述記一本曰：淨彼真識，成斯雅論。...（術語）真實不妄之證據也。如雲明證。又真實之證悟也。無量壽經曰：幸佛信明，是吾真證。教行信證信卷序曰：沈自...（術語）佛之究竟覺悟也。別於菩薩之相似覺隨分覺，故云真覺。唯識論七曰：未得真覺，恆處夢中，故佛說為生死長夜...（寺名）寺為隋開皇時所建。智者大師示寂於此。...（儀式）誦大般若經有真讀與轉讀二樣。逐卷誦六百卷之始終雲真讀，誦經之初中數行而轉回經卷，雲轉讀。...（術語）觀行五品之第四。修正觀之外兼行佈施等六度之位。...（術語）自他兼利也。無量壽經上曰：自利利人，人我兼利。止觀五上曰：自匠匠他，兼利具足。...（術語）天台之名目。五時中，前四時之說相也。第一之華嚴時圓教兼別教而說，故云兼，第二之阿含時，但說藏教，故...（術語）退失大乘，墮於二乘也。如舍利弗遇乞眼婆羅門退大乘以至今日。...（堂塔）在天竺靈鷲山之二基石塔也。頻毗娑羅王所建。西域記九曰：宮城東北行十四里，至鷲峰，如來御世垂五十年多...（術語）由上地墮落於下地，樂地墮落於苦處也。往生論註上曰：空過者，退沒者。往生要集上本曰：上二界中，雖無如...（術語）六種阿羅漢之一。最鈍根之羅漢，一旦證羅漢果後時逢惡緣退沒自果者。...（術語）菩薩修行有可生三種退屈心之難關。唯識論九曰：修勝行時有三退屈。圓覺經曰：汝善男子！當護末世是修行者...（雜語）法會佛事等式終了後，各歸於寮舍也。...（術語）言既退失所修證而轉變其位地也。法事讚曰：五濁修行多退轉，不如念佛往西方。法華經序品曰：於阿耨多羅三...（雜名）外法有使人迷亂之咒法。五分律二十六曰：諸比丘學迷人咒。佛言：不聽，犯者偷蘭遮。...（譬喻）迷子手執金錢，彷徨困苦，以譬凡夫具庵摩羅識之佛性流浪於三界也。金剛三昧經曰：譬如迷子，手執金錢而不...（術語）轉倒事理之妄心也。楞嚴經十曰：各以所愛先習迷心而自休息。大日經一曰：云何迷心？謂所執異，所思異。大...（術語）迷之眾生也。寄歸傳二曰：俯視生涯，是迷生之牢獄。仰睎寂岸，為悟寂之虛關。...（術語）闇於事理雲迷，虛而無實雲妄。唐華嚴經四曰：眾生迷妄具眾苦。仁王合疏中曰：所言惑者，謂迷妄之心。...（術語）言迷情沒在非理也。無量壽經上曰：迷沒於瞋怒。...（人名）Megha?ri，譯曰德雲。比丘名。五十三知識之一。探玄記十八曰：梵雲迷伽室利。迷伽，此名雲。室利...（術語）無明有迷事與迷理之二，不達緣起之諸法，雲迷事。行事鈔一上曰：迷事者障俗諦故，迷理者障真諦故。...
（名數）第九之庵摩羅識，為自性清淨心，是真心也，第八已下之八識總為無明所起之妄心也。楞伽經以海水與波浪喻之...
慧律法師
淨界法師
大安法師
宏海法師
印光大師
虛雲老和尚
星雲法師
聖嚴法師
夢參法師
寬運法師
濟群法師
本性法師
太虛大師
本源法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
淨慧法師
昌臻法師
廣化老和尚
證嚴法師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
達照法師
惟賢長老
憨山大師
倓虛法師
智諭法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師