佛弟子文庫 > 佛學大辭典（術語）色界四禪天中之第二禪天，新譯名第二靜慮。劫末之大水災，限於此天。...（術語）對於大曼荼羅稱護摩壇或灌頂壇為第二壇。大疏八曰：阿闍梨作第二曼荼羅，與中曼荼羅相對，去大曼荼羅二肘...（術語）末那識之異名。分八識為三種，第八阿賴耶識為初能變，第七末那識為第二能變，餘之六識為第三能變，心識對...（術語）華嚴經之說時，華嚴宗依十地論定為佛成道後第二七日之說，天台宗依法華經判為三七日間之說。...（雜名）釋迦如來之別號。釋迦為過去七佛之第七，具長生不死之德，故云第七仙。唐譯華嚴經十二曰：如來於此四天下...（術語）舊譯之根，新譯雲情，有眼等之六名為六情，無有第七情，因此喻無法為第七情，第十三入，第十九界等。維摩...（術語）阿賴耶識之異名。大乘所說八識中自末數本居於第八為諸識之根本。...（界名）九山八海中之第八海也，以須彌山為中心，有七海七山，故云七內海七寶山。第七寶山之外，為第八外海，閻浮...（名數）阿彌陀佛四十八願中之第十八願也。無量壽經上曰：設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念。若...（名數）三千塵點劫之昔，大通智勝佛所有十六王子出家修大乘行，今盡成佛，於十方國土說法度生，其第十六王子即今...（術語）諸心心所四分中自證分為第三分。【又】就於佛壽而言。佛出於人壽百歲時，以佛之果報，勝於世人，壽命可至...（術語）分見諦已上菩薩之階位為十地，此中歷二大阿僧祇劫，其第三地稱為發光地。...（術語）小乘四果中之第三果不還果也。悉斷欲界之煩惱，不再還來於欲界者。...（界名）色界四禪天中之第三禪天也。此中有三天，謂之少淨、無量淨、遍淨。...（界名）焰為梵語，又云夜摩，欲界中第三重之天處也。...（術語）眼等六識之異名。識者變現境故謂之為能變。唯識論謂其能變之識有八種，此分三段，第八阿賴耶識為初能變第...（雜語）謂人聞法華一偈一句次第教他第五十人之功德也。隨喜功德品曰：若人於法會，得聞是經典。乃至於一偈，隨喜...（術語）一切色法之上但有地水火風之四大更無第五大，故如龜毛兔角之無法謂為第五大，與言第六陰第七情同。維摩經...（界名）欲界之天有六重，他化自在天位於第六，因而謂為第六天。是欲界之頂上也。...（天名）此他化自在天王，常為佛道障礙，故云魔王，四魔中之天魔也，佛將成道，來為妨害，遂為佛所調伏，即此魔王...（術語）五陰之外無第六陰，因而譬有名無實者為第六陰，如言第十三入第十九界。維摩經觀眾生品曰：如第六陰，如第...（術語）就唯識論所立八識從眼識數之意識位於第六，故謂為第六識，亦云第六意識。...（術語）色界四禪天之第四，最高處也。新譯經論中謂之第四靜慮。...（術語）舊譯曰第四禪。新譯曰第四靜慮。色界四地中第四地之名。此有九天，其第三廣果天中有大自在天宮。此第四靜...（雜語）ārya，阿梨耶之略。譯曰聖者。玄應音義十六曰：梨耶，此雲出者。謂出苦也。義譯為聖者。又第八識之名...（人名）梨師達多，此雲仙授，或翻仙施，又云仙餘。謂從仙人邊求得子故也。富那羅，又名富蘭那，此翻故舊，或云宿...（界名）Naraka，又作Nāraka，即地獄與地獄罪人之梵名也。但諸師多以捺落迦，那落迦混而為一，慈恩分...（雜語）初為啟白之日，即法會之初日。亦云開白。...（術語）梵語雜名曰：眷屬，梵語跛你縛羅。眷屬二字見史記。史記樊噲傳曰：大臣誅諸呂，呂須婘（註音眷）屬。 釋...（術語）天台所立法華跡門十妙之第九。受如來之法者，助如來之化者，總為如來之眷屬。分別之有五種：一理性眷屬，...（術語）五種般若之一。無相之真智為觀照般若，是般若之自性也。助發此般若，又自此般若流出之戒定慧等諸法，總雲...（術語）阿彌陀佛四十八願之第十五。無量壽經上曰：設我得佛，國中人天，壽命無限量，除其本願修短自在。若不爾者...（術語）Sthavira，譯曰住位。受戒後經十歲離師獨住之位也。寄歸傳三曰：西方行法，受近圓已去，名鐸曷羅...（流派）Sthaviranikaya，譯曰上座部。見開宗記一。...（術語）譯曰成就，但成就有所成能成之別，通於世出世之法，三密相應，因而成就之妙果，以梵語謂之悉地，為成就其...（名數）息災、增益、敬愛、鉤召、降伏之五法也。見辨惑指南四。...（術語）成就真言妙果，即悉地之國土宮殿也。有三品。大日經疏三曰：此中言悉地宮有上中下，上謂密嚴佛國，出過三...（人名）依咒術得外法悉地之仙人也。大日經疏六曰：悉地持明仙者，皆是專依咒術得悉地人。...（術語）Siddhirastu，悉曇章之題名也。寄歸傳四曰：創學悉談章，亦名悉地羅窣睹，斯乃小學標章之稱，...（術語）譯曰白傘蓋，大佛頂咒之名也。楞嚴經七曰：佛頂光聚悉怛多般怛羅秘密伽陀。同長水疏曰：悉怛多般怛羅，雲...（術語）阿彌陀佛四十八願中之第三。無量壽經上曰：設我得佛，國中人天不悉真金色者，不取正覺。...（人名）Sthiramati，譯曰安慧，成唯識十大論師之一。見唯識述記一本。...（雜語）譯曰上座。出於名義集一。...（人名）Siddhārtha，又作悉達、悉多、悉陀、悉多頞他，正音薩婆曷剌他悉陀Sarvārtha?idd...（術語）Siddham，又作悉談。譯曰成就。玄應音義二曰：悉曇，此雲成就。梵語本系梵天所制，故名悉曇。...（術語）列次梵字之元始及其生字，為兒童最初之科本，是名悉曇章。悉曇者，別指摩多（母韻）體文（子韻）之四十七...（術語）凡字輪大別為三，初以阿字（四十二字門），五阿字（五十字門）為第一分，次以迦乃至婆之二十字為第二分，...（雜語）佛本行集經十一曰：梵天所說之書。注曰：今婆羅門書正十四音是。涅槃經八曰：迦葉菩薩白佛言：世尊！云何...（名數）一梵王相承。又云南天相承。劫初成時，摩醯首羅（又云商羯羅天，初禪之梵天也）與毗被劍和合而生一字，名...（雜語）以漢音吳音之二音評五天之音，則中天之音，多用漢音，少用吳音。南天之音，多用吳音，少用漢音。此中善無...（名數）一、悉曇字記。二、悉曇十二例。三、法華梵釋。四、真言句義鈔也。...（譬喻）一切之凡夫具佛性，譬之貧女之有寶藏也。涅槃經七曰：我者即是如來藏義。一切眾生悉有佛性，即是我義。如...（故事）智度論八曰：佛入婆羅門城乞食，婆羅門城，王立制限，若施食於佛，輸五百金錢，佛到其國，皆閉門不應。佛...（故事）阿闍世王授決經曰：阿闍世王，請佛飯食已，佛還祇洹。王與祇婆議曰：今日請佛，佛飯已，更復有所宜。祇婆...（傳說）雜寶藏經四曰：須達長者，欲供養三寶勸化乞索於一切人民，時有一貧女，辛苦求價唯得一氎，以覆身體。見須...（傳說）雜寶藏經五曰：有貧女見長者於耆闍崛山中供養眾僧，生隨喜念，曾於糞中拾得兩錢供養僧眾，爾時上座維那代...（傳說）諸經要集六曰：有貧女施臭米汁於迦葉尊者得生天之報。...（術語）又云乏道。梵語沙門那（略雲沙門）之古譯也。修正道而斷生死貧乏之義也。涅槃經曰：沙門名乏，那名道，斷...（譬喻）貧窮之苦難深廣，譬之為海。智度論二十二曰：施為堅牢船，能度貧窮海。...（術語）優婆塞戒經所說三福田之一。貧窮之人來乞時施給之，雖不求報，亦自然獲福，是名貧窮福田。...（經名）一卷，劉宋慧簡譯。有老公年百二十，而甚貧窮，欲來見佛，釋梵斷絕之。佛使阿難喚之來，說其往因，出家證...（術語）梵語囉哦Bāga，染著五欲之境而不離也。例如貪愛貪慾等。唯識論六曰：云何為貪？於有有具染著為性，能...（雜語）貪愛之情能吸引物，又滋長惡法如水。楞嚴經八曰：是故十方一切如來色目多求，同名貪水。菩薩見貪，如避瘴...（術語）十種見之一。貪著於自心順情之境生種種之妄見者。...（術語）三毒之一。貪慾之煩惱，毒害有情之身心者。...（術語）十使之一。貪慾之煩惱，驅使有情之身心者。...（譬喻）言貪慾之深如狼也。無量壽經下曰：貪狼於財色。同義寂疏曰：狼性多貪故，多貪者謂之狼，如狐性疑謂之狐疑...（術語）三病之一。貪愛之心，病惱有情之身心者。見涅槃經三十九。...（術語）同於貪瞋癡。又云淫怒癡，即三毒之煩惱也。...（術語）引取順情之塵境而無厭，謂之貪慾，即貪愛世間之色慾財寶等而無厭也。法界次第上之上曰：引取心無厭足為貪...（術語）十使之一。貪慾之煩惱，驅役有情之身心使流轉於三界者。...（術語）五蓋之一。貪慾之煩惱，蓋覆有情之心識而不使善法發生者。...（術語）台宗所立性惡之法門也，貪慾之事雖惡，而具法性之實理，故習於貪慾者，可就貪慾而觀法性也。又謂之淫慾即...（術語）貪慾之為習性者。楞嚴經八曰：貪習交計，發於相吸。...（術語）貪惜財物無施與之心也。無量壽經下曰：有無相通，無得貪惜。...（術語）五結之一。貪慾之煩惱，使人繫縛於三界之生死而不得出離者。...（術語）多求而無厭足為貪，貪心固著而不離雲著。法華經序品曰：貪著於名利，求名利無厭。寶積經七十八堅牢比丘壁...（術語）於五欲之境貪著愛著而不能離者。貪與愛異名同體也。勝天王般若經一曰：眾生長夜流轉六道苦輪不息，皆由貪...（術語）六大煩惱之一。貪慾之情惱亂有情之身心者。...（術語）三毒中之二毒，貪慾與瞋恚也。釋門歸敬儀中曰：貪瞋一發，業構三塗。...（術語）貪慾與瞋恚愚癡三種之煩惱也，此三有荼毒人最劇，故稱三毒。涅槃經二十九曰：毒中之毒，不過三毒。釋門歸...（術語）三縛之一。貪慾之煩惱，縛有情之身心不使出離者。見華嚴孔目章。...（術語）貪慾之煩惱，濁亂有情之身心者。隨願往生經曰：娑婆世界人多貪濁，信向者少。...（譬喻）空中之鳥跡，以譬物之無實體也。涅槃經二曰：譬如鳥跡，空中現者，無有是處。有能修習無我想者，而有諸見...（故事）四分戒本疏二上曰：律中龍珠鳥翅，一去不還。行宗記二上曰：鳥翅者，昔有比丘住林間，正患夜半眾鳥悲鳴。...（術語）禪道至難，險如鳥道，鳥道者地名也，又至道寥廓，如空中鳥跡也，洞山錄曰：我有三路接人，鳥道玄路展手。...（人名）名道林，唐杭州人，九歲出家，二十一歲於荊州果願寺受戒。至京師謁徑山道欽禪師而契悟心要。後南歸，見秦...（譬喻）鳥鼠者蝙蝠之異名，以譬破戒之比丘。佛藏經上曰：譬如蝙蝠，欲捕鳥時則入穴為鼠，欲捕鼠時則飛空為鳥，而...（天名）天名。慧琳音義十二曰：兜牟盧，梵語天名也。此即四姊妹女天之兄也。並是欲界中諸天眷屬。梵Tumbur...（經名）一卷，後漢支婁迦讖譯。玄應音義八曰：兜沙經，此譯雲行業經。華嚴經如來名號品之少分及光明覺品之少分也...（雜語）Tu?āra，又作都沙羅，譯曰霜。華嚴經七十八曰：兜沙羅色光明。慧苑音義下曰：兜沙羅色，具雲兜沙兜...（雜語）兜者兜率天，夜者夜摩天也。...（雜名）菩薩最後身之住處也。釋迦如來為菩薩時最後之住處，住於此終此生，下生人間而成佛也。今為彌勒菩薩之淨土...（界名）兜率，此翻知足，謂於五欲境知止足故。此天依空而居。人間四百年，為此天一晝夜。則人間十四萬四千年，方...（界名）即兜率天。欲界諸天之一。其義為妙足。亦譯知足。謂此天人。於五欲皆知足也。...（菩薩）又云地獄天子。釋迦菩薩在兜率天宮，足下放光照十方世界，爾時地獄眾生往昔曾植諸善根者，得蒙此光照，直...（公案）續傳燈錄二十二曰：室中設三語以驗學者，一曰撥草瞻風，只圖見性。即今上座性在甚麼處。二曰識得自性，方...（物名）Turu?ka，又作妒路婆。香名。楞嚴經七曰：壇前別安一小火爐，以兜樓婆香，煎取香水。大日經疏七曰...（經名）一卷，失譯。與鸚鵡經及分別善惡報應經皆中阿含鸚鵡經之別譯。兜調者，婆羅門名也。...
（譬喻）翳眼之人見第二月，以譬物之似有非有。圓覺經曰：妄認四大為自身相，六粗緣影為自心相，譬如彼病目見空中...
慧律法師
淨界法師
大安法師
宏海法師
印光大師
虛雲老和尚
星雲法師
聖嚴法師
夢參法師
寬運法師
濟群法師
本性法師
太虛大師
本源法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
淨慧法師
昌臻法師
廣化老和尚
證嚴法師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
達照法師
惟賢長老
憨山大師
倓虛法師
智諭法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師