佛弟子文庫 > 佛學大辭典（人名）Mahāyāna-pradipa，比丘名，譯曰大乘燈。見求法高僧傳上。...（流派）Mahāsa?ghika-nikāya，譯曰大眾部。寄歸傳一曰：阿離野莫訶僧祇尼迦耶，周雲聖大眾部...（天名）Mahe?vara，一作摩醯伊濕代羅，略名摩醯濕伐羅，摩醯首羅。摩醯者大，伊濕伐羅者自在，即大自在...（術語）以善美飾國土或以功德飾依身雲莊嚴。又以惡事積身亦云莊嚴。阿彌陀經曰：功德莊嚴。探玄記三曰：莊嚴有二...（名數）一戒瓔珞莊嚴，菩薩持禁戒以離身之諸惡也。二三昧瓔珞莊嚴，菩薩修禪定以離諸邪覺也。三智慧瓔珞莊嚴，菩...（名數）天親之淨土論，觀察彌陀之淨土，明二十九種之莊嚴。其中淨土之依報，即器世間清淨，有十七種，淨土之正報...（術語）三世之三大劫中，過去之大劫，名莊嚴劫。大劫中總有成住壞空之八十增小劫，其住劫之二十小劫中有千佛出世...（術語）六度萬行持戒持齋等，是莊嚴佛法外面之假裝，非真佛法也。臨濟錄曰：祇如諸方說六度萬行以為佛法，我道是...（書名）有二部：一無著造，波羅頗迦羅蜜多羅譯之大乘莊嚴經論，十三卷。一馬鳴造，羅什譯之大莊嚴論，十五卷。...（書名）大乘莊嚴經論之略名。...（經名）具名佛說大乘莊嚴寶王經，四卷，趙宋天息災譯。說觀自在菩薩歷劫救苦之事，又說所住種種三昧之名，又說毛...（經名）一卷，秦羅什譯。最勝王經淨地陀羅尼品之別譯。...（經名）一卷，唐義淨譯。佛在布怛落迦山為觀世音妙吉祥二大菩薩說往昔所持之妙咒，持者當生極樂國。...（修法）據以上所舉經疏之說，荼吉尼原為有通力之一種鬼神，成就此法則其人亦得通力，因而印度外道多修此法。而真...（天名）?ākini，又作荼枳尼、拏吉你、吒枳尼。夜叉鬼之一類，有自在之通力。六月前知人之死，取其人之心臟...（圖像）其印與種子如大日經疏所言，其形像及功德，據所謂吒枳尼旃陀利經曰：爾時世尊於寶座上結跏跌坐。（中略）...（術語）Jhāpita，又曰闍毗，闍維闍鼻多，耶維，耶旬。譯為焚燒，猶言火葬，僧死而焚其屍也。玄應音義四曰...（植物）Ku?kuma，譯曰鬱金香。見最勝王經七。荼為誤字。...（地名）舊唐書曰：荼鎛和羅城北臨禪連河。...（人名）唐洛陽荷澤寺神會。年十四為沙彌，謁六祖曹溪，居數歲，能得其旨，尋往西京受戒，唐景龍年中歸曹溪。六祖...（雜語）在背雲荷，置肩雲擔。金剛經曰：則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提。法華經曰：為如來肩所荷擔。...（術語）分篇章而論法門雲章。如大乘義章，法苑義林章等。通釋經論之文句雲疏。【又】稱述記，義記等。寄歸傳四曰...（經名）一卷，隨闍那崛多譯。佛在靈山，商主天子，請文殊說法，文殊為說一百十九智。...（植物）?āna，又作舍那，奢那。新作設諾迦，奢搦迦。草名。其皮可以為衣。阿毗曇經下曰：奢那衣者。奢那樹似...（物名）?a?kha，譯曰白螺。見不空罥索陀羅尼經。...（雜語）商賈量度物事也。祖庭事苑一曰：商量如商賈之量度，使不失中平，以各得其意。【又】學人參禪辨道而問答也...（物名）外道祭祀所用之骨鎖也。又作賞迦羅?a?kara。譯曰鎖。因明大疏一曰：商羯羅，此雲骨鎖。外道有言，...（天名）大自在天之異名。譯曰鎖。大日經疏三曰：商羯羅是摩醯首羅別名。...（天名）金剛力士名。譯曰鎖。大日經疏五曰：金剛商羯羅，譯雲金剛鎖。千手經曰：力士賞迦羅。...（人名）?a?karasvamin，梵名商羯羅塞縛彌，譯曰骨鎖主。骨鎖主為大自在天之異名，此菩薩之父母以此...（菩薩）譯曰骨鎖主，菩薩名。因明大疏一曰：商羯羅者，此雲骨鎖。塞縛彌者，此雲主。...（人名）Sa?karaācārya，有名之印度教復興者。紀元約七百八十九年頃，生於南印度之摩臘盤。嗣甘把里...（人名）?ā?akavāsa，又作?ā?avāsa，舊云商那和修、舍那和修、舍那波私，阿難之弟子也。商那，...（術語）佛滅後之比丘浴於如來白毫相之一分德而衣食有餘雲。佛藏經下曰：舍利弗，如來滅後，白毫相中，百千億分，...（術語）佛眉間之白毫也。唐高僧傳一曰：陽門飾毫眉之象，夜台圖紺髮之形。...（公案）碧岩十二則曰：有僧問洞山如何是佛？山雲麻三斤。示禪之大道於言句不拘泥也。...（飲食）Madhugola，餅名。善見律十曰：麻豆瞿羅，漢言美餅。大日經疏七曰：末塗共囉餅，亦著鑒，兼以糖...（職位）禪林之語。勸化麻之僧也。...（雜語）Matsya，魚之梵名。大威德陀羅尼經七曰：末蹉魚也。梵語雜名作麼娑。...（雜名）隱遁者所住之茅屋。釋氏要覽上曰：西天僧俗，修行多居庵。劉熙釋名曰：草圓屋曰蒲，又謂之庵。庵，奄也，...（人名）āmrapāli，人名。又植物名。...（地名）西域國名。史記大宛列傳曰：月氏在大宛西，可二三千里，其南則大夏，西則安息，北則康居也（大宛去長安萬...（人名）後漢康孟詳。其先康居國人，有慧學之譽，獻帝興平元年至，建安四年於洛陽譯游四衢等經六部。見開元釋教錄...（人名）其先康居人，世世居天竺，其父因商賈移交趾。僧會少喪二親，入道勵行，深達三藏。時吳初染佛法。以大化未...（人名）梵名僧伽跋摩Sa?ghavarman，又名僧伽婆羅Sa?ghapāla，印度人，廣學群經，曹魏嘉平...（雜語）虛堂錄一曰：逐鹿者不見山，攫金者不見人。...（傳說）九色鹿經曰：昔有一人為水漂溺，或出或沒。時有鹿角白如雪，其毛九色，入河救人命得存。後王索此鹿，知者...（人名）即蓮華夫人也。雜寶藏經一，蓮華夫人與鹿女夫人別項記之，而事由因緣全同，但國名等少異。...（堂塔）此堂在舍衛國。中阿含經四十九曰：一時佛游舍衛國，在於東園鹿子母堂。玄應音義十八曰：鹿子母。梵言蜜利...（經名）一卷，西晉竺法護譯，說佛因地為鹿母，誤墮弶中，求出見子全信趣死。...（人名）夫人有子，名鹿，為鹿子之母，故名鹿母，生三十二卵，一卵出一兒。俱舍光記八曰：鹿母者，是毘舍佉夫人。...（堂塔）在舍衛國。長阿含經六曰：一時佛在舍衛國清信園林鹿母講堂。雜阿含經二曰：一時佛在舍衛國東園鹿母講堂。...（本生）昔釋迦如來與提婆達多共為鹿王，斷事而救他命，是鹿野園之緣起也。...（衣服）以鹿皮所製之衣也，釋迦入山苦行時亦服之。瑞應經上曰：行十數里，逢兩獵客，太子自念：我已棄家，在此山...（臂喻）法華所喻三車之一。以譬三乘中之獨覺乘，獨覺者樂獨善寂，不近人眾，似鹿之處山村然也。法華經譬喻品曰：...（術語）外道之邪計，有學鹿之舉動，食鹿食之物，以為生天之因者，是謂受持鹿戒。即五見中之戒禁取見也。智度論二...（人名）賢愚經十一作迦摩沙波陀Kalmā?apāda，譯曰斑足。智度論四作劫磨沙波陀，譯曰鹿足。殺害須陀須...（人名）佛在世時諸比丘聞佛之不淨觀不堪厭離，僱鹿杖梵志令殺已雲。四分律曰：佛在婆求園令諸比丘，修不淨觀，諸...（術語）台家所立五時之一，說三藏教之時也。佛於菩提樹下說華嚴經後，至波羅奈國之鹿野苑對五比丘說阿含經，是為...（地名）M?gadāva，又名鹿野苑、仙人論處、仙人住處、仙人墮處、仙人鹿園、仙人園、仙園、鹿園、施鹿園、...（本生）有鹿菩薩，角白如雪，其毛九色，能救人命。昔有一人漂溺水中，鹿入河救之，王問此鹿，知者重賞，其人示處...（寺名）在東天竺波羅奈國鹿野苑。求法高僧傳上曰：那爛陀寺東四十驛許，尋弶伽河而下至蜜栗伽悉他缽那寺。唐云鹿...（人名）佛在世之弟子。增一阿含經三曰：分別智等恆不忘失，鹿頭比丘是。...（人名）增一阿含經二十曰：有鹿頭梵志，叩諸髑髏知各死相及其生處，但叩羅漢髑髏不知其所。耆域之事與此相同。...（術語）Stūpa，又作窣堵波、窣睹波、素睹波、藪斗婆，舊稱藪偷婆、私鍮簸、數斗波、鍮婆、塔婆、兜婆、塔、...（印相）又曰塔印，有二種：一以外五鈷印為率都婆印。十八道鈔上曰：又於一印有異名，外五鈷印，瑜祇經說率都婆印...（雜名）書經文於率都婆之木板也。...（術語）大日經所說之五字嚴身觀，即即身成佛之法也。...（雜名）梵網經心地品曰：不得樗蒲，圍棋，波羅塞戲，彈棋，六博，拍鞠，擲石，投壺，牽道八道行城。明蕅益梵網合...（術語）又云滅。涅槃之異名。維摩問疾品曰：導人入寂。淨影疏曰：寂是涅槃，又寂真諦。...（術語）真如之理體，離有為之諸相，故云寂，而生世間出世間之善法，故云用。即起信論所說三大中之體用二大也。而...（術語）寂謂真理之寂靜，光謂真智之光照，即理智之二德也。又即於寂理而光照，謂之寂光。大日經疏一曰：爾時行人...（界名）常寂光土之略。...（術語）寂光為常寂，光土，海會為一會之大眾。十方法界諸佛菩薩乃至天龍八部諸眾來集，如萬川之朝宗大海，故稱曰...（術語）寂靜與忍辱也。指要鈔序曰：被寂忍之衣據大慈室。...（真言）南麼三曼多勃馱喃，阿，摩訶奢底檗多，舍底迦羅，缽羅（二合）舍摩達磨你栗惹多，阿婆縛娑嚩婆嚩達磨，三...（術語）離妄心妄想雲寂定。無量壽經上曰：廣普寂定深入菩薩法藏。淨影疏上曰：一切法中不起妄想名廣寂定。...（術語）寂滅之彼岸，即涅槃之稱也。寄歸傳一曰：仰晞寂岸為悟寂之虛關。...（術語）寂靜之念慮，即禪定也。圓覺經曰：於陀羅尼不失寂念及諸靜慧。...（人名）唐大莊嚴寺慧齡之弟子也。其傳附於續高僧傳二十八（慧齡傳）。...（術語）無煩惱雲寂，無生滅雲常，即涅槃之理也。楞嚴經一曰：世尊我等今者二障所纏，良由不知寂常心性。...（菩薩）胎藏界觀音院第二行第七位，密號曰定光金剛。彌陀定門之尊，以寂靜心留之義而名。肉色，左手屈四指，豎頭...（術語）寂靜無事之狀也。維摩經弟子品曰：法常寂然，滅諸相故。注曰：生曰：寂然者，寂靜無事之義也。...（術語）二乘所證之涅槃境界也。大日經一曰：蘊處界，能執所執皆離法性，如是證寂然界。同疏二曰：行者如是觀照時...（修法）息災之護摩也，行灌頂時為弟子滅罪而修護摩，是雲寂然護摩。大日經疏八曰：次當為諸弟子作寂然護摩，是扇...（術語）寂滅道場之略。法華玄義一上曰：雖高山頓說，不動寂場而游化鹿苑。...（植物）寂滅道場之菩提樹也。...（術語）寂滅為梵名涅槃Nirvāna之譯語，其體寂靜，離一切之相，故云寂滅。法華經序品曰：或有菩薩見寂滅法...（術語）涅槃之相離一切之相，謂之寂滅相。法華經方便品曰：諸法從本來。常自寂滅相。智度論八十七曰：涅槃即是寂...（術語）寂滅道場之略。四教儀集註上曰：處隨法轉，名寂滅場。...（術語）涅槃離一切差別之相，故謂之寂滅無二。圓覺經曰：圓覺普照。寂滅無二。...（術語）寂滅者涅槃也。對於生死之苦而涅槃為樂。涅槃經曰：諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。...（術語）化身佛證有餘涅槃之道場也。如釋尊在摩竭陀國迦耶山頭尼連禪河邊之菩提樹下金剛座上是也。晉華嚴經一曰：...（術語）真理之體雲寂，真智之用雲照。楞嚴經六曰：淨極光通達，寂照含虛空。正陳論曰：真如照而常寂為法性，寂而...（經名）一卷，唐玄奘譯。佛在靈山，海眾駢集，賢護菩薩問法。佛答以寂照神變三摩地，使菩薩於一切諸法皆得圓滿。...（雜名）釋迦之異名，大日經疏四曰：是故無量應度眾生四種魔軍由此退散，是故號為寂業師子。演密鈔五曰：號為寂業...（術語）聲聞緣覺乘欣樂涅槃寂滅之種性也。二教論曰：寂種之人，膏肓之病，醫王拱手。...（經名）一卷，劉宋法海譯。清淨毗尼方廣經之異譯。...（術語）離煩惱曰寂，絕苦患雲靜，即涅槃之理也。華嚴經一曰：觀寂靜法，滅諸癡闇。毗婆屍佛經下曰：調御大丈夫，...
（地名）蒙古之大砂漠也。慈恩傳一曰：莫訶衍磧，長八百餘里。古曰沙河，上無飛鳥，下無走獸，復無水草。...
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