佛弟子文庫 > 佛學大辭典（術語）華嚴經所說，能三世間十身之一。謂如虛空無名無相無礙自在之身。即毗盧舍那如來之身相也。見探玄記十四。...（術語）謂眼所見之大空也。中阿含經三十六曰：譬如月無垢，游於虛空界。智度論一曰：虛空界無量諸佛土。...（菩薩）虛空藏之異譯。菩薩名。...（神名）梵語舜若多?ūnyata，譯曰虛空神。主空之神也。...（菩薩）佛母尊之名。又云佛眼。於胎藏界定三部之母主時以金輪佛頂尊為佛部之部主，以虛空眼尊為佛部之部母。在舊...（譬喻）如病眼之人，見空中如花者浮動，是名虛空華，譬事物之無實體也。楞伽經一曰：世間離生滅，猶如虛空華。楞...（菩薩）梵名Gagana?ati，又Sahacittotpada-dharmacakra，胎藏界虛空藏院二...（術語）從法華經見寶塔品末：爾時大眾見二如來，在七寶塔中師子座，結跏趺坐。至囑累品中：多寶佛塔還可如故。佛...（菩薩）梵名ākā?agarbha，又Gaganagarbha，又云虛空孕。菩薩名。空慧之庫藏，猶如虛空，...（形像）胎藏界釋迦院之虛空藏，據秘藏記末曰：左手持蓮華，上有如意寶，右手持白拂。虛空藏院之虛空藏，據大日經...（雜語）宿曜儀軌曰：若人欲求福智，當歸依此菩薩，日月星皆虛空藏所變也。...（雜語）一說日月星，配觀音、勢至、虛空藏之三菩薩，以明星為虛空藏之化身。故修虛空藏求聞持法者祈禱明星。虛空...（名數）虛空藏菩薩之德分為五方者。五大虛空藏菩薩速疾大神驗秘密式經曰：東方福智虛空藏菩薩，坐白寶蓮華，戴五...（經名）虛空藏菩薩經，一卷。虛空孕菩薩經，二卷。虛空藏菩薩神咒經，一卷（已上三部同本異譯）。觀虛空藏菩薩經...（術語）五種法身之一。謂如來之法身，融通三際，包括大千，一性圓明，遠離諸染也。非言彼身外之虛空即法身也。...（術語）三無為之一。有部宗所立有二虛空，一有為虛空，二無為虛空也。凡現於無色像所者，是有為虛空，本來常空者...（菩薩）梵名Gaganananta-vikrama，又云越無量虛空。胎藏界金剛手院第二行第四位之菩薩也。密...（菩薩）梵名Gaganāmala-vajradhara，又云虛空無垢執金剛。胎藏界金剛手院第二行東邊第一位...（修法）虛空藏之修法。即以不空譯之大虛空藏菩薩念誦法為所依，通修福德智慧音聲之法也。...（術語）胎藏界曼陀羅十三大院中第十之名。雖有二十八尊，而以虛空藏菩薩為中尊。...（菩薩）以虛空為庫藏，隨眾生願望而施與種種珍寶，經無量劫不可窮盡，故名虛空庫。...（術語）初地之菩薩得百法明門，二地以上各地十倍而至第十地。越之而至第十一地之佛果，則所得之明門，不可限量，...（經名）一卷，隋闍那崛多譯。虛空藏菩薩經之異譯也。...（經名）虛空藏菩薩能滿所願最勝心陀羅尼求聞持法之略名。一卷，唐善無畏譯。說求聞持之修法。...（經名）一卷，姚秦佛陀耶舍譯。虛空藏菩薩，從西方之勝華敷藏佛所現大神力而來。佛說其頂上寶珠之因，消一切之罪...（經名）一卷，梁錄失譯。佛在雞羅莎山頂，一比丘為惡病所持，一比丘為惡鬼所持，請虛空藏菩薩哀求於佛，佛現神力...（術語）虛無之宗旨。謂三論宗所立之真空。三論大義鈔一曰：以無心之妙慧，而契無相之虛宗。...（人名）名智愚，虛堂其號也。就湖州道場山運庵岩而契悟，出世於嘉興府興聖禪寺，時宋理宗紹定二年也，寶祐六年敕...（故事）虛堂在靈隱鷲峰塔，杜絕世諦，衲子請益，遂立三問：使各著語。一己眼未明底，因甚將虛空作布褲著。二劃地...（書名）門人妙源編。其末有云：祖翁在世，語錄二帙，刊流天下。宋咸淳五年，晉之續錄後集，已成三卷。...（書名）十卷，門人等編。編錄臨濟宗揚岐派虛堂智愚之法語偈頌詩文者。前七卷，虛堂在世已被刊行，續集三卷，係妙...（書名）二卷，日本僧含虛叟編。對於虛堂智愚之頌古，折衷諸家之評唱，以資禪學士之參考者。...（術語）不實之義。謂無實體也。輔行五之三曰：假者，只是不實為義。三假之一。...（術語）虛偽而不真實之心也。謂凡夫自力之心。...（術語）非真實之行也。謂內心與外相不調之行。又云自力雜毒善。...（術語）凡夫所修之善根，皆虛假不實，無不雜我執煩惱之污也。...（人名）宋天童虛庵懷敝禪師。黃龍慧南之法嗣為靈源惟清，清之法嗣為長靈守卓，卓之法嗣為育王之無示介諶，諶之法...（術語）無物之實體，無為自然也。老子以此虛無為道體。三論玄義曰：伯陽之道，道指虛無。牟尼之道，道超四句。...（術語）佛身通融自在，而離一切如光影，謂之虛無身。無量壽經上曰：類貌端正，超世希有。容色微妙，非天非人。皆...（術語）虛妄而不真實也。楞伽經三曰：無垢虛偽妄想習氣。無量壽經下曰：虛偽諂曲之心。...（術語）十惡業之一。以噁心故欺他人之言語也。俱舍論十六曰：於所說義異想發言，及所誑者解所說義染心不誤成虛誑...（物名）世俗之樂器也，以之供養佛菩薩者。法華經曰：琵琶鐃銅鈸。...（菩薩）一切眾生喜見菩薩之略。藥王菩薩之前身，嘗為供養法華經而燒身者。法華經藥王品曰：是一切眾生菩薩，樂習...（界名）忉利天（譯曰三十三天）帝釋所住之城名。在須彌山之頂。智度論一百曰：七匝山頂有三十三天宮，其城七重，...（界名）喜見城之天處，即三十三天。...（術語）淨土門所說三忍之一。現見阿彌陀佛而心生歡喜之時，得無生法忍，是名喜忍。觀無量壽經曰：見彼國土，極妙...（菩薩）菩薩名。諸行無行經下說喜根勝意二菩薩之事。智度論六引此。文殊師利白佛言：昔有佛名獅子音王。時有二菩...（術語）心於順境受忻悅之喜也。五受之一。見三藏法數二十一。...（雜名）四苑之一。舊云歡喜園。帝釋天之苑庭名。俱舍論七曰：城外四面四苑莊嚴，是彼諸天共遊戲處：一眾車苑。（...（術語）又云淨舍，淨施等。喜施財寶也。...（菩薩）具名金剛喜菩薩，阿閦如來四親近之一。...（術語）眼等五識無分別而悅豫，謂之樂，意識分別而悅豫，謂之喜。五受中之二。...（人名）此女往昔愛敬妙光菩薩，發願世世為其婦，後化生於喜見淫女園之蓮華中，養於喜見淫女，才色皆備。年二十四...（術語）為惡事之人。無量壽經下曰：惡人行惡，從苦入苦。...（植物）樹名。其子似沒石子，生必三顆同蒂，以喻惑業苦三者同時具足。見翻譯名義集。楞嚴經曰：佛告阿難：一切眾...（植物）惡叉者，果實名。形似無食子，落地則多聚於一處，故云惡叉聚。楞嚴經一曰：業種自然，如惡叉聚。唯識論二...（術語）罵詈惱人之言。法界次第上之上曰：惡言加彼，令他受惱，名為惡口。十惡之一。無量壽經下曰：兩舌惡口，妄...（人名）惡生王依於宿福，忽感得五百之寶缽。出雜寶藏經九。惡生王者，別處謂之琉璃王，舍衛國末利夫人所生，族滅...（術語）惡事盛之世。阿彌陀經曰：娑婆國土，五濁惡世。...（術語）可招惡果之惡事種也。瓔珞本業經下曰：是故善果從善因生，是故惡果從惡因生。...（術語）不善之行也。俱舍論十六曰：一切不善身語意業，如次名身語意惡行。十地論義記四本曰：現習惡行，當受大苦...（術語）惡見解也。八十華嚴經十四曰：舍不正道，永除惡見。成唯識論六曰：云何惡見，於諸諦理，顛倒推度染慧為性...（異名）地獄名，十六別處地獄之一。見正法念經六、往生要集上本。...（術語）作惡事後之追悔，懺悔之心也。俱舍論四曰：惡作者，謂緣惡作心追悔性。唯識論七曰：悔謂惡作，惡所作事，...（術語）罵詈之言。報恩經三曰：以一惡言，不知其恩，毀罵其母，喻如畜生。證道歌曰：觀惡言是功德，此則成吾善知...（術語）惡之念慮。四十二章經曰：息滅惡念。菩提心論曰：宿殃未殄，惡念旋起。...（術語）惡行盛之時。散善義曰：五濁惡時。...（術語）自惡事之因而生之苦果。瓔珞本業經下曰：是故善果從善因生，是故惡果從惡因生。...（術語）撥無因果之道理，無著於惡空見也。地持論二曰：云何為惡取空？若沙門婆羅門，謂彼此都空，是名惡取空。唯...（術語）為人所知之惡人。又曰惡師友。知識者乃為人所知之義，非己知事物之理之義也。法華經序品曰：眾所知識，大...（術語）執作惡無過之一種邪見，又曰惡無礙。即如惡取空者，觀空而言因果寂滅，心不怖罪，更起蓋纏，是也。...（術語）善律儀之反對。定時定事而守之行曰律儀。律儀有善惡，如戒法者善之律義。如畋獵者為惡律儀。法華經安樂行...（異類）仁王經下曰：惡鬼惡龍。良賁疏曰：惡鬼疾疫，惡龍旱澇。...（異類）夜叉，羅剎之類，惱害人者。藥師本願經曰：不為諸惡鬼神奪其精氣。大集月藏經五曰：諸惡鬼神得敬信品。又...（異類）今生邪淫之咎，於地獄感惡鬼使苦吾身。惡鬼即獄卒也。往生要集上本曰：獄卒取地獄人，置刀葉林，見彼樹頭...（雜名）以惡道教人者。智度論一曰：一切眾生，入邪見網，為異學惡師所惑。...（術語）屠者之極惡者。俱舍光記十九曰：諸旃陀羅，皆名執惡，於中造惡過極甚者，名惡執惡。...（術語）報惡事之因之惡果。中阿含經一曰：穢污煩惱，受諸惡報。優婆塞戒經四曰：能分別說邪道正道及善惡報。...（術語）即惡有情。散善義曰：惡世界，惡眾生。...（術語）乘惡行而往之道途。地獄，畜生等是也。大乘義章八末曰：地獄等報，為道所語，故名為道。故地持言，乘惡行...（術語）地獄餓鬼畜生之三道處。梵網經曰：墮三惡道中，二劫三劫，不聞父母三寶名字。...（術語）佛道之修行者謂之道者，此言道者之惡者。...（術語）乖理之行謂之惡，身口意三者作事，謂為業。俱舍論光記十三曰：造作為業。即十惡五逆之所作。四十華嚴經四...（術語）七聚之一。惡言說也。徒為無用之論義者。行事鈔中曰：身名惡作，口名惡說。...（術語）惡之言語。行事鈔中曰：凡有所說，當說善語，不應惡語。...（術語）Ak?ara，譯曰字，即文字也。由其不變之義，取為不改轉之義。唯識論述記四曰：惡察那，是字。無改轉...（術語）眾生以惡業之因而趣之所。俱舍論世間品曰：趣謂所往。即地獄畜生等。...（術語）地獄、餓鬼、畜生之三處也。又曰三塗。...（術語）於三惡趣加人、天，修羅屬於天。無量壽經下曰：橫截五惡趣。...（術語）誘我為惡事之外界事物。西方要決曰：六惡緣伴，阻壞淨心。往生要集上末曰：煩惱內催，惡緣外牽。...（異類）惡龍神也。仁王經下曰：惡鬼惡龍。同良賁疏曰：惡鬼疾疫，惡龍旱澇。...（術語）謂身上不淨之津液也，如膿血屎尿等，惡者憎厭之義，露者津液也。心地觀經曰：自見己身，三十六物惡露不淨...（術語）食物為他人之手所觸而惡穢者。凡戒律以他人手觸之食物為不淨而禁食之。見行事鈔下，同資持記下二之二。...（術語）惡之思想。有八種之別。大乘義章五末曰：邪心思想，名之為覺。違正理，故稱為惡。惡覺不同，離分有八。止...（異類）障礙佛道之惡神之總稱。圓覺經曰：惡魔，及諸外道。惱身心。法苑珠林曰：惡魔波旬，將八十億眾，欲來壞佛...（術語）人之執念留於此世而作祟者。死靈，怨靈也。...（譬喻）惡癩者惡疾，野干者野孤，喻心之惡也。止觀二之四曰：大論云：寧起惡癩野干心，不生聲聞辟支佛意。但大論...（術語）迷妄之心，迷於所對之境而顛倒事理謂之惑。貪瞋等煩惱之總名也。大乘義章五本曰：能惑所緣，故稱為惑。探...（術語）迷妄之凡夫也。三論玄義曰：神道幽玄，惑人多昧。...
（術語）佛化也。清異錄上曰：玄奘論道釋云：道有為宗，舟航化。佛無為宗，虛空化。...
慧律法師
淨界法師
大安法師
宏海法師
印光大師
虛雲老和尚
星雲法師
聖嚴法師
夢參法師
寬運法師
濟群法師
本性法師
太虛大師
本源法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
淨慧法師
昌臻法師
廣化老和尚
證嚴法師
衍慈法師
弘一大師
明海法師
惟覺法師
達照法師
惟賢長老
憨山大師
倓虛法師
智諭法師
其他法師
蓮池大師
本煥老和尚
妙蓮老和尚
靜波法師