佛弟子文庫 > 佛學大辭典（術語）四食之一。又作團食。揣摶字通。以手握食為丸而食之也。是印度人之食法，指欲界中一切之食物。印度人手握...（雜語）禪林之語。初入禪林，插入己單位於僧堂眾僧間也。敕修清規新戒參堂曰：歸堂插單，隨眾禪誦。...（術語）強結毒鼓之緣之意。又作疆毒。謂於無大善根者，強說法華經而使之謗，以結逆緣也。法華文句所謂本已有善，...（術語）強因緣力也。教行信證文類序曰：弘誓強緣，多生叵值。...（飲食）又曰小食。畫字不成之柔者。禪林之常法，朝吃粥。僧祇律二十九曰：粥初出釜，劃不成字者。...（雜語）四分律曰：食粥有五事：善除饑，除渴，消宿食，大小便調適，除風患。食粥者，有此五善事。僧祇律二十九之...（雜語）明相現而得見手中文以來可食之。釋門正統三曰：粥則見於手中文，齋則過午不食。...（飲食）佛在迦屍國竹園，與諸比丘安居時，居士等作種種之粥施佛與僧。故有八種之名：一酥粥。以牛馬等之酥，和米...（雜名）高僧齊己，蜀人，幼舍俗，依溈山祐禪師。時仰山義寂禪師住豫章觀音院。己總轄庶務，有粥疏曰：粥名良藥，...（雜語）言但吃粥飯無有一用之僧也。南部新書曰：清泰朝李專美除北院，甚有舟楫之嘆。時韓伯裔已登庸。因賜之詩曰...（術語）晨朝吃粥之後也。敕修清規聖節曰：至五更住持行香回，再覆，粥罷上堂。...（雜名）粥後打鐘三下，此名粥罷鐘。或曰：此展單之鐘也，非為粥罷。或曰：此三下但是下堂之鐘也。...（職位）掌早粥之僧也。...（譬喻）即陽焰也。大日經疏二曰：陽光者如春時地氣，日光望之如水，迷渴者生企求心。...（譬喻）大乘十喻之一、又作颺焰，或單曰焰，又曰陽光。莊子所謂野馬塵埃是也。謂春初之原野日光映浮塵而四散者也...（人名）台州國清寺湛然，姓威氏，唐晉陵荊溪人，時人尊其道，號為荊溪。天寶載剃落，持律森嚴，極止觀之奧旨。法...（人名）青原山行思之法嗣，石頭希遷。在湖南，其道大振，以對於江西之馬祖，時稱為江西湖南。無盡燈論上曰：江西...（飲食）食味名。慧琳音義七十九曰：游藍是阿修羅王所食味也。或云蘇陀，天甘露也。其狀難名。...（職位）禪林司點湯之事者。...（術語）仰慕其人，如渴者之慕水也。法華經壽量品曰：心懷戀慕，渴仰於佛。涅槃經一曰：善持淨戒，渴仰大乘。...（界名）獄卒以熱鐵丸。著於罪人口中，燒其唇舌，通徹入腹，無不燋爛。十六游增地獄之一。見三藏法數四十五。...（動物）Kha?ga，又作朅伽，佉伽。譯曰犀牛。玄應音義一曰：佉伽婆沙，又作喝伽，皆訛也。正言朅伽。朅音去...（雜語）渴於正法也。大集經二十一曰：釋迦牟尼佛，告諸梵天帝釋四王：善男子！我於此惡處，成就阿耨多羅三藐三菩...（譬喻）渴鹿見陽炎以為水，譬迷妄之心也。四卷楞伽經二曰：譬如群鹿，為渴所逼。見春時焰，而作水想。迷亂馳趣，...（術語）凡夫愛著於五欲，如渴而愛水也。維摩經方便品曰：是身如炎，從渴愛生。注曰：肇曰：渴見陽炎，惑以為水。...（植物）果名。形小似棗。百一羯磨五曰：形如小棗，澀而且甜。出波斯國，中方亦有，其味稍異，其樹獨生，狀如輪櫚...（術語）十二合掌之第十、譯曰橫拄指合掌。大日經疏十三曰：仰二手掌令二手中指頭相接而仰之，名啼哩曳合掌，此名...（佛名）賢劫千佛中最後佛之名。寶積經號為樓由，翻為涕泣。別經曰樓至，譯為啼哭。大寶積經密跡金剛力士會曰：最...（雜語）張勢而叱吒其物之聲。從黃檗臨濟以來，禪家之宗匠，多用之以打破學人之漆桶。...（雜語）禪院巡寮警火曰喝火。見象器箋十二。...（職位）大眾食齋粥時，立於食堂一面舉聲報齋食之名者也。其法入堂先拜聖僧，次拜住持，次拜首座，次立於南方一面...（地名）國名。西域記一曰：喝捍國，唐言東安國。...（雜語）身自來報道伺候，曰喝參。即唱參也。敕修清規訓童行曰：緩聲喝曰：參。...（雜語）喝者叱人之聲。露者露現，物之顯然分明也。聻者指物之詞，咦者呼人之聲。禪家宗匠，多假用此等單語。提撕...（雜語）鄭康成禮注曰：素食平常之食。漢書霍光傳曰：昌邑王典喪不素食。注云：素食，菜食無肉也。金史世宗紀曰：...（物名）Khakkhara，錫杖之梵名。寄歸傳四曰：言錫杖者，梵雲吃棄羅，即是鳴聲之義。...（術語）因明三支作法之一。在因之次而助因使宗成立者。以既知之事實為喻。作推定未知事實之用。...（術語）因明之喻法，分喻依喻體之二義，欲喻之義理為喻體，其喻體之所依為喻依，例如瓶為喻依，瓶上所作無常之義...（術語）又作咽尼。佛之德相也。譯曰鹿王。...（術語）僧之死謂為順世或順化。順世道而死化之義也。佛祖統紀二十八曰：是年順化。...（術語）順為順益之義，分為部分之義。順益其所順法之部分名為順分。此有三種：一順福分，為感世間可愛之果之有漏...（術語）又曰順化。謂僧之死也。隨順世法而示死之義也。見佛祖統紀。...（名數）順於世道而感人天之果，謂為順世之行，又達於世間而感出離之果，謂為違世，其行法之次第發達有八心，是名...（流派）順世者，梵名路伽耶Lokāyata，Cārvāka。是教祖也。出生年代雖不明，然較釋迦出世似少在前...（術語）此生之次，謂為順次，所謂順次之往生是也。是為三受業中之順次受業。順次之往生者，終此生則直往生極樂，...（術語）於法中隨取二法，互相問時，依止前法以答所問：謂為順前句。例如問子由女子生者耶？女子生子者耶？答言子...（術語）法愛有二種：一為相似之法愛，又名似道法愛，又名順道法愛，住前之法愛也。二為真道法愛，住上之法愛也。...（術語）心所名。小煩惱地法之一。謂自己因自身知惡事為惡事而不改，執著至飽，不用他人之諫言，但自懊惱煩悶也。...（雜語）禪師之頭面似豬，故世人稱為豬頭和尚。釋門正統四曰：宋真宗皇帝景德三年。豬頭和尚志蒙顯化衢婺二郡。...（術語）因明三十三過之一。宗因喻中屬於因之過。謂立猶預不決之疑義於因也。入正理論曰：於霧等性，起疑惑時，為...（地名）印度之獼猴池也。慈恩寺傳序曰：鷲山猴沼。...（雜名）或單曰化主。單曰街坊。勸化市廛街坊，索施物為大眾之供料者。敕修清規曰：化主凡安眾處，常住租入有限，...（雜語）還俗也。一次落飾出家者，再蓄髮為俗人也。...（術語）法身佛之梵名。名為毗盧舍那。一名遍一切處，以如虛空無遍際，遍滿於一切處故也。普賢觀經曰：毗盧遮那遍...（菩薩）普賢菩薩之異譯。普為遍，賢為吉，言別意同也。智度論九曰：一佛圖中有人癩風病，來至遍吉菩薩緣邊，一心...（術語）頓成諸行之對。由行布門修行之菩薩，始自發菩提心，終至等覺位，次第經過諸法門階級，遍修諸行也。...（術語）凡夫之妄情，遍計度諸法也。唯識論八曰：週遍計度，故名遍計。...（雜語）遍三千世界也。碧岩五十三則垂示曰：遍界不藏，全機獨露。...（雜語）禪僧行腳參學遍天下之知識也。...（術語）法身之光明，遍照世界也。大日如來之密號為遍照金剛。瑜祇經曰：薄伽梵金剛界遍照如來。...（佛名）大日如來之密號也。...（經名）一卷，趙宋施護譯。佛在他化自在天為金剛手說諸字之義門並神咒。...（術語）週遍圓滿之覺悟也。止觀五曰：乃至成佛，正覺大覺遍覺。皆是觀慧異名。...（術語）觀經十六觀中之第九觀，觀想阿彌陀佛之身相光明也。其觀成就，則得見十方諸佛之身相。對於第八觀而謂此觀...（佛名）又作須扇多。佛名。譯曰甚淨。見玄應音義三。梵Suyantu。...（術語）新稱戍陀羅?dra，舊稱首陀。天竺四姓之最下姓。西域記二曰：四曰戍陀羅，農人也。舊曰首陀，訛也。【...（術語）Srota-āpauna，具稱須陀般那，窣路多阿半那，窣路陀阿缽囊。舊譯入流，至流，逆流，溝港等。...（術語）須陀洹分因果之二位。自見道初心至第十五心間向須陀洹果之因位，稱為須陀洹向。...（術語）見道之終，即第十六心之位，對於前之向位而稱為須陀洹果。聲聞乘四聖位中正果初位之位也。...（人名）又作須陀摩。國王名。譯言普明。智度論四曰：昔有須陀須摩王，持戒精進，常依實語。晨朝乘車欲入園遊戲，...（人名）Suprabuddha，國王名。譯曰善覺。見釋迦譜二。...（界名）又作須炎，須炎摩。天名。譯曰妙善，妙時分。智度論五十四曰：須夜摩，夜摩天王名也。秦言妙善。玄應音義...（雜語）俱舍論十二曰：百二十剎那為怛剎那量。臘縛此六十，此三十須臾，此三十晝夜。又曰：三十臘縛為一牟呼栗多...（界名）Sunirmita，天名。譯曰化樂。見智度論五十四。...（佛名）Su?ānta，譯曰甚淨。玄應音義三曰：須扇頭佛，又云須扇多佛。晉言甚淨。智度論七曰：如須扇多佛，...（人名）苦行外道之名。慧琳音義二十六曰：須跋執苦行為道也。...（人名）Subhadra，佛最後之聖弟子名。...（人名）須曼為花名，此比丘前生以須曼花供養佛塔，依此因緣，耳上生須曼花，故名。智度論二十九曰：如須曼耳比丘...（經名）二卷，西晉竺法護譯。須真天子發三十三問。佛一一答之。須真又以三十二事問文殊，文殊一一答之。乃至有須...（人名）Subhūti，又作須浮帝，須扶提。新作蘇補底，蘇部底。譯言善現，善吉，善業。又稱空生。十大弟子中...（故事）增一阿含經三曰：恆樂空定，分別空義。所謂須菩提比丘是。止觀六曰：須菩提，空智偏明，能於石室見佛法身...（故事）須菩提在弟子中得無諍三昧為最第一。...（名數）一解空須菩提。前所明解空第一之須菩提也。二天須菩提。增一阿含經一曰：喜著好衣，行本清淨，所謂天須菩...（人名）聚落主名。譯曰求得。南山戒疏二上曰：須提那者，多雲聚落主名也。此雲求得。其子耶舍，此翻為明，如僧祇...（人名）Sudatta，又作須達多。新稱蘇達多。譯言善與，善給，善授，善溫等。舍衛國給孤獨長者之本名，祇園...（傳說）須達七次貧，後貧最劇。於糞壤中得一木，乃旃檀也。賣之得米四斗，告婦曰：且炊一鬥，吾當索菜。時佛知可...（界名）地獄名。譯曰極香華。見四阿含暮抄下。可洪音義二曰：須犍提，此雲黑衣。梵Sugandhi。...（界名）須摩提之略。西方極樂之異稱也。淨土法門源流章曰：王舍城內，啟須摩之嘉會。與須摩提同。...（植物）Sumanā，又作修摩那，蘇摩那，須曼那。花名。玄應音義三曰：須摩那花或云蘇摩那華，其色黃白，亦甚...（人名）夫人名。譯曰華施。見賢愚經五。梵Kusumadāna。...（界名）Sumati，西方極樂之別名。譯曰妙意，好意等。般舟三味經曰：念西方阿彌陀，今現在彼，隨所聞當念。...（人名）四教儀集註中曰：如須摩提王，以身就死持不妄戒，是屍滿相。須摩提王，為須陀摩王或須陀須摩王之誤。智度...（經名）一卷，唐菩提流支譯。大寶積經妙慧童女會第三十之異譯也。...（菩薩）與須摩提菩薩同。玄應音義五曰：須摩提，應雲須摩那。此譯雲好意，或云好智。梵Sumati。...（經名）一卷，吳支謙譯。增一阿含須陀品第三十之別譯。...（本生）Sumati，又作須摩那。菩薩名也。智度論三十譯為妙意。以五百金錢買須羅婆女五莖華，供養燃燈佛，受...（經名）一卷，吳支謙譯。王舍城中長者子須摩提死。父母痛苦不已，佛說一切法無常開喻之。...（經名）有二譯：一為西晉竺法護譯，一卷。一為秦羅什譯，一卷。皆為大寶積經妙慧童女會第三十之異譯。...（經名）有二譯：一為曹魏白延譯。一為前涼支施倫譯。皆一卷。...
（雜名）數名。頌疏世間品曰：十大三摩缽耽為揭底。六十數之一。Gati。...
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