佛弟子文庫 > 佛學大辭典（術語）執著於事理之心也。智度論四十六曰：若以著心修善，破則易。若著空生悔，還失其道。譬如火起草中，得水則...（雜語）言日常之事，無何等之奇特也。臨濟錄曰：屙屎送尿，著衣吃飯，困來即臥。愚人笑我，智乃知焉。...（術語）思五蘊假和合之身中，有我實在而執著之也。...（術語）執著於樂境也。法華經方便品曰：著樂癡所盲。...（菩薩）被葉衣觀音之略。被葉衣，為喻著八萬四千功德衣之意。密號為異行金剛。三昧耶形為未敷蓮華。其形像如葉衣...（經名）一卷，唐不空譯。詳說其修法及功德。...（物名）以木葉所造之蓋笠也。釋氏要覽中曰：蓋律有二種：一竹蓋，二葉蓋。...（儀式）佛家之葬式，本依後分涅槃經淨飯王泥洹經等所說及毗奈耶雜事所說之亡僧葬法，至於後世，諸宗各殊，惟禪宗...（儀式）印度之葬法有三種，四種。三種者：一火葬，二水葬，三野葬也。四種者：一火葬，二水葬，三土葬，四林葬也...（儀式）僧中有死者，則一山之僧眾送之，附於四葬之一，令誦經咒願。毗奈耶雜事十八曰：送喪苾芻，可令能者誦三啟...（儀式）比丘除其父母外，不許送在家人之喪，但為施無常助道念，則不在此限。善見律十一曰：若檀越作是言：今某國...（傳說）佛擔父王之棺也。淨飯王般涅槃經曰：爾時世尊，念當來世，人民凶暴，不報父母育養之恩，為是不孝之者。為...（雜語）送亡人於葬處也。佛滅度後棺斂葬送經曰：吾滅度後，當有梵志理家盡禮葬送。...（雜名）出於十王經之妄說。其文曰：葬頭河曲，於初江邊，官廳相連承所渡。前大河即是葬頭，見渡亡人名奈何津。所...（異類）十王經之妄說，謂葬頭河邊有奪衣婆褫亡人之衣也。文曰：官前有大樹名衣領樹，影住二鬼：一名奪衣婆，二名...（儀式）又作葬斂。謂葬式也。...（雜語）Laksa，又曰洛叉、洛沙。數量名，十萬也。如意輪陀羅尼經曰：一洛叉。唐云十萬數也。玄應音義二十三...（術語）Lak?mi，譯曰吉祥相。大日經疏八曰：梵雲落吃澀弭，翻為吉祥相，或云具相。亦是嘉慶義、吉祥義、吉...（界名）Naraka，那落迦之略，地獄之梵名。闢邪編曰：邪見實落迦種子，若不改悔，陷墮非遙。...（雜語）落髮染衣之略。...（雜語）落於下賤之意。碧岩三十四則曰：雲門云：此語皆為慈悲之故，有落草之談。同評唱曰：若是出草之談，則不恁...（雜語）公案名。五燈會元曰：雲門偃曰：忽一日眼光落地，莫似落湯螃蟹。，手忙腳亂。...（雜語）謂王公之出家也。剝落身之嚴飾之義。...（雜語）削髮為僧也。北史河南王傳曰：初和聘乙氏公主女為妃，生子顯，薄之。以公主故，不得遣出。因忿，遂自落髮...（雜語）謂剃除鬚髮去飾著黑衣而出家也。...（儀式）新築或修繕佛殿落成時所行之法會也。...（術語）謂現在之法，滅其作用，於過去中謝去也。...（雜語）事事欺誑之狡猾人也。...（雜語）又云募緣，亦曰化緣。募集與勸化之義。...（物名）勸緣簿也。...（雜語）佛將說法華經眉間白毫放光明照東方世界之數量也。法華經序品曰：爾時佛放眉間白毫相光，照於東方萬八千世...（術語）初地菩薩之別號也。瓔珞本業經上曰：佛子！世間果報者，所謂十住銅寶瓔珞銅輪王，一百子為眷屬。（中略）...（術語）顯雜修之失之語。謂雜修行者，萬人中無一人得往生於彌陀之報土中者。...（術語）一切之行法也。菩提心論曰：復經三僧祇劫，修六度萬行，皆悉具足，然證佛果。...（術語）謂南無阿彌陀佛六字念佛所攝之善根福德無量，爾餘之萬行，少善根少福德也。...（雜語）劫為分別世界成壞之時量名。萬劫者，經世界成壞一萬，言時之極長也。...（書名）宋劉跂學易集。有萬佛名經序曰：趙郡李侯常武之夫人，樂安孫氏。自常武沒，屏居里第，閱誦藏經，積十餘萬...（術語）總該萬有事理之語，法者自體之義，軌則之義，萬有之事理，一一有自體，具軌則，故皆名法。乃至龜毛兔角畢...（術語）萬法由因緣而生，為自然之法，因緣生之法，無有自性，無自性故空，即以空為性也。萬法各有一空性，謂之一...（術語）以大乘至極之義，說萬法之性相也。萬法指染淨之諸法，真如指離染淨之一味實體，真如之體如水，萬法之相如...（人名）燕京報恩寺萬松行秀禪師，河內人也。於荊州淨土寺出家，遍參諸處，終於磁之大明寺謁雪岩，契悟心印，尋還...（術語）彌陀如來四十八願中第二十七願，使國中萬物嚴淨之願也。無量壽經上曰：設我得佛，國中人天一切萬物，嚴淨...（行事）萬燈會之異名。或謂萬燈會外有萬華會，供養一萬之華於佛之法會也。...（書名）六卷，宋延壽著。明眾善盡歸於實相者。...（行事）會一萬之僧而修供養也。李唐懿宗。禁中設萬僧會。帝陞座讚唄。...（雜語）頓悟入道要門論上曰：萬緣俱絕者，即一切法性空是也。...（行事）點萬燈以供養佛之法會也。菩薩藏經曰：然十千燈明懺悔眾罪。十千即萬也。...（譬喻）譬煩惱也。又斥法門之煩者。又謂言語，禪家之常語。出曜經三曰：其有眾生，墮愛網者，必敗正道。（中略）...（術語）大慧武庫曰：雪居舜老夫，常譏天衣懷，說葛藤禪。一日聞懷遷化，於法堂合掌曰：且喜葛藤椿子倒。...（飲食）葷乃蔬菜之臭者。辛乃其辣者。佛皆禁之。名義集三曰：葷而非辛，阿魏是也。辛而非葷，姜芥是也。是葷復是...（飲食）葷與酒也。葷為植物之辛而臭者，以攝一切之肉類。...（雜語）Jāna，譯曰智。大日經疏十三曰：薩末囉Smara（憶念也），惹那Jāna，智也，言尚憶此智也。菩...（人名）Jānabhadra，譯曰智賢。南海波陵國人，譯涅槃後分經二卷。見開元錄九。...（人名）Jānacandra，譯曰智月。唯識十大論師之一。...（術語）思量事物曰意。唯識論五曰：薄伽梵，處處經中說心、意、識。三種別義，集起名心，思量名意，了別名識。是...（術語）求正覺之意思。無量壽經下曰：意力願力。同淨影疏曰：求佛之心，名為意力。...（名數）十惡中屬於心意之三惡也。即貪慾。瞋恚，愚癡是。...（術語）言入定時，心意湛然如水也。三藏法師傳九曰：定凝意水。...（術語）又曰意成身。由Manomaya譯之。初地以上之菩薩身。為眾生濟度如意受生而得之身，故名。勝鬘經曰：...（術語）菩薩任意而生之變化身也。...（天名）金剛界曼陀羅中，第七理趣會以香奉於本尊之天女名。手持柄香爐。見金剛界曼陀羅大鈔三。...（術語）內心曼荼羅之大悲胎藏界也，是由我內心而生，故稱曰意生。見大日經入秘密曼荼羅位品及義釋十二。...（術語）意乃第六識，是支配一身之所。又為發生萬事之場處，故曰地，猶言心地。唯識論五曰：意地感受，名憂根。宗...（術語）四安樂行之第三。意離四過，安樂行法華之法也。...（術語）意中之言，為意所思者。圓覺經略疏鈔十一曰：意言者意中之言也。...（譬喻）意之活動如車也。三德指歸中曰：油意車以戲九空。...（術語）人之思量也。南山戒疏之上曰：有何意見，而欲乖異。...（天名）天名。離色界無色界飲食，祇以意思存在之天人也。唯識論七曰：無色亦名意成天。...（術語）令物彼此相異之性。其性雖不可見，然有此異性，乃現異相也。俱舍論四曰：何名轉變？謂相續中前後異性。勝...（雜語）意生化身之誤。...（術語）僅第六意識上有之，能為意識親近之緣，使意識行者，即喜憂舍之三受也。五受中，苦樂二受，依五根及意根，...（術語）斷滅煩惱之根本思量分別也。有意識乃生分別，分別生種種煩惱。故煩惱斷滅，必意識斷滅。...（譬喻）言人意驅逐於外境不住於一處，猶如奔馬也。慈恩傳九曰：願托慮於禪門，澄心於定水。制情猿之逸躁，縶意馬...（譬喻）心地觀經八曰：心如猿猴，游五欲樹，暫不住故。趙州錄遺表曰：心猿罷跳，意馬休馳。...（天名）胎藏界曼陀羅中，第七理趣會，奉塗香於本尊之天女名。手捧塗香器。見胎藏界曼陀羅大鈔三。...（術語）因明學所用之語，存於意而不顯於言曰意許。顯於言曰言陳，因明論大疏三曰：以彼成立意許法之差別，積聚他...（術語）十二處之一。即心王也。在五蘊中為識蘊，在十八界中為七心界。此六識界與意界之七心界，有能使心心所法作...（雜語）意識不能到者。即不得以思慮分別而臆度之真理境界也。虛堂錄四曰：言詮不及，意路不到。...（術語）謂依意識而了解也。八十華嚴十四曰：觀其意解與同事。深密經一曰：唯除種種意解，別異意解，變異意解。行...（術語）意之狂奔如猿也。三教旨歸下曰：二六之緣，誘策意猿。...（術語）意得滿足而悅樂也。藥師經曰：精進能調意樂。玄奘譯之攝大乘論中，明六種之意樂。又唯識論九、明七最勝中...（術語）心意之趣向。法華經方便品曰：隨宜所說，意趣難解。...（天名）由沒於意憤天處而降生於人間者，住於須彌山。止觀私記五末曰：婆沙雲意憤天。...（術語）禪宗之學問。禪學當於身口意中之意業，故有佛心宗之名。禪源都序一曰：經是佛語，禪是佛意。諸佛心口不相...（譬喻）人之意譬如樹。謂善果惡果皆依意而結也。集沙門不應拜俗事序曰：意樹紛披。...（術語）六識之一。依意根而起，了別法境之心王也。有四種之別：一獨頭意識，不與他之五識俱起，獨起而泛緣十八界...（人名）往昔慈力王行十善，鬼神無食，以人皆持戒，時五夜叉來見王，王以身血施，令飽滿，而願若我當來成佛時，令...（雜語）釋迦之弟子曰釋子，彌勒之弟子曰慈子。義楚六帖六曰：長阿含經云：所有弟子隨佛各別，釋迦弟子號釋子，彌...（菩薩）舊稱彌勒。新稱梅怛麗耶Maitreya，譯曰慈。是為其姓，故稱慈氏。...（經名）一卷，趙宋施護譯。佛為慈氏說咒，慈氏立誓拔苦，因受記。...（術語）四無量心之一。與人以樂之心也。...（名數）一臥安，二覺安，三無惡夢，四天護，五人愛，六毒不侵，七兵不侵，八水不侵，九火不侵，十盜賊不侵，十一...（譬喻）慈悲之心，能使人滋榮，故譬之以水，曰慈水。性靈集七曰：慈水奄游。此雲慈母也。...（雜語）心地觀經三曰：慈父恩高如山王，悲母恩深如大海。...（譬喻）就法華譬喻品所說窮子之喻而雲。慈父即長者。以譬如來之大悲大福也。...（術語）諸佛大慈之光明也。讚阿彌陀佛偈曰：慈光遐被施安樂。...（人名）是六群比丘中第一惡者。於生生中與摩羅子常為怨惡。...（術語）慈悲與忍辱也。是三軌之二。證道歌曰：觀惡言是功德，此則成吾善知識，不因訕謗起怨親，何表無生慈忍力。...（人名）趙宋潭州石霜山慈明禪師，名楚圓，嗣汾陽昭，臨濟六世之孫也。見稽古略。...
（術語）心情纏綿於事物而不離，謂之著。如愛著執著貪著等是。大乘義章二曰：纏愛不舍名著。釋門歸敬儀中曰：著是...
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