佛弟子文庫 > 佛學大辭典（譬喻）教行證文類二曰：乘一切智船，浮諸群生海。...（術語）三有，九有，二十五有等。眾生之果報名為有。業疏一上曰：唯此僧寶，下濟群有。濟緣記一上曰：下濟群有，...（術語）許多迷惑之眾生也。觀經玄義分曰：群迷性隔，樂欲不同。大日經疏二曰：十方三世諸佛唯有此一門，誘進群迷...（術語）如言群生。萌者，草木始發芽未冥昧之貌。因而以喻眾生之盲昧。法華經化城喻品曰：普智天人尊，哀愍群萌類...（書名）釋淨土群疑論之略稱。宋僧傳謂之決疑論。七卷，唐千福寺懷感撰。其註解有探要記十四卷，鈔二十卷。...（術語）諸機類也。最勝王經十曰：八種微妙，應群機。歸敬儀上曰：統群機大小。...（術語）群者眾生也，有情之種類數多也。法華經方便品曰：天人群生類。圓覺大疏上之二曰：大士親愛，展轉流佈，則...（術語）謂未受具足戒者，住於受具足戒之比丘眾中，共僧事也。寄歸傳一曰：不思咽咽當有流漿之苦，誰知步步現招賊...（術語）天台之名目。就諸經之當意而判教意，謂之當分，由法華經之意，定餘經之意，謂之跨節。例如阿含經為使離生...（雜語）佛在世，國人遇婆羅門則跪拜之。遇沙門則敬禮之。毗奈耶雜事一曰：六眾報曰：汝等愚人，不閑禮式，誰合跪...（雜語）跪而拈香於爐前也。百丈清規一曰：兩序分班對立，住持就跪，知客跪進手爐，侍者跪進香合。維那白佛宣疏畢...（術語）有二義：一，釋之義，即釋文義而消疑滯也。又具雲解釋，或曰解義。二，知解之義，即謂由見聞義理而生之心...（術語）法華經妙音品所說十六三昧之一。嘉祥法華義疏十二曰：解一切語言三昧者，得此三昧解眾生語而為說法。...（術語）法華經妙音品曰：解一切眾生語言三昧。同藥王品曰：解一切眾生語言陀羅尼。陀羅尼者，總持不失之力用也。...（術語）會得道理也。深密經二曰：於我甚深密意言說如實解了。南本涅槃經十九曰：解了實相空無所有。...（術語）公案名。又名禾山四打鼓。禾山無殷對於學人所問，避迂遠曲折之問答，示真諦一竅，意在言外，打鼓之響，反...（術語）知解與修行。解理行事也。天台戒疏上曰：於出世道解而勤行，故名解行。勝鬘寶窟中本曰：由解行成就得入初...（術語）華嚴所立，三生成佛之第二。...（術語）由解而修行，未證真如之地前三賢菩薩階位。...（術語）起信論三發心之一。菩薩十行之行成就，而發十回向之心也。起信論義記下末曰：解行發心者，位在十回向，兼...（術語）悟解諸法之空相也。佛弟子中以須菩提為解空第一。注維摩經三曰：肇曰：須菩提，秦言善吉，弟子中解空第一...（術語）解脫，解脫知見二語之略。五分法身之第四為解脫，第五為解脫知見。解脫為涅槃，解脫知見為自覺證悟涅槃之...（術語）解修法時所結之界場也。...（術語）真言之修法，初行結界之法，修法竟，而行解界法，次作撥遣本尊之法。秘藏記鈔六曰：結界者，攝法界歸於一...（術語）仰信之對。學教法之道理，由智之道而信也。...（術語）七月十五日（舊律）或八月十五日（新律），解夏安居之制也，又曰解制。此日行所謂自恣法。佛說解夏經，佛...（植物）解夏之日，僧贈檀越者。蓋此日諸比丘取生茆擬如來成道時之吉祥草，坐於此上而行解夏之法，故與以此吉祥草...（經名）佛說解夏經，一卷，趙宋法賢譯。與增一阿含二十四卷善聚品，佛說受新歲經同本。說七月十五日解夏之法。...（術語）會得道理也。法華經提婆品曰：無量眾生，聞法解悟。探玄記一曰：遂經三載，冥加悟解。圓覺大疏上之二曰：...（雜語）解散法座也。...（書名）一卷，陳那菩薩造。陳真諦譯。以藤蛇之譬，說三界無實之義。唐義淨譯者名為掌中論。同本也。解拳者解拳示...（術語）梵曰木底Multi木叉。Mok?a譯曰解脫。離縛而得自在之義。解惑業之繫縛，脫三界之苦果也。注維摩...（名數）一，有為解脫。為阿羅漢無漏之真智。二，無為解脫。是為涅槃。俱舍論二十五曰：解脫體有二種：謂有為無為...（名數）又曰三空。亦曰三三昧。具名三解脫門：一空解脫，二無相解脫，三無願解脫。三種之禪定也。...（名數）舊曰八背舍。是為棄舍三界染法繫縛之八種禪定。與八勝處，十一切處，一具之法門也。...（人名）玄奘三藏在印度時，彼土之小乘眾，稱三藏為解脫天。慈恩寺傳五曰：諸眾歡喜，為法師競立美名。大乘眾號曰...（術語）二佛身之一。佛身解脫煩惱障，故名解脫身。唯識述記十末曰：言法身者，非三身中之法身也。佛得二名，離煩...（術語）出世法三昧之一。涅槃之妙味也。勝鬘經曰：涅槃一味等味，謂解脫味。法華經藥草喻品曰：為大眾說甘露淨法...（術語）謂空，無相，無願，三種之禪定也。此三者為涅槃之門戶，故名。俱舍論二十八曰：於中無漏者名三解脫門，能...（衣服）又曰解脫幢衣，解脫幢相衣。袈裟之異名。言袈裟為求出離解脫之人之服。法苑珠林二十二曰：大哉解脫服，無...（術語）出世五食，又九食之一。出家行人，由解脫惑業之繫縛，增長善根，資益慧命，猶如世間之食，資養諸根。故稱...（譬喻）解脫之貴如寶冠。增一阿含經十四曰：天王來至此，及諸魔眷屬。復以方便降，令著解脫冠。...（譬喻）解脫之德，深廣如海。華嚴經二曰：此智幢王解脫海。...（術語）謂自金剛界大日五智現出五如來所住之月輪也。...（術語）離一切繫縛之人身也。千手經曰：當知其人是解脫藏，天魔外道不能稽留故。...（術語）四道之第三。【又】佛道之總名。出離解脫之道。如解脫道論之解脫道。...（雜語）以耳聞法，遂得解脫。耳為解脫之門，故曰解脫耳。思益經二曰：眼是解脫門，耳鼻舌身意是解脫門。此土眾生...（譬喻）世間之顛倒苦惱比如炎熱。解脫譬如涼風。無量義經曰：請佛轉法輪，隨順能轉。微渧先墮，以淹欲塵。開涅槃...（術名）大集經所說五堅固之第一。佛滅後第一五百年間，正法盛而於證解脫堅固也。...（術語）固執於解脫而不能圓滿自利利他之行，譬如墮於深坑也。大集經十三不可說菩薩品曰：善男子！譬如有人墜墮深...（術語）梵語修多羅Sūtra之譯意。又曰契經，或曰經本。（一）三藏之一。對於律及論而言。即佛所說之教法也。...（經名）一卷，元魏瞿曇般若流支譯。列迦葉毗部別解脫戒之本條者。【又】一切戒經之通名。智度論二曰：解脫戒經，...（書名）十二卷，優波底沙羅漢造，蕭梁僧伽婆羅譯。有十二品。說出離解脫之要道者。作者為巴利佛教傳燈祖之一人。...（衣服）袈裟之異名。袈裟為求解脫人所服，而不為邪所傾動，又條相似佛塔之幢，故名。地藏十輪經四曰：被殑伽沙佛...（術語）解脫知見為如來法身之一分，故曰身。...（術語）謂法身所居之大涅槃界也。圓覺經曰：依願修行，漸斷諸障。障盡願滿，便登解脫清淨法殿，證大圓覺妙莊嚴域...（雜語）楞嚴經攝論曰：六結不同，一巾所造，第一第六，不成雜亂，則汝六根，亦復如是，畢竟同中，生畢竟異。諸結...（經名）五卷，唐玄奘譯。此為法相宗所依之本經，有前後總別四譯。第一劉宋求那跋陀羅譯，一卷，名相續解脫地波羅...（術語）解與惑也。解為智，惑為煩惱，相反之法。止觀八上曰：若遮障重當修助道，即解惑相持，便應索援。...（術語）華嚴宗以真實之智解見法界時，立為萬有無非皆佛，分之為十種：眾生身，國土身，業報身，聲聞身，辟支佛身...（經名）佛說解節經。一卷，梁真諦譯。與解深密經中之勝義諦相品同本。...（經名）佛說解憂經。一卷，宋法天譯。說一切無常，當求解脫。...（雜語）止講義也。解散講眾也。廣弘明集十九有題為解講疏者數首。解講之表白文也。...（術語）分解難文，使知義理也。智度論六十五曰：解釋者，如囊中寶物系口則人不知，若為人解經卷囊解釋義理。...（雜語）弟子嗣師之法也，密家謂為傳法，禪家謂為嗣法。象器箋十二曰：宗門之嗣法，猶諸侯之嗣國也。...（行事）開堂為師拈香，發露得法之所由。以興化奘禪師為始。...（術語）對於先師謝己得為法嗣之恩之瓣香也。...（職位）司鍋釜類者。禪林之役名。...（物名）鐃之小者。說文曰：鐃小鉦也。今鉦反比鐃小。其釣者謂為釣鉦。置者謂為敲鉦。法事時叩以通知信息。又於念...（譬喻）鉗者以鐵束物之謂，稱鐵鋏之類，錘謂鐵錘。冶工以鉗鋏赤熱鐵，以錘鍜煉之於鐵床上，喻師家接得僧眾，使其...（物名）梵語缽多羅Pātra之略。比丘之飯器也。行事鈔下之二曰：十誦缽是諸佛標誌，不得惡用。見缽多羅條。...（物名）又曰缽枝，缽鈘、缽搘。支缽之台也。四分律四十三曰：缽若不正，應作缽支。五分律二十六曰：比丘以缽盛食...（雜語）譯曰一升。見楞伽經。巴Pattha。...（人名）又作缽吉蹄，波機提。譯言本性，志性。摩登伽種之淫女也。見阿難而生淫心，請之於母，母誦神咒蠱惑阿難。...（衣服）Pa??a絹之大幅無條相者，謂為縵衣。又曰縵條，用以裹身者。有部毗奈耶二十三曰：織作缽吒。注曰：言...（人名）Pā?aliputra，華嚴疏鈔四十五曰：波吒補怛囉，此雲黃華子，即黃華女之子也。【又】地名，補吒...（印相）仰兩手掌，其頭指已下四指頭，左右各捻，左右大指，各著於其頭指側。飯食供養印與地神印，佛部三昧耶印，...（地名）國名。在北印度。都城傍有大伽藍，僧徒數百，並學大乘。昔最勝子論師於此作瑜伽師地論釋。又為賢愛論師，...（物名）Pātra，又作波多羅，波呾囉，缽呾羅，播怛囉，缽和羅，缽和蘭。略雲缽。比丘六物之一，飯器也。有泥...（植物）花名。大日經疏十三曰：缽孕瞿花，西方出此花，如此間粟榖之色，花房亦如榖穗，甚香也。...（雜語）禪林之語。僧堂大眾粥齋之坐位曰缽位。見象器箋二。...（神名）天神名。慧琳音義二十六曰：缽健提此雲跳蹲，此中力士甚勇健捷疾也。涅槃經疏七曰：缽健提此雲堅固。巴P...（物名）Parisrāva?a，六物之一。濾水囊也。寄歸傳二曰：缽里薩囉伐拏，濾水羅也。...（雜語）Pada，又作播陀，波陀，缽曇。譯曰足，跡，句。法苑義林章一本曰：梵雲缽陀，此翻為跡，當古之句。唯...（物名）小板一頭圓形，加漆，清缽門粘粒之器也。見象器箋二十。...（物名）或作缽盂。缽為梵語，盂為漢語，梵漢雙舉之名。敕修清規辨道具曰：梵雲缽多羅，此雲應量器，今略雲缽，又...（術語）Pravra?a巴Pavāra?ā，譯曰隨意自恣。當安居之末日，使他隨意於見聞疑三事，舉發安居中自...（雜語）Pratibhāna，譯曰辯才，辯說。見名義集四。...（雜語）又作波吠你野。譯曰棄家。舍頭諫經曰：有人棄家，除玄鬚髮，是故世間有靈道沙門缽披祇。注曰：缽披祇者晉...（雜語）Pratiti，譯曰順，至。唯識述記四末曰：缽刺底是順義。俱舍論九曰：缽刺底是至義。...（雜語）Prakalā，譯曰章。義林章一本曰：梵雲缽刺迦羅，此雲章也。章即章段，一章一段以明諸義。...（雜語）Prathama，譯曰第一。通常為第一第二之第。見瑜伽倫記一上。...（雜語）Pratikrānta，譯曰順次第。唯識述記四末曰：逆次第雲阿奴羯爛多，阿奴是逆義，羯爛多雲次第。...（術語）Pratyekabuddha，舊所謂辟支佛是也。譯曰獨覺。瑜伽倫記八上曰：獨覺地，若作梵語名缽剌翳...（術語）Pravārana，又作缽和羅，缽和蘭。玄應師之說，安居竟謂為自恣日。即七月十五日也。此日供養三寶...（植物）又作波頭摩，缽頭摩，缽曇摩。梵語Padma，譯曰紅蓮華。又八寒地獄之第七。此地獄眾生為寒苦割肉似紅...（雜名）梵語。八十枚貝珠為一缽拏。十六缽拏為迦利沙缽拏。見翻譯名義集。...（衣服）又作缽耽娑婆。衣名。玄應音義十四曰：缽耽嵐婆或作缽耽娑婆，此國名也，從國名衣也。梵Pratilam...（雜語）又作末喇誐Mārga，譯曰道路。見梵語雜名。...
（術語）許多之眾生也。維摩經佛國品曰：法王法力超群生。無量壽經上曰：求清白之法，以惠利群生。法華經方便品曰...
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