佛弟子文庫 > 佛學大辭典（物名）包鐵缽之袱紗也。又曰袱帕。見象器箋二十。...（飲食）藥湯名。慧琳音義二十六曰：缽晝羅亦名優陀伽（Udaka），此雲煮樹藥湯，如今時茶榠之類也。梵Pāt...（術語）Pradak?i?a，譯曰旋右，即繞右而行也。寄歸傳三曰：言旋右者，梵雲缽喇特崎拏。缽喇字緣，乃有...（物名）禪林之目，鐵缽之敷藉物。日用軌範曰：先展缽單，仰左手取缽安單上。其制，以柿汁累合厚紙造之。於橫三掇...（物名）譯曰數珠。牟梨曼陀羅咒經曰：缽塞莫此雲數珠。...（公案）碧岩五十則曰：僧問雲門：如何是塵塵三昧？門云：缽里飯桶里水。...（物名）鐵缽之蓋也。釋氏要覽中曰：律云：有塵坌缽，聽作缽蓋。...（人名）夫人名。阿育王經四曰：日中王夫人名缽摩婆底，翻雲芙蓉花。梵Padmavati。...（雜語）Pari-ma?dala，又作缽哩曼荼羅。譯曰圓。寄歸傳二曰：缽履曼荼羅著泥婆娑，即其真也，譯為圓...（術語）Pada，又曰缽陀。譯曰句。大日經疏一曰：句者梵雲缽曇，正翻為足。聲論是進行義，信處義，如人進步舉...（物名）缽為梵語缽多羅之略。譯曰應器，或應量器。比丘之飯器也，世雲鐵缽是也。無量壽經上曰：七寶缽器自然在前...（植物）Padma，又作缽特忙，缽弩摩，波頭摩，缽納摩，波曇，波曇摩，缽曇摩。赤蓮華也。玄應音義三曰：波曇...（飲食）八種漿之第六。百一羯磨五曰：缽嚕沙漿，其果狀如蘡薁子。...（雜語）一作波羅，又曰波賴他。譯曰四兩分。戒本疏三下曰：缽羅，多論雲波羅，此雲四兩。飾宗記五末曰：多論第五...（術語）Prajā，一作般賴若，般羅若。...（雜語）Parami，譯曰第一。大日經疏十三曰：缽羅弭，譯為第一也。以無等故即是第一，更無過上也。...（雜語）Parāyuta，又作波羅由他，數量名。俱舍頌疏世品五曰：十那庾多為缽羅由多。本行集經十二曰：波羅...（術語）Prave?a，譯曰入。十二入之入也。因明大疏一曰：缽羅吠奢，翻入。梵語雜名曰：入，缽羅尾舍。...（術語）Pratyaya，譯曰緣。大日經疏十曰：醯都（Hetu），因也。缽羅底也，緣也。...（術語）Pra?ākhā，又作缽羅賒佉。胎內五位之第五，托胎後第五之七日至於產出之位也，譯曰支節，又曰支分...（雜語）譯曰斤，量目也。菩提資糧論一曰：譬如量物有缽羅薩他，有阿宅迦。經註曰：如此間合升斗斛之類。梵語雜名...（雜語）Prajā，譯曰智慧。見慧琳音義四十七。...（地名）Prāgbodhi，山名。譯曰前正覺。西域記八曰：缽羅笈菩提山，唐言前正覺山。如來將證正覺，先登此...（神名）Praskandha，神名。譯曰勝蘊。俱舍光記二十七曰：缽羅塞建提神名，缽羅此雲勝，塞建提此雲蘊。...（物名）譯曰珊瑚。慧苑音義上曰：珊瑚梵本正雲缽羅摩禍羅，寶樹之名，其樹身乾枝葉條華皆紅色。...（佛名）Prabhūtaratna，多寶佛之梵名也。慧琳音義二十六曰：抱休蘭，佛名也，正音缽羅步多囉怛曩野...（流派）Prajaptivādināh，小乘部宗之名。說假部也。見四分律開宗記一本。...（流派）又作般羅若底婆拖部Prajaptivādināh，譯曰說假部。...（經名）Pranā?abalin，陀羅尼之名。譯義未詳。有缽羅那賒嚩哩大陀羅尼經一卷，宋法賢譯，除惡魔鬼神...（天名）Prajāpati，譯曰生主，梵王之別名。見缽囉若缽多曳條。...（印相）十二合掌之第七，譯曰歸命合掌。大日經疏十三曰：合十指頭相叉皆以右手指，加於左手指上，如金剛合掌也。...（天名）Prajāpati，梵天名。即其真言也。缽羅若為一切生之義，缽多為主之義，曳ye為助聲。所謂一切眾...（術語）Pratide?ayāmi，梵語，布薩說戒之具名也。玄應音義十六曰：布薩是訛略也，應言缽囉帝提舍耶...（雜語）Pratibhā?avati，譯曰具辯才。仁王護國經道場念誦儀軌曰：缽囉底婆娜此雲辯才，嚩底此雲具...（雜語）譯曰最無上。大日經疏九曰：缽囉嚩娜睹嚩囉，是上妙義，殊勝義，即是世間第一更無過上，故云最無上。...（物名）又云缽袋。盛鐵缽之囊也。四分律五十二曰：手捉缽難護持，佛言：聽作缽囊盛。不系囊口，缽出。佛言：應系...（物名）有柄與舌，振之即鳴者。其柄為獨鈷乃至五鈷之形，謂為鈴杵。真言天台等之唄器也。又懸於堂塔之簷，謂為風...（故事）供金鈴於佛塔，則世世得好音聲，唄比丘是也。釋門歸敬儀中曰：聲駐軍馬，由與鈴供。...（物名）又曰銅鈸，銅鈸子，銅盤等。原為西戎南蠻之樂器，僧家採用為法會之樂器。又鐃與缽原為別物，後混為一，稱...（堂塔）中世以後諸大寺與鐘樓相對建於講堂之左右，為懸鼓打時之處。現今多於樓門之上，堂之隅，懸之矣。...（職位）知殿之異名。又曰殿司。...（物名）禪宗佛殿之鐘也。敕修清規法器章曰：殿鐘，住持朝暮行香時鳴七下，凡集眾上殿，必與僧堂鐘相應接擊之，知...（雜語）謂上於尊長恭敬供養，下於一切慈愍愛念也。觀無量壽經所謂：孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。即...（雜語）於佛法僧之三寶，恭敬供養，則生無量之福分，故曰敬田。優婆塞戒經三謂為：功德田。三福田之一。止觀十下...（術語）敬他順他之命也。法華經安樂行品曰：敬順佛故，發大誓願。...（術語）無量壽經下曰：父子兄弟夫婦室家，中外親屬，當相敬愛，無相憎嫉。【又】五種壇法之一。請諸佛菩薩愛護之...（雜語）Vandana，恭敬禮拜也。即禮拜佛及法僧也。毗奈耶雜事一曰：見老婆羅門，即雲跪拜。若見苾芻，便雲...（雜名）謂沙彌之初受戒者。...（流派）對於舊律家而言。四分律五分律等為舊譯之律，有部律為義淨之新譯。以此等律為所依，謂之新律家。...（雜語）是指惡知識之柔弱而言也。婦人始嫁，即艷容而取媚於夫，是恐違夫之意，趁出而不能為家之主宰也。臨濟錄曰...（術語）謂新發求菩提之意者。是不限於出家，通稱在家出家者也。然至後世乃限於新出家者（新發意謂四位以下者之出...（經名）五會讚指觀無量壽經，稱為新無量壽經。是以雙卷之無量壽經譯於前，觀無量壽經為譯於後者，故對前譯之雙卷...（術語）謂夏安居竟之翌日，即七月十六日（舊律）是比丘之新年元旦也。...（經名）一卷，東晉曇無蘭譯。坐夏既竟，佛集眾僧，使各相懺悔，諸天來供養偈讚。...（流派）日本真言宗之一派。...（植物）花名。譯曰如次第花。見慧琳音義二十六。...（術語）新發心學習佛道之菩薩也。梵網經下曰：汝新學菩薩，頂戴受持戒。...（譬喻）經中有云舊醫客醫者，止觀謂為新舊醫。佛初對小乘之徒，說無常之義，至涅槃時，說常住之義。因而小乘之徒...（術語）佛典之譯語有兩樣：一曰舊譯，一曰新譯。以唐玄奘三藏為界。玄奘以前者為舊譯，玄奘以後者為新譯。玄奘者...（術語）唯識宗有謂第八識所藏之種子，非為本來固有者，如視為本有，能薰之法，所薰之識，皆有無始以來。即種子亦...（術語）本有種子之外，有新薰種子。...（雜語）Vana，又作婆提，婆那，縛尼。譯曰林。玄應音義一曰：飯那此雲林也。華嚴探玄記十九曰：婆提者正婆那...（雜語）斥無用人之言。其身體祇盛飯食之袋囊而已。無門關十五則曰：飯袋子，江西湖南便恁麼去？天中記三十九曰：...（職位）禪家之役名。司大眾之粥齋者。僧堂清規五曰：此職與典座分勞，掌粥飯，常與菜頭監糧等和合而護惜常住，其...（雜語）猶言齋僧。舊唐書曰：懿宗奉佛太過，常於禁中飯僧，親為讚唄。...（雜語）僧寺中，每飯時擊磬以召僧徒，故名飯磬。沈炯詩曰：馴烏逐飯磬。...（人名）迦葉之譯名。自光飲蔽他微光之義。名為飲光有二義：一是祖先之姓，故名。一彼身有光明，故名。文句一下曰...（流派）小乘二十部之一。佛滅三百年之末，自說一切有部別出者。取部主之名名為飲光部。與佛在世之飲光同名異人。...（界名）日日飲血之地獄。見地藏本願經上地獄名號品。...（術語）飲料食物。欲界之有情，必依飲食而立身。...（術語）五種供養之一。真言觀行要覽曰：蘇悉經二（獻食品）曰：略說獻食，應用團根、長根、諸果、酥餅、油餅、諸...（行事）蘇悉地經偈曰：晨朝時，日中時，及日沒時。不動使者軌曰：旦時，午時，黃昏時。...（行事）胎藏三時，常事也，金剛界四時，是以此界取一切之物類四故也。四時者於平常之三時加半夜。...（術語）五戒之一。禁飲酒。俱舍論十四曰：諸飲酒者，心多縱逸，不能守護諸餘律儀，故為護餘，令離飲酒。...（名數）一，顏色惡。飲酒之人，顏貌容色，因之變常，無有善相也。二，下劣。飲酒之人，威儀不整，動止輕薄，人所...（名數）一，現世財物虛竭。何以故？飲酒醉亂，心無節限，用費無度故。二，眾病之門。三，斗諍之本。四，裸形無恥...（名數）一，不孝父母。二，輕慢尊長朋友。三，不敬三寶。四，不信經法。五，誹謗沙門。六，訐露人罪。七，恆說妄...（雜名）諸天取飲之樹也。瑜伽論四曰：諸天愛其廣大，形色殊妙，多諸適悅。復有飲樹，從此流出甘美之飲。...（雜語）謂禪林之舊參也，少叢林之反對。古尊宿三十九智門祚錄：所以趙州八十尚自行腳，祇是要飽叢林，又旦不擔板...（雜語）口毀曰呰。根本律曰：毀訾語者，謂於他人為毀辱事。...（術語）梵語Virya，心所名。七十五法之一。百法之一。令心勇悍之精神作用也。與精進同義。俱舍論四所謂：勤...（行事）勤行善法也。六波羅蜜中之精進波羅蜜也。法界次第下之上曰：毗梨耶，秦言精進。欲樂勤行善法，不自放逸，...（雜語）勤求善法也。法華經序品曰：經行林中，勤求佛道。...（雜語）勤而苦也。無量壽經下曰：愛念相隨，勤苦若此。...（術語）梵語沙門之譯名。勤行眾善止息諸惡之義。...（術語）沙彌也。抱欲為比丘之希望，勤自策勵，故名。...（術語）梵語室羅摩拏洛迦三跋羅?ramaneraka-samvara，正翻勤策擁護。室羅摩拏洛迦（舊曰沙彌...（雜名）謂禪院知事，侍者，新主等之退職者。嘗勤事務，故曰勤。已退職，故曰舊。見象器箋五。...（雜語）心念散亂，不住於一處也。勝鬘寶窟下本曰：心不住於一境名為亂心。...（雜語）亂暴放逸之行也。...（術語）欲界眾生以散亂心所作之禮佛誦經等善根也。釋門歸敬儀中曰：且如欲有亂善，體封下界。...（術語）散亂放逸之心想也。謂一切之煩惱。楞嚴經七曰：和合氣成八萬四千飛沉亂想。增一阿含經一曰：去眾亂想，逮...（物名）欲使永知死人之功績，以其事蹟或讚辭等刻於石等，建之於眾人共見之處者。...（術語）Unamanu?yapada，譯曰減人語。損減他人之語，即毀呰也。見飾宗記六本。...（人名）Upa?aila，劫初卵生之羅漢名。譯曰小山。因住處而名之。見俱舍論八，同光記八。...（術語）又作鳥波斯迦，優波賜迦。優婆夷條。...（人名）輪王名。譯曰小髀。從父髀生故名。見俱舍論八，同光記八。Upacāru。...（術語）Upasa?panna，譯曰近圓。受大戒者之美稱。寄歸傳三曰：既受戒已，名鄔波三缽那。注曰：鄔波是...（雜語）Upani?ad，又作塢波尼殺曇，優波尼沙陀。譯曰近少，微細，因等。慧苑音義上曰：優波尼沙陀分，正...
（天名）P?thivi，地神名。即其真言也，以體字為真言之體。正音是他字門也，一切之法，皆有所依住處，故如...
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